第二十一课

创世记

经文: 创世记27:1-28:9

主题: 雅各行骗

重点: 神的旨意──神的方法

大纲:

七. 以撒的后裔(25:19-35:25)

D. 雅各行骗(27:1-45)

1. 雅各获得祝福(1-29)

2. 以扫的反应(30-40)

3. 以扫的怨恨(41-45)

E. 雅各逃脱(27:46-28:9)

1. 雅各逃离迦南(27:46-28:9)

介绍

创世记27章是对四个人物的本性如何表现出来的经典记述:他们都是不凭信心而凭肉体行事。每人都犯了不倚靠神的错误。以撒试图阻挠神的旨意;利百加要凭血气之力促成神的旨意完成;雅各愿意欺骗他的父亲;以扫背弃了他对雅各的誓言。多么可悲的一幕啊──属肉体的父母,各自为了自己所心爱的儿子,都想控制对方!

需要牢记的是,不论是长子的名分,还是以扫给雅各的祝福,都不能转移或传递亚伯拉罕之约的应许,因为只有神可以这样作(见28:4)。雅各本来已经得到了本应属于长子以扫的“长子名分”(双份遗产),那是以扫自愿卖掉的;现在他又额外骗取了以撒的临终祝福!而这祝福通常是归于长子的。

不论这一家人各自如何努力,神总会在他所拣选的人,就是雅各,身上传递和成就他的誓约。神将在28:1-10向雅各坚立誓约,但并不是因为27章所发生的事。

观察与评论:

以撒希望祝福以扫(27:1-4)

1. 以撒已经极为年高,眼睛又几乎看不见;他试图要祝福以扫,还给以扫长子的名分。虽然以撒可能在这里是无辜地行事,然而实在很难相信他完全不知道神以前对利百加的预言──“将来大的将要服事小的”(25:23),和以扫已将长子名分卖给雅各一事(25:32-34)。看来,以撒如此行是试图破坏神的旨意,想使自己心爱的儿子弥补因他愚蠢地卖掉长子名分而造成的损失!

2. 事实上,若不是以撒为了满足自己肉体的欲望,想再吃一次野味的话,他几乎作成了这事。以撒要求以扫先去打猎,并作成美味让他吃,然后他才祝福。

“照我所爱的作成美味,拿来给我吃,使我在未死之先,给你祝福。”(27:4)

利百加预谋破坏以撒的计划(25:5-17)

3. 利百加的行为之错处比起以撒来更是有过之而无不及。她明明知道神预言的计划,却像撒拉一样,认为神的计划需要人的靠肉体力量的努力来帮助促成。

4. 她偷听到以撒和以扫的谈话之后,就设计了一个狡猾的计谋,骗以撒去祝福雅各,而不是像他本意那样祝福以扫。雅各也乐意听从他妈,毫无反对,而且合作实施了这一计划;只是他担心会被暴露。

利百加的计划其实很简单:

a) 她模仿以扫,用羊肉作了美味(27:7-10)。

b) 她给雅各穿上以扫的衣服,并用山羊羔皮包在雅各的手上和颈项,遮盖他皮肤的光滑之处,让他冒充以扫(27:8-16)。

c) 然后雅各将冒名顶替以扫,去以撒那里接受祝福(27:10,17)。

雅各照母亲所吩咐的去做(见27:13,14)。在这里,没有人凭信心而行,却都是凭眼见而行!

雅各欺骗以撒(27:18-29)

5. 雅各来到父亲以撒面前,立即撒了两个谎:

·     他说他是以扫(27:19-24)

·     他说神使得他能早点回来(27:20)

6. 以撒完全知道雅各的欺骗本性,没有轻易相信,于是要雅各近前来辨认(27:21)。然而以撒没有靠圣灵分辨,而是靠感官的知觉(27:22,27)。

“雅各就接近他父亲以撒。以撒摸着他说: ‘声音是雅各的声音,手却是以扫的手。’”(27:22)。

于是以撒吃了喝了,就把雅各当作以扫,给他祝了福(27:23-27)。

7. 以撒给雅各的祝福意义重大,因为它坚立(证实)了神先前的预言(25:23)。但要记住,以撒以为是在祝福以扫,他的祝福本是要改变神的旨意。

“愿神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。

愿多人事奉你,多国跪拜你;愿你作你弟兄的主,你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。”(27:28-29)

请留意这并不是转移(传递、延续)亚伯拉罕之约的应许!

以扫回来见以撒(27:30-41)

8. 雅各刚刚离开,以扫就打猎回来,预备好了美味(27:30)送到以撒面前(27:31)。以撒和以扫都十分震惊,因为以撒的祝福已经是覆水难收了──“是的,他将来也必蒙福”(27:32-33)。

9. 以撒心里充满了愤怒的失望,更被以扫的“放声痛哭”所加剧,(27:34)。他们两人都被捉弄了!无奈中,以扫切切地祈求父亲也为他祝福(27:34)。

10. 以撒在27:35的宣称并不恰当,因为长子的名分实际上是以扫自愿卖给雅各的(25:33)。我们不清楚这长子名分是否包括双分遗产和临终祝福两样。看来以扫认为这两者是分开的,因此他说雅各两次欺骗了他,这不是事实。雅各的名字意为“取代者”或“欺骗者”,确实是恰如其分。

11. 以扫恳求以撒也祝福他,而以撒无可奈何地回答说:他已立雅各作他的主,并已祝雅各昌盛。还剩下什么可以祝福的呢?(27:37)

12. 当以扫不断地哭着恳求父亲的祝福,以撒只好简单地宣告:以扫的命运是他将与雅各不断争竞,而且要事奉他的弟弟(27:38-40)。

以扫的反应(27:41)

13. 以扫内心充满了痛苦和愤怒,导致他“怨恨雅各”。他发誓:等以撒死后,就要杀雅各(27:41)。

利百加的第二个计划(27:42-46)

14. 当利百加知道以扫计划要谋杀雅各后,就立即行动,让雅各逃往哈兰,去她的哥哥拉班家(27:42-44)。她担心以扫杀了雅各,又会有亲族为了报仇而杀以扫(27:45)。

15. 但她需要找一个借口,使以撒明白为何让雅各去哈兰,以扫已经给了这个借口,因他娶了迦南女子为妻(27:46)。利百加提醒以撒,雅各应该像父亲一样,从亲族中娶妻。

以撒祝福雅各并打发他去投奔拉班(28:1-5)

16. 以撒祝福雅各,并嘱咐他不要娶迦南女子,而要往巴旦亚兰(哈兰)去,从“拉班的女儿中”娶妻(28:1-2)。利百加并不知道,她自己在死前再也见不到雅各了。

17. 以撒对雅各的嘱咐并不真正是一个赐福,只不过是一个祷告,求神赐福给雅各,并使他承受“亚伯拉罕的福”。

“愿全能的神赐福给你,使你生养众多,成为多族;

将应许亚伯拉罕的的福赐给你和你的后裔,使你承受所寄居的地为业,就是神赐给亚伯拉罕的地。”(28:3-4)

并不是以撒有能力或特权,使雅各承受“亚伯拉罕的福”,只有神能这样作。神不久就向雅各坚立(确认)了亚伯拉罕之约(28:1-22)。显然以撒至此已经明白:神拣选的实在是雅各,而不是以扫。于是雅各去往哈兰。

以扫的反应(28:6-9)

18. 以扫也明显地放弃了争取以撒祝福的努力。当他知道自己因娶了赫人之女而使以撒不高兴时,就去到以实玛利那里,娶了他的一个女儿。以扫这样做的缘由或许是为了确立自己得以撒的欢心、或许是反而是卸私愤(不理会以撒的不赞许);最有可能的是:这是一个他试图追上雅各地位的无力企图。

指导研经题 :

创世记27:1-28:9

1. 你如何评价以撒试图祝福以扫的动机?

2. 你能分清“长子名分”和“临终祝福”的区别吗?

3. 是什么让以撒在祝福以扫之前先要他准备野味?

4. 既然利百加是想实现神关于雅各和以扫的预言,她的行为何罪之有?

5. 雅各是自愿参与这个阴谋,还是被迫遵从母亲,扮演无辜的角色?

6. 雅各以怎样的具体方式欺骗了以撒?

7. 以撒对雅各祝福的本质是什么?

8. 你能理解以撒和以扫感到的伤害和愤恨吗?他们是怎样被侵犯的?

9. 既然利百加送雅各去哈兰的计划与神的旨意不谋而合,这有什么不妥吗?

10. 联系到与神的约,28:3-4中以撒“祝福的祈祷”有什么重大意义?

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