耶利米書
經文: 耶利米書14：1－15：21
主題: 先知的第六篇講論
重點: 厭倦行善
大綱:
柒.先知的第六篇講論（14：1－15：21）
[ 旱災的警告 ]
一. 旱災（14：1－6）
二. 耶利米的請求（14：7－22）
1. 耶利米的請求（7－9）
2. 神的回答（10－12）
3. 耶利米的抗議（13）
4. 神的回答（14－18）
5. 百姓的請求（19－22）
三. 神的懲罰（15：1－18）
1. 審判的確定性（1－4）
2. 審判的嚴重性（6－9）
3. 耶利米的悲哀（10－18）
四.神向耶利米的應許（15：19－21）
介紹
當耶利米考慮到百姓希望全無的困境，他感到絕望了。他乞求神改變他的想法，饒恕百姓。這第六篇講論是針對一個災難性的旱災。這旱災是神厭惡百姓的罪而給他們的嚴厲警告，因為，雨是祝福的記號，而乾旱是詛咒的象徵。（見申11：13－17）
觀察與註釋:
先知的第六篇講論（14：1－15：21）
旱災（14：1－6）
罪總是會有後果的，對以色列國來說，乾旱是神對他們罪的反應，是沒有人會理解錯的。但是，就連如此嚴重的乾旱也不足以促使百姓實際地悔改，實實在在地離棄他們的偶像崇拜和淫亂。
1. 注意，土地和人的情況都糟透了，從貴胄到農夫，每個人和動物都遭了災（14：2－3）。而人鑿的池子是無用的，既無雨水可以收集，又因有縫隙而漏光了（見2：13）。罪的累加效應是巨大的。
耶利米的請求（14：7－22）
2. 耶利米仁慈之心大動，極其憐憫猶大，於是，他尋求認同於有罪的百姓，為他們在神的面前代求。注意，耶利米承認「我們的罪孽作見證告我們」，並乞求神「為神的名的緣故行事！」對猶太人來說，神看起來真是拋棄了他們，甚至不關心到不願再提供雨水。所有神的偉大的僕人都把他同胞的罪放在他的身上，在神面前為他們祈求（見但九章和尼九章）。但這次，僅僅如此是不夠的，因為沒有悔改的認罪是不能治好（去除）罪的！
3. 神對耶利米的回答很簡單
「耶和華對這百姓如此說:
『這百姓喜愛妄行，不禁止腳步，
所以耶和華不悅納他們。
現今要記念他們的罪孽
追討他們的罪惡。』」（14：10）
太遲了，因為百姓繼續拒絕行在義路上。神再一次告訴耶利米停止為「百姓祈禱求好處」（14：11）。他們可以禁食（和禱告）還有獻祭，但他們只是在浪費時間。神將用「刀劍、饑荒和瘟疫」懲罰他們的罪。
4. 再一次，耶利米從一個新的角度提出抗議，聲稱百姓是被假先知領上歧途的（14：13）。儘管神同意耶利米的意見，但他不能放過那聽從假先知的百姓（14：16）。沒有人迫使猶大跟隨假先知的話。當然，神也要懲罰假先知，用他們所說不會臨到他們的（刀劍和饑荒）懲罰他們。
5. 耶利米從神來的指示是：向百姓宣告難以想像的嚴厲審判就在面前了（14：17－18）。
6. 我們不清楚14：19－22中是代表耶利米為百姓的哭訴，還是百姓自己的哭泣。不管是那個，其祈求的內容是清楚的:
「為何擊打我們，以致無法醫治呢？」（14：19）
「我們承認自己的罪惡。」（14：20）
「求你為你名的緣故，不厭惡我們。」（14：21）
（新國際版: 「為何懲罰我們，讓你的名受辱呢？」）
「（除了你）我們能轉向誰呢？」（14：22）
一個不錯的祈求！當百姓請求神「求你追念，不要被背了與我們所立的約」的時候（14：21），他們似乎忘記了，神是因為信守他的約而懲罰他們的罪！
猶大（像我們中的大多數人一樣）津津樂道於神的祝福，而忽略不計對自己叛逆的罪的嚴懲。不過請記住，神的管教總是與恢復和好的希望聯在一起，而不僅是簡單的懲罰。
神的懲罰（15：1－18）
7. 神告誡耶利米，就是摩西（在曠野中他經常為以色列代禱）和撒母耳，也不能說服神改變他的決定（15：1；參見路16：29－31）。讓耶利米告訴百姓：離開神的面前，要麼死亡，要麼被擄掠，就如所定下的（15：2）。
當你閱讀15：2－3時，是不是覺得神很殘酷？不，神祇是行出他的公義，因為罪干犯了神聖潔的品格（本性）。請讀王下21章；23：26，和24：3所講的邪惡的瑪拿西王的統治，百姓的邪淫褻瀆，都將完全展現在你的眼前。
8. 不是神棄絕了猶大，而是猶大棄絕了神!
耶和華說: 「你棄絕了我，轉身退後；
因此我伸手攻擊你，毀壞你。
我後悔甚不耐煩（新國際版：我忍耐等待夠了）。」（15：6）
反覆地拒絕悔改（15：7）決定了猶大的命運（15：8－9），無數的羞辱和非難在等著她。
9. 當耶利米後悔生他的日子，他的悲哀再也抑制不住了。他此時的傷痛似乎更多地與他所擔負的、無人感激的任務有關，而不是與對猶大的懲罰有關。
「人人都（無緣無故地）咒罵我」（15：10）
但神應許耶利米為著他的計劃，他將在耶利米憂傷和對他的迫害中保護和堅立他，（15：11）。當神允許猶大的「仇敵把她帶到她所不認識的地去」（15：14），對猶大的審判是絕對肯定的，猶大將感受到神審判的怒火。
10. 接著，耶利米又哀傷地回顧由於他對神的順服而經歷的為他自己，也為猶大的痛苦:
「我的痛苦為何長久不止呢？我的傷痕為何無法醫治，不能痊癒呢？難道你待我有詭詐，像流乾的河道嗎？（新國際版：難道你待我像有詭詐的，不可靠的河流嗎？）」（15：18）
耶利米感覺神有點令他失望，神又來安慰他。
神向耶利米的應許（15：19－21）
11. 神提醒耶利米，不要和猶大站在一起，反對神
「你卻不可歸向他們」（15：19）
神簡單地呼召耶利米保持對神的使命的順服，神也將信守他的諾言保護和供應耶利米。
「我必使你向這百姓成為堅固的銅牆，他們必攻擊你，卻不能勝你；因為我與你同在，要拯救你，搭救你。」這是耶和華說的。（15：20）
耶利米將處境艱難，但神慈愛地安慰他，他是在作神的事工，可以相信神是信實的。不要忘記這信息也是給你自己的！（見西6：9）
指導研經題
耶利米書14：1－15：21
1. 今天的旱災是否有著同樣從神而來的信息，就如給猶大的一樣？
2. 猶大的認罪中缺乏什麼？
3. 為什麼神特別地告訴耶利米停止為百姓的好處禱告呢？
4. 今天是否有應該停止禱告的時候呢？如果是，在什麼時候？
5. 罪孽對「奉行宗教」有什麼影響麼？（參見14：11－12）
6. 如果是假先知領百姓走入迷途，為什麼百姓必須受苦呢？
7. 你如何評價在14：19－22中人們的申訴呢？
8. 是什麼使神成為「後悔甚不耐煩」（忍耐等待夠了）？
9. 你個人能與耶利米在15：10－21中的感情認同嗎？具體地，在什麼方面？