創世記
經文: 創世記25：19－26：35
主題: 以掃和雅各（25：19－34）
神祝福以掃（26：1－35）
重點: 神的主權地選擇
大綱：
七. 以撒的後裔（25：19－35：25）
A. 雅各與以掃出生（25：19－26）
B. 以掃出賣長子名分（25：27－34）
C. 神祝福以撒（26：1－35）
1. 神立定應許（1－5）
2. 基拉耳的賜福（6－22）
3. 返回別是巴（23－25）
4. 與亞比米勒結盟（26－33）
5. 為以掃憂傷（34－35）
介紹
就像以撒和以實瑪利爭奪亞伯拉罕的祝福一樣，雅各和以掃也要爭奪以撒的祝福。
這裡要牢記一個重要的事實：以掃為肉體的一時需要輕易地賣了長子名分，和雅各通過欺騙取得以撒的祝福，都不是神繼續信守亞伯拉罕之約的手段。這兩件事都是有關長子擁有的暫時的福分。神在二人中揀選了雅各，作為他將與之堅立誓約的後嗣，並且將通過雅各成就神的旨意（見羅9：6－21）。
觀察與評論：
雅各和以掃出生（25：19－26）
1. 以撒的「記」始於25：19，指出他是亞伯拉罕的兒子，在40歲時成了利百加的丈夫（19：20）。
2. 利百加如撒拉一樣不生育，但以撒不同於他的父親，他「為她祈求耶和華」。神就答應了他的禱告，奇妙地（超自然地）使利百加懷了孕（25：21）。
3. 令利百加驚異的是：她懷了雙子，而且他們在她腹中就彼此相爭。像丈夫以撒一樣，她求問了耶和華，耶和華也回答了她（25：22－23）。
神的預言指明重要的兩點：
1) 每個孩子都將成為一國之父。
2) 「自然順序」將要翻轉，大的（以掃）將要服事小的（雅各）。
羅馬書9：6－21對這一段歷史給了富有啟發的闡釋。以色列（從雅各而來）的整個歷史將充滿了與以東人（從以掃而來的）爭戰（見耶49：7－22）。
4. 雙子出生時以撒年60歲。兩個孩子出生和命名的經過都預示著他們的未來。
先產的是以掃（「紅色」或「有毛」的意思），渾身有毛；後產的是雅各（意為「抓住腳踝的人」）。雅各雖小，卻將不止一次地絆倒其兄（25：24－26）。
5. 甚至兩人的事業也預示著將要發生的事。因為以掃善於打獵（對照寧錄，創10：8－9），他燉的野味就在他一生中起了重要作用。以撒愛吃他打的野味，就喜歡以掃。
而雅各喜歡在帳棚裡陪伴母親，因此「利百加愛雅各」（25：27－28）。這種偏愛就助長了家庭衝突。
6. 二人性格和氣質上的不同將逐漸明顯起來。
以掃是個感情衝動的人，肉體的慾望使得他魯莽愚昧、目光短淺。雅各則是一個機智的投機家，對於占哥哥的便宜從來覺得問心無愧。
雅各並沒有欺騙以掃，讓他賣掉長子名分，好得雙份的產業，只不過佔了哥哥肉體軟弱的便宜（見何12：3－4）。以掃更關心自己的胃口，而忽略了遠比此更有價值的東西。換句話說，他看不到肚皮之外的東西，他看自己的胃口高過（「輕看」）長子名分（25：29－34）。
聖經把以掃歸類於屬肉體的人和不敬神的人（即：貪戀世俗的、不敬虔的──見來12：16－17）。
神祝福以撒（26：1－33）
7. 這段經文回到重點描寫以撒，他竟然重蹈父親的覆轍，謊稱妻子為妹子！
8. 因饑荒的緣故，以撒南遷至基拉耳──臨近埃及的非利士人之地（26：1；見12：10－20）。
9. 但「耶和華向他顯現」，給了他一個命令和一個應許。首先，以撒不可去埃及，而要留在應許之地（26：2）。
然後，神向以撒再次堅立亞伯拉罕之約。
「你寄居這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔，我必堅定我向你父親所起的誓。
我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔，並且地上萬國必因你的後裔得福，
都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。」（26：3－5）
請特別注意，神明確指出：他與以撒重新堅立亞伯拉罕之約是因著亞伯拉罕的順服，而不是因為以撒做的任何事。以撒遵行了神的話（26：6）。
10. 然而不可思議的是，當以撒住在基拉耳時，他居然步父親後塵，因怕人害他，竟對外稱利百加為妹子（26：7）。
11. 以撒自己的行為洩漏了他的秘密，被亞比米勒（象法老一樣是一個王的稱號）質問。顯然，神在幕後暗暗保護利百加，如同他曾保護撒拉一樣（26：8－10）。
12. 以撒的成功和昌盛又一次顯明瞭神對亞伯拉罕的應許是無條件的（26：12－14）。
「以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他。」（26：12）
13. 以撒居住在非利士人的土地上，日益昌盛。非利士人發覺了以撒已變得非常強大和有力，於是用土填堵他的井來阻擋他，後來乾脆要求他離開；以撒就離開了那裡（26：15－17）。但是以撒挖井和非利士人填井的速度一樣快（26：18）。
14. 然而，即使以撒為了避免衝突而搬離，與基拉耳牧人的井水之爭還是爆發了（26：19－21）。最終，以撒選擇安居在「利河伯」，有足夠的土地使各方昌盛（26：22）。
15. 後來，以撒移居到別是巴。在那裡神向他顯現，並再次與他堅立誓約。
「當夜耶和華向他顯現說: 『我是你父親亞伯拉罕的神，不要懼怕！因為我與你同在，要賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。」（26：24）
以撒的反應是築了一座壇，並求告（稱揚）耶和華的名，就如他父親亞伯拉罕所行的（26：24－25）。
與亞比米勒立約（26：26－33）
16. 很有意思的是，就像對亞伯拉罕所行的，非利士人來到以撒面前，承認「耶和華與你同在」，並提議互立和平的誓約，以撒答應了。
值得注意的是，非利士人宣告說: 「你（現在）是蒙耶和華賜福的了」。創12：3的結果，如亞伯拉罕所經歷的一樣，又展現在以撒的生活中。僕人在別是巴又挖了一口井（26：26－33）。
為以掃憂傷（26：34－35）
17. 這是一段對以掃的令人傷感的評論總結，也證實了他的本性。因為當他40歲時娶了一個赫人女子，這使以撒和利百加心裡憂傷，也直接違背了神在希伯來人身上的心意。同時也指出他放縱肉體的情慾，因為他犯了一夫多妻的罪。
下一幕將說到雅各如何通過欺騙的手段從父親盜取本應歸於以掃的祝福。
指導研經題 ：
創世記25：19－26：35
1. 為什麼利百加象撒拉一樣不生育一事值得注意？
2. 有什麼跡象表明以撒是個敬虔的人？
3. 為什麼神的關於以掃和雅各的預言要翻轉「自然順序」？
4. 以掃和雅各的名字從哪種方式上對所記敘的事件起了影響？
5. 神為何揀選雅各而不揀選以掃？
6. 從25：29－34中可以看到以掃和雅各的性格有何不同？
7. 神為何在此時與以撒堅立誓約？是基於什麼？
8. 以撒謊稱妻子為妹子一事如何解釋？
9. 創26：12真正告訴我們的是什麼？
10. 創26：12－33對我們理解這個誓約有何幫助？