创世记
经文: 创世记6：13－8：19
主题: 神以洪水为审判
重点: 由洪水得来的教训
大纲：
四. 挪亚的后裔（6：9－11：9）
B. 神救挪亚的计划（6：13－22）
C. 神以洪水为审判（7：1－8：12）
1. 进入方舟（7：1－5）
2. 大洪水（7：6－24）
3. 洪水消落（8：1－12）
D. 新的开端（8：13－10：32）
1. 出方舟（8：13－19）
介绍
神已定意在120年后除灭地上所有败坏的生命（见6：3，除非这里是指洪水后（8：13）人的最大正常寿限。但是挪亚在神眼里蒙恩，神在这里指示挪亚预备被拯救的办法。这里只讲经文对洪水的叙述。本课结束前，给出其他合乎圣经的一些事实。
观察与评论：
挪亚的准备（6：13－22）
1. 神对将临的洪水的宣告是铁板钉钉───凡地上有血气的都将被一并毁灭（除方舟里的生命和水生物以外）（6：13）。
我们必须按创世记叙述的角度来看待大洪水，即：这是神对习惯性犯罪的特定的审判。可以得出结论说，上帝决定使用洪水是洁净败坏的大地、让人从头开始的最好的方式。从第9章开始，记述了一个新的开端（创造）。
2. 神对挪亚的指示十分明确（6：14－16），挪亚也完全地遵守到一切细节。一肘约45厘米，这样算来方舟大约37米长，23米宽，14米高。实际上这是一艘巨大的象航空母舰一样的大船，其容量相当于500节火1车车厢。其空间可以绰绰有余地装入神所规定的所有生物和用品。在新约中耶稣也证实了这个历史事件（太24：38；路17：27）。
3. 看起来挪亚用了120年的时间造方舟，这需要极大的信心，特别因为地上从来没有下过雨。挪亚在这120年中预备方舟，同时向败坏的世界传讲神的话（见来11：7；彼前3：20；彼后2：5）。而世人，如同当今的人一样，显然并不注意临近的审判，继续他们的日常生活，忽略神的施恩多达一百多年。
以下几点需要特别强调：
神对挪亚说：
1) 凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死（6：17）。
2) 神要与挪亚和他的家人立约（6：18）。
3) 他们要进入方舟（6：18）。
4) 凡有血气的活物，每样两个，一公一母，要带进方舟（6：19－20）。
（注意是那些生物“要到你那里”，又见7：9）挪亚将神给他的动物都带进了方舟！
5) 积蓄为人和动物预备的食物（6：21）。
神的预备（7：1－24）
4. 挪亚是顺服的（6：22），神是说话算数的；他告诉挪亚: “你和你的全家都要进入方舟”，因为没有其他人与神有正确的关系（是“义人”7：1）。挪亚也要带七公七母洁净的牲畜，以备献祭之用（7：2－3）。
5. 又过了七日，神说要降雨在地上四十昼夜，除灭各种活物（7：4）。洪水到来之时挪亚600岁（显然玛土撒拉在此年寿终，享年969岁）。
6. 当挪亚及全家都安全地进入方舟时，神的预言准确地应验了──洪水来自两处（7：10－11）：
“大渊的泉源”（地下河流水库）
“天上的窗户”（或许是空中的水天幕）
来自天上和地下的洪水带来巨变，大陆、山川等都将重整。
7. 大雨降了四十个昼夜，但方舟里的八人以及动物却安然无恙（7：13－14）。
8. 挪亚完全顺服，然而是神自己关闭方舟的门，确保了他们的安全（“拯救”）！（7：16；见6：16）。洪水往上涨，但“方舟在水面上漂来漂去”（7：18），这是一句多么简单而荣耀的声明啊！
9. 人们可以从逻辑和世俗历史（上百个民族都有洪水史诗）的角度来辩论这次洪水是地区性还是全球性的，但圣经的见证是：
水势极其浩大，超过地球最高山峰（7：19－20；见彼后3：5－6）。
地上有血肉的动物及所有的人都死了（除了水生物）（7：21－23）。
注意7：22节令人伤心的评论：
“凡在旱地上，鼻孔有气息的生灵都死了。”
水继续上涨，在地上150天（7：24）。
“只留下挪亚和他同在方舟里的”（7：23）。
唯有神能从罪导致的死的审判中拯救人类！
神完成了洁净的工作（8：1－19）
10. 是神使洪水开始，也唯有神能使之消退（8：1－2）。150天后水势开始消退，在第七个月“方舟停在亚拉腊山上”（8：3－4）。 亚拉腊山可能是在今日土耳其，但其确切地址无人知晓。
11. 十个月又四十天后，“挪亚开了方舟的窗户”（8：6）。这是一种多么不可思议的感觉啊，虽然他们要再过三个月才能出方舟（见8：13）。
12. 挪亚为测地面的水干了的程度，先后放出一只乌鸦和鸽子（8：7－12）。挪亚及家属在方舟里住了一年多（371天以上）（8：13－14）。
13. 当神吩咐挪亚进方舟时他听从了，他出方舟也是单单遵行神的命令（8：15－19）。从方舟得生的一切生命都下了船，住进一个从罪里得洁净的“新世界”，并重新开始。
挪亚是顺服的，神是信实的──救恩临到是因为挪亚对神有信心，相信神能从审判中拯救他。
有关洪水的叙述是一个叫世人清醒的郑重提醒：圣洁的神一定要审判罪，他也总为少数信靠他的人提供恩典的预备和拯救。神不会再因同样的理由审判世界（见启19；彼后2：4－9，3：5－13）。
关于洪水及影响的特别评论：
创造研究院（Institute for Creation Research）的莫里斯（Henry M. Morrris）博士以及恩典神学院（Grace Theological Seminary）的魏康牧（John C. Whitcomb）博士就洪水前和洪水后的地球展示了以下模式：
洪水前的地球
· 全球温暖
· 水天幕覆盖；无雨
· 无沙漠；无山顶的冰帽
· 海盆浅
· 地下水库深而多
· 山峰不超过2000米
· 陆地广阔、平坦、连成一片
· 低辐射；含氧高；气压高
· 寿命长
洪水带来的结果是地球发生巨变。
洪水后的地球
· 因海拔高度不同和水天幕的消失导致气候不同
· 产生了雨水、刮风、暴风雨
· 海盆深达8800米以上（最深处12,000米）
· 山峰升至8800米高
· 地球表面有三分之二被水覆盖
· 大陆板块分离，形成了今日模样
· 化石按不同沉积速率在不同岩层中存留下来
· 人的寿命缩短
· 洪水后急剧下降的气温引起全球冰期，产生山顶冰帽和极地冰山（持续了好几百年）
注：进一步的学习可参考以下书目：
“创世记中的大洪水The Genesis Flood ”，魏康牧John C. Whitcomm,Jr.，和莫里斯Henry M. Morris合着（1961）
“创世记的记录The Genesis Record”，莫里斯Herry M. Morris着（1976）
“现代科学的圣经基础The Biblical Basis for Modern Science”，莫里斯Herry M. Morris着（1984）
又参见诗104：5－9，这里既可指创世又可指洪水记载。
指导研经题
创世记6：13－8：19
1. 为什么神决意要除去地上所有的生命？
2. 为什么神选择用洪水的方式？
3. 为什么神在宣告审判120年后才发洪水？
4. 为什么神选择存留诺亚和他的家人？
5. 诺亚把哪些动物带入了方舟？谁关的门？
6. 洪水的源泉是来自哪里？
7. 经文是否支持区域性洪水？还是全球效应的、覆盖整个地球的洪水？
8. 洪水表明了神和人的哪些属性？