創世記
經文: 創世記28：10－29：35
主題: 雅各夢梯（28）
雅各娶利亞和拉結（29）
利亞為雅各生四子
重點: 對啟示的正確反應
種什麼收什麼
大綱：
七. 以撒的後裔（25：19－35：25）
E. 雅各逃脫（27：46－28：9）
1. 雅各逃離迦南（27：46－28：9）
2. 雅各做夢於伯特利（28：10－22）
F. 雅各服侍拉班（29：1－31：55）
1. 雅各被拉班收留（29：1－14）
2. 雅各為娶拉結而服侍（29：15－20）
3. 拉班的欺騙（29：21－27）
4. 雅各繼續服侍並娶拉結（29：28－30）
5. 雅各之子（29：31－30：24）
介紹
這部分顯明瞭兩個主題。第一，雖說並非因著自己的好行為，但是雅各面見了神，神與他堅立（確認）並轉移給他（讓他承受）了亞伯拉罕之約。這事發生在伯特利，在他離開應許之地前。
第二，通過雅各娶利亞和拉結，神使得彌賽亞的家譜越來越接近那位「應許的後裔」，雅各也將成為以色列十二支派之父。同時也要注意，騙人的雅各卻遭拉班欺騙。人實在是種瓜得瓜，種豆得豆。
觀察與評論：
雅各夢梯異象（28：10－18）
神的啟示（28：10－15）
1. 雅各逃離以掃，向著神所預定的良緣佳偶──表妹拉結走去。從別是巴到哈蘭需要500公里的路程，他來到伯特利，歇息過夜（28：10－11）。
2. 也許值得注意的是：雅各將一塊石頭放在頭下，這似乎預示他將成為十二支派之父；神將通過他的後裔給世人以特別的祝福（28：11）。（中文版註：耶穌基督是教會的基石。）
3. 當雅各熟睡之時，神，通過異夢或異象，親自向他顯現。在夢裡他看見：
· 一個梯子，頂天立地（象樓梯，在底部和頂端是石頭）
· 天使在梯子上上去下來
· 耶和華站在梯子以上（28：12－13）
4. 耶和華稱自己是亞伯拉罕的神和以撒的神，並將亞伯拉罕之約的應許傳遞（轉移、使之承受）給雅各。
「耶和華站在梯子以上，說: 『我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神，我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。
你的後裔必象地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族也必因你和你的後裔得福。』」（28：13－14）
請注意：雅各實在沒有任何作為，使他配得神這樣的恩典。顯然，此時的雅各還沒有把耶和華視為他的神。
5. 這個夢到底有什麼意義呢？對雅各來說，這是神用形象方式切實地表示他的同在，「耶和華真在這裡！我竟不知道。」（28：16）。有人認為這是神對雅各應許：無論他在何處，必與他同在；但其中含義不止於此。
耶穌在約1：51中說道－－「我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，上帝的使者上去下來在人子身上。」──就是指著這件事所說。實際上這是神向我們用形象方式展示出將來救贖的屬靈祝福，藉著耶穌（那位「應許的後裔」──加3：16）被釘在十字架上，為所有信他的人預備了與神相通的道路。注意重點在28：14後半句──「地上萬族必因你和你的後裔得福」。我們也看到雅各在28：17說道，「這是天的門」。
6. 神不僅僅向雅各堅立了亞伯拉罕之約，而且進一步給他一個特別的、個人的應許。再次注意：神給應許是在雅各的回應之前。
「我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」（28：15）
這裡有一個特別的應許「領你歸回這地」。在以後的20年裡，雅各需要地不斷記起神的這個應許。
雅各的反應（28：16－22）
7. 雅各的反應證實了神對雅各的信心沒有白費。
雅各
a) 認識到神的同在（28：16，17）。
b) 立一石柱、並膏油在其上（28：18）。這石柱無疑是雅各對他所見天梯的最好演示，提醒他自己、以及後人這裡所發生的事。
c) 給那地起名叫伯特利（神的殿）（28：19）。
d) 起誓說：如果神證明他的信實，「就以耶和華為我的神」（28：21）。
e) 起誓向神作什一奉獻: 「凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你」（28：22）。（這是什一奉獻是在律法之先確立的第二範例，參見創14：20）。
從雅各的反應可以看出，神的揀選是選對了人。然而還應該看到：雅各還有很多功課要學，他的性格還有很多地方需要被重新塑造，因為在此處他實際上還是在與神討價還價──如果你這樣行，你就將作我的神（28：20－21）。
雅各娶利亞和拉結（29：1－30）
8. 雅各在哈蘭的水井邊巧遇拉結一事，與在許多年前他父親的僕人巧遇利百加一事有許多相似之處。儘管這裡並沒有明顯說明是神的主權安排，但創28：15應該是隱含了這個意思。
9. 至此，雅各的專心努力應該已經從逃離以掃轉向尋找妻子。水井邊是遇見年輕女子的最佳地點。或許他母親曾給他講過她自己的井邊奇遇（29：1－4）。
10. 「碰巧」，拉班之女拉結正往井邊走來，要飲她父親的羊，因她是「牧羊女」（29：5－9）。
11. 以前是利百加為亞伯拉罕的僕人飲駱駝，現在是雅各為拉結的父親飲羊（29：10）。
12. 雅各對拉結的富於感情的反應是合乎當時當地的習俗的，但其中還有更深的情感（29：11），不久就會表明出來。
13. 當雅各說明了自己的身份（29：12）之後，他得到了拉班的熱情歡迎，「你實在是我的骨肉」，就是說，他們同出於一個家族。於是雅各與拉班同住了一個月（29：13－14）。
14. 雅各服侍拉班，表示願意服事拉班七年, 為娶拉班的小女兒拉結（29：18）。
而拉班另有一女利亞，她倆之間的差別很明顯：
「利亞的眼睛沒有神氣，拉結卻生得美貌俊秀（身材和面貌都非常美麗）」（29：17）。
15. 雅各和拉班敲定了一筆交易──真正的愛可以使得時光飛逝（29：20）！
16. 到了第七年年末，雅各已經完全準備好（幾乎等不及）迎娶拉結，一切都預備好了（29：21－22）。
17. 然而正如雅各曾經欺騙父親，讓他相信自己是長子以掃一樣；拉班同樣欺騙了雅各，在雅各的新婚之夜將新娘換成了他的長女利亞，並帶著婢女悉帕。種瓜得瓜、種豆得豆的種收律在這裡顯示出充分的效力。創29：25寫明了一切: 「到了早晨，雅各一看，（哎呀！）是利亞！」
18. 雅各的公義的憤慨（29：25）與早些時候以掃受雅各欺騙時的憤怒是十分相似的（參見27：36）！
19. 拉班的回答很簡單──按這裡的規矩，就是要先嫁出大女兒（27：26）。雅各無言以對。
拉班對雅各的難題提出了一個解決辦法，這當然對拉班有利，即：雅各可以現在就同時擁有利亞和拉結作妻子，但他要再服事拉班七年（29：27－28）。雅各別無選擇。他在娶拉結的同時，也得到了她的婢女辟拉（29：29）。
20. 然而29：30奠定了雅各與兩個妻子、以及她們之間的接連不斷的矛盾的基礎。
「雅各也與拉結同房，並且愛拉結勝似愛利亞；於是又服事了拉班七年。」（29：30）
雅各的第一批兒子（29：31－35）
21. 利亞雖然眼睛沒有「神氣」，得不到雅各的愛；但神憐憫她，就「使她生育」。雅各所作的正確之事就是並不離棄利亞（也與利亞同房），讓神用他的主權解決難題。「拉結卻不生育」（29：31），表明此時神沒有祝福她。
22. 很短的時間內，利亞就為雅各生了四個兒子──流便、西緬、利未和猶大。就像他們的名字所表示的一樣，利亞以為通過這些兒子可以吸引雅各愛自己；但雅各對拉結的愛太強烈了。此後利亞停了生育。
有意思的是，拉結僅僅生育了十二個兒子中的兩個──約瑟，和多年後出生的便雅憫（生於回到迦南地之後）。而且彌賽亞（「應許之子」）的支派是猶大, 其母是利亞，而不是拉結。祭司支派利未也是出於利亞。
利亞的每一個兒子的名字都傳達了她的心聲──
流便: 「看，這是一個兒子」（表明神看見了她的苦情）
西緬: 「聽見」（表示神聽見了她的禱告）
利未: 「連合」（雅各現在會愛她、與她連合）
猶大: 「讚美」（利亞因四個兒子而讚美神）
然而兩個妻子之間、以及她們與雅各之間的矛盾衝突才剛剛開始。
指導研經題 ：
創世記28：10－29：35
1. 雅各因哪兩個具體原因而離開迦南？
2. 神為何通過夢向雅各顯現？
3. 「梯子」預表什麼？為何用此形象方法？
4. 神以何為基礎與雅各堅立亞伯拉罕之約並將應許轉移給他？
5. 神對雅各有什麼特別的應許？
6. 如何評述雅各的反應？
7. 雅各巧遇拉結和亞伯拉罕之僕偶遇利百加有何關連？
8. 在29：15－28中如何看到「種收律」的工作？
9. 神這時正要在雅各的生命中作些什麼？
10. 神為何使利亞在拉結之前生育？