教导重点: 第十六课
经文: 创世记18：1－19：38
主题: 所多玛与蛾摩拉
重点: 远离世界
主旨: 与罪人同流合污的是自取灭亡。
“你们不要自欺；滥交是败坏善行。”（林前15：33）
“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。”（雅4：4）（参见诗1和利18：3－5；林后7：1）
背景：罗得做的选择是基于他自然的本性（13：10），这使他与公开穷凶极恶的罪人（13：12）太接近了。他搬到所多玛居住（14：12），导致后来被掳。第一次是亚伯拉罕解救了他，第二次则是神救了他！除了传福音之外，光和暗是没有共同之处的（林后6：14－7：1）。
属灵灾祸的征兆：
一. 参与恶人的事务
“罗得正坐在所多玛城门口”（19：1）
注: 很明显，罗得试图融入他们的习俗（参见19：9）。
二. 接受恶人作弟兄
“众弟兄，请你们不要作这恶事。”（19：7）
注: 生活方式的见证在穷凶极恶中并不起作用──而宣讲定罪的真理却能。你不能与世界罪恶为友。
三. 为避一罪，新增一罪
“我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们的心愿而行，只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。”（19：8）
注: 以一罪替一罪可以说罪加一等。玷污他的女儿与所多玛人所要做的事同样邪恶。
四. 个人眷恋世俗生活方式
“天明了，天使催逼罗得说: ‘起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶，同被剿灭。’但罗得迟疑不走。二人因为耶和华怜悯罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。”（19：15－16；又见路17：28－33）。
注: 罗得及家人眷恋所多玛到了神不得不把他们拽出所多玛城的地步，罗得之妻甚至充满留恋地往后看。或许罗得想去琐珥是为了保留所多玛的某种生活方式。罗得是典型的属肉体的信徒的写照，随从世界的习俗。约一2：15－16和雅4：4对随从世俗世界提出了严厉警告。
若不是因亚伯拉罕的代求（19：29）和神的怜悯和恩典（19：19），罗得不会幸免于难。他将自己和家人置身于重压和试探之下（参见彼后2：6－9），这使他失去了女婿（可能还有几个女儿）和妻子。而且他不得不承受儿子（摩押和亚扪）的羞辱，是罗得与受淫乱的所多玛的影响的女儿乱伦造成的。“滥交是败坏善行”。