经文: 创世记34：1－36：43
金句: “到了第三天，众人正在疼痛的时候，应该的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了。”（34：25）
主题: 示剑地的个人问题
伯特利筑坛立约
便雅悯出生/拉结离世
以撒离世
以扫的后裔
重点: 对罪的错误反应
主旨: 若以一罪报复另一罪，只会罪上加罪，神也不得荣耀。
一. 示剑因玷污底拿得罪了以色列
“利亚给应该所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。那地的主希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她与她行淫，玷辱她。”（34：1－2）
注: 底拿将自己陷入一个本可避免的境地，虽然示剑所为不可原谅。底拿违反了神的禁令而被辱，导致了更多的罪。
二. 西缅和利未因对此事的错误反应而犯罪
“雅各的儿子们，因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他的父亲哈抹。对他们说: ‘我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。’”（34：13－14）
“到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了。”（34：25）
这里有：欺哄与谎言
妄用割礼
滥杀无辜。
注: 西缅和利未有权为妹子的失贞而忧伤（见34：7，31），但这并不能抹去他们报复的罪。他们虽失掉祝福（创49）却未受适当惩罚。34：23节显出哈抹也是心术不正。
三. 雅各因反应消极未律逆子而犯罪
“雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿，那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言，等他们回来。”（34：5）
“雅各对西缅和利未说: ‘你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。’”（34：30）
注: 雅各本能控制事态，将此事体面地收场──让示剑自己受割礼，准备嫁妆并通过婚姻进入以色列立约的民族。很明显，他本会如此行（见34：3－4，12）。
雅各没有约束他的儿子而导致其他问题的产生（如35：22中流便的行为）。
雅各意识到自己的失败，在老年悲哀地死去（47：9）。雅各在他一生中似乎从未摆脱异教的影响（见35：1－4）。
结语: 在这一事件中没有一人行为正直、凭信心行事！如果我们以罪对付罪，我们就加倍收获败坏。当时周边的人们惧怕希伯来人（以色列），不是因为他们的神而是因为在示剑的滥杀。“伸冤报应在我，耶和华如此说”，如果当初雅各寻求神，神定恰当地解决这一争端。
这是另一个典型例子说明，顺着情欲撒种的必从情欲生败坏。
对他人之罪的正确反应不是报复而是在主内安息。