創世記
經文: 創世記6：13－8：19
主題: 神以洪水為審判
重點: 由洪水得來的教訓
大綱：
四. 挪亞的後裔（6：9－11：9）
B. 神救挪亞的計劃（6：13－22）
C. 神以洪水為審判（7：1－8：12）
1. 進入方舟（7：1－5）
2. 大洪水（7：6－24）
3. 洪水消落（8：1－12）
D. 新的開端（8：13－10：32）
1. 出方舟（8：13－19）
介紹
神已定意在120年後除滅地上所有敗壞的生命（見6：3，除非這裡是指洪水後（8：13）人的最大正常壽限。但是挪亞在神眼裡蒙恩，神在這裡指示挪亞預備被拯救的辦法。這裡只講經文對洪水的敘述。本課結束前，給出其他合乎聖經的一些事實。
觀察與評論：
挪亞的準備（6：13－22）
1. 神對將臨的洪水的宣告是鐵板釘釘───凡地上有血氣的都將被一併毀滅（除方舟裡的生命和水生物以外）（6：13）。
我們必須按創世記敘述的角度來看待大洪水，即：這是神對習慣性犯罪的特定的審判。可以得出結論說，上帝決定使用洪水是潔淨敗壞的大地、讓人從頭開始的最好的方式。從第9章開始，記述了一個新的開端（創造）。
2. 神對挪亞的指示十分明確（6：14－16），挪亞也完全地遵守到一切細節。一肘約45厘米，這樣算來方舟大約37米長，23米寬，14米高。實際上這是一艘巨大的象航空母艦一樣的大船，其容量相當於500節火1車車廂。其空間可以綽綽有餘地裝入神所規定的所有生物和用品。在新約中耶穌也證實了這個歷史事件（太24：38；路17：27）。
3. 看起來挪亞用了120年的時間造方舟，這需要極大的信心，特別因為地上從來沒有下過雨。挪亞在這120年中預備方舟，同時向敗壞的世界傳講神的話（見來11：7；彼前3：20；彼後2：5）。而世人，如同當今的人一樣，顯然並不注意臨近的審判，繼續他們的日常生活，忽略神的施恩多達一百多年。
以下幾點需要特別強調：
神對挪亞說：
1) 凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死（6：17）。
2) 神要與挪亞和他的家人立約（6：18）。
3) 他們要進入方舟（6：18）。
4) 凡有血氣的活物，每樣兩個，一公一母，要帶進方舟（6：19－20）。
（注意是那些生物「要到你那裡」，又見7：9）挪亞將神給他的動物都帶進了方舟！
5) 積蓄為人和動物預備的食物（6：21）。
神的預備（7：1－24）
4. 挪亞是順服的（6：22），神是說話算數的；他告訴挪亞: 「你和你的全家都要進入方舟」，因為沒有其他人與神有正確的關係（是「義人」7：1）。挪亞也要帶七公七母潔淨的牲畜，以備獻祭之用（7：2－3）。
5. 又過了七日，神說要降雨在地上四十晝夜，除滅各種活物（7：4）。洪水到來之時挪亞600歲（顯然瑪土撒拉在此年壽終，享年969歲）。
6. 當挪亞及全家都安全地進入方舟時，神的預言準確地應驗了──洪水來自兩處（7：10－11）：
「大淵的泉源」（地下河流水庫）
「天上的窗戶」（或許是空中的水天幕）
來自天上和地下的洪水帶來巨變，大陸、山川等都將重整。
7. 大雨降了四十個晝夜，但方舟裡的八人以及動物卻安然無恙（7：13－14）。
8. 挪亞完全順服，然而是神自己關閉方舟的門，確保了他們的安全（「拯救」）！（7：16；見6：16）。洪水往上漲，但「方舟在水面上漂來漂去」（7：18），這是一句多麼簡單而榮耀的聲明啊！
9. 人們可以從邏輯和世俗歷史（上百個民族都有洪水史詩）的角度來辯論這次洪水是地區性還是全球性的，但聖經的見證是：
水勢極其浩大，超過地球最高山峰（7：19－20；見彼後3：5－6）。
地上有血肉的動物及所有的人都死了（除了水生物）（7：21－23）。
注意7：22節令人傷心的評論：
「凡在旱地上，鼻孔有氣息的生靈都死了。」
水繼續上漲，在地上150天（7：24）。
「只留下挪亞和他同在方舟裡的」（7：23）。
唯有神能從罪導致的死的審判中拯救人類！
神完成了潔淨的工作（8：1－19）
10. 是神使洪水開始，也唯有神能使之消退（8：1－2）。150天後水勢開始消退，在第七個月「方舟停在亞拉臘山上」（8：3－4）。 亞拉臘山可能是在今日土耳其，但其確切地址無人知曉。
11. 十個月又四十天後，「挪亞開了方舟的窗戶」（8：6）。這是一種多麼不可思議的感覺啊，雖然他們要再過三個月才能出方舟（見8：13）。
12. 挪亞為測地面的水干了的程度，先後放出一隻烏鴉和鴿子（8：7－12）。挪亞及家屬在方舟裡住了一年多（371天以上）（8：13－14）。
13. 當神吩咐挪亞進方舟時他聽從了，他出方舟也是單單遵行神的命令（8：15－19）。從方舟得生的一切生命都下了船，住進一個從罪裡得潔淨的「新世界」，並重新開始。
挪亞是順服的，神是信實的──救恩臨到是因為挪亞對神有信心，相信神能從審判中拯救他。
有關洪水的敘述是一個叫世人清醒的鄭重提醒：聖潔的神一定要審判罪，他也總為少數信靠他的人提供恩典的預備和拯救。神不會再因同樣的理由審判世界（見啟19；彼後2：4－9，3：5－13）。
關於洪水及影響的特別評論：
創造研究院（Institute for Creation Research）的莫裡斯（Henry M. Morrris）博士以及恩典神學院（Grace Theological Seminary）的魏康牧（John C. Whitcomb）博士就洪水前和洪水後的地球展示了以下模式：
洪水前的地球
· 全球溫暖
· 水天幕覆蓋；無雨
· 無沙漠；無山頂的冰帽
· 海盆淺
· 地下水庫深而多
· 山峰不超過2000米
· 陸地廣闊、平坦、連成一片
· 低輻射；含氧高；氣壓高
· 壽命長
洪水帶來的結果是地球發生巨變。
洪水後的地球
· 因海拔高度不同和水天幕的消失導致氣候不同
· 產生了雨水、颳風、暴風雨
· 海盆深達8800米以上（最深處12,000米）
· 山峰升至8800米高
· 地球表面有三分之二被水覆蓋
· 大陸板塊分離，形成了今日模樣
· 化石按不同沉積速率在不同岩層中存留下來
· 人的壽命縮短
· 洪水後急劇下降的氣溫引起全球冰期，產生山頂冰帽和極地冰山（持續了好幾百年）
註：進一步的學習可參考以下書目：
「創世記中的大洪水The Genesis Flood 」，魏康牧John C. Whitcomm,Jr.，和莫裡斯Henry M. Morris合著（1961）
「創世記的記錄The Genesis Record」，莫裡斯Herry M. Morris著（1976）
「現代科學的聖經基礎The Biblical Basis for Modern Science」，莫裡斯Herry M. Morris著（1984）
又參見詩104：5－9，這裡既可指創世又可指洪水記載。
指導研經題
創世記6：13－8：19
1. 為什麼神決意要除去地上所有的生命？
2. 為什麼神選擇用洪水的方式？
3. 為什麼神在宣告審判120年後才發洪水？
4. 為什麼神選擇存留諾亞和他的家人？
5. 諾亞把哪些動物帶入了方舟？誰關的門？
6. 洪水的源泉是來自哪裡？
7. 經文是否支持區域性洪水？還是全球效應的、覆蓋整個地球的洪水？
8. 洪水表明了神和人的哪些屬性？