創世記
經文: 創世記2：18－25
主題: 女人被造
重點: 神對婚姻的完美計劃
大綱：
二. 天地之源（2：4－4：26）
B. 詳述男人與女人（2：7－25）
4. 造夏娃（18－22）
5. 婚姻的完美計劃（23－25）
介紹
在記述第三章人的墮落之前，摩西首先記述了夏娃的被造，並傳給我們神對婚姻的完美計劃，婚姻也因罪而受損害。明白以下幾點很重要的：神創造的次序、在神眼裡男女的平等價值，以及神分配給男人和女人的不同角色。
觀察與評論：
造夏娃（2：18－22）
1. 在2：18前亞當在園中多久並無定論，但一定長到足夠他感到孤單（見2：20），然後他可能請求神滿足他的需要。即便如此，根據經文，是耶和華宣告說：
「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」（2：18）
神唯一說過「不好」的一件事就是亞當的孤單。請牢記：神所造的人是一個「關係性的存在」，有與他人相交的需要。是神決定為要亞當造一個「合適的配偶」（幫助者），意思是一位能與男人相互交往的另一部分、能使男人變得完全的伴侶。「幫助者」一詞是一個好詞，甚至在聖經中提及神時，也用這個詞（見詩33：20）。
2. 雖然神像造人一樣也是用土造出來各樣動物；但是神通過叫人給動物命名來表明人被賜權柄來管理它們，所以動物不能成為人的「合適的另一部分」（配偶）。請注意亞當命名了那些神帶到他面前（2：19）的動物，就像挪亞帶入方舟那些被神引領「到你那裡」（創6：20）的動物一樣。動物可以作人的伴侶，但不能作適合的配偶（2：20）。
3. 因此神主動解決此事，造一合適的伴侶作男人的配偶（助手）好使男人完全（完成、完滿）。（中文版注: 「完」＝「家」＋「二」＋「人」，家有二人才算完滿。）雖然男人和女人有同等價值，但功能角色有所不同──男人應該是領導者，供應者和保護者；而女人應是男人的助手（伴侶和配偶）。丈夫應是富於愛心的領導人和富於自我犧牲精神的僕人；而妻子應是順服的支持者和體恤的伴侶（弗5：18－33）。根據聖經，妻子順服丈夫與地位和價值毫無聯繫，而完全是體現出神所設計的不同功能角色，為使每個人都得到滿足感和活得有效率、有成果（見林前11：2－12；提前2：9－15；弗5：22－23；西3：18－19；彼前3：1－7）。
4. 神使亞當沉睡，由男人（ish）造女人（ishshah）。夏娃由亞當身上的一條肋骨（或一邊、一旁）造成，然後神「領她到那人跟前」。由男人身體的一旁的肋骨（2：21－22）所造強調了女人是男人的伴侶（肩並肩），以及兩人具有同等價值的觀念。
5. 亞當醒來時，在讚歎之餘，他稱她為女人，因為她由他而出，是他的組成部分，是他骨中的骨、肉中的肉（2：23）。（中文版注: 「肉」＝「內」＋「人」，妻子是「內人」，是男人的「骨中之骨、肉中之肉」。）
神對婚姻的完美計劃（2：23－25）：
6. 請牢記神造女人是為給男人一個配偶、伴侶和助手，並是神把她帶到男人面前（2：22）。這裡可以很清楚地看到：神對婚姻的本意是：一夫一妻、至死不分；即婚姻是異性結合、永久到底、一夫一妻、和潔淨神聖的，因為這是神設立的。婚姻的神聖不可侵犯性清楚體現在整本聖經中（如：瑪2：141－16）；它也是耶和華與以色列、基督與教會的屬靈關係的現世類比。聖經也同樣清楚地表明基督和保羅都曾肯定婚姻的重要性、神聖性、和永久性（見太19：1－12及林前7）。
聖經中關於靈性和肉體兩方面的婚姻的基本概念總是包括以下幾點：
1) 神聖 （神所立的關係，人不能終結）
2) 誓約 （一生的、到死才止的委身、交託）
3) 伴侶 （交通；共度時光；共同的興趣與活動）
4) 交流 （親密的聯合與相交，「合而為一」）
符合聖經的婚姻可以這樣來定義：婚姻是一個神聖的、終生的、委身的誓約，為的是互為伴侶，與另一個像自己一樣並不完全的人保持交通，互相為著對方的最好的利益而活。
7. 「因此」（2：24）意味著一男一女應在婚姻中，也僅在婚姻中合而為一，即「二人成為一體」，這不只是肉體的聯合，而是包括情感和靈性的聯合，後二者應該是在肉體聯合之前。性的親密與結合應該是對情感和靈性結合的慶祝。
注意，真正符合聖經的婚姻必須滿足三個基本要素，它們是：
1)離開──雙方都必須「離開」各自的家庭單位（父母），結合組成一個新的、獨立的、有自主權的家庭單位；包括切斷與先前家庭在情感、財政、和安全感方面的依賴性。一旦結婚了，妻子的頭（權威人物，領袖）就不再是她的父親（和/或母親），而將是她的丈夫。婚姻中雙方的任何一方如果繼續過分依賴原來的家庭，對新家庭將起不可估量的破壞作用。每個家庭應當放走自己的孩子，並要尊重新家庭的完整和自主權。
2)聯合──這是指丈夫與妻子之間的永久「連接」，一種恆久的關係，不容任何人或事物插足於兩人之間。婚姻的長久性是靠彼此的委身、交託、信靠，而不是「情感之愛」（伯38：38）；它包括要無條件地接受對方的一切一切，包括不完全之處（任何缺點）。
3)交結──是指一男一女在靈性、情感和肉體（性關係）等方面「成為一體」，雙方要親密地結合為一（合一不等於變成同樣的），這來自團契、交流和互為伴侶。
這裡所描繪的是神對婚姻的完美計劃，本意是純潔無暇的──男女二人赤身露體，卻並不感到任何羞恥。這意味著一種天真無邪、互相接受、不怕被人操縱和利用的狀態。
「神配合的，人不可分開」（太19：6）
位格上的平等，相互間的合一、以及執行出神所設立的不同功能角色（順服），這三樣應當在婚姻中據體表現出來，就像一面鏡子，反映出神在自己的三位一體之內的關係。
唯願如此！
然而，在這完美的圖畫中，罪即將來臨，玷污在人裡面的神形象，給人帶來嚴重的後果。
指導研經題 ：
創世記2：18－25
1. 你認為亞當什麼時候開始覺得孤單？
2. 神為何不在造亞當的同時造夏娃？
3. 為什麼說亞當獨居不好？
4. 把女人說成「合適的配偶（助手）」，其含義是什麼？
5. 造夏娃是誰的主意？
6. 你在這裡看到什麼男人和女人的不同功能角色？這與每人的人格價值有何關係？
7. 神為何用亞當側旁的肋骨造夏娃？
8. 關於婚姻，符合聖經的四個基本概念是什麼？
9. 建立符合聖經的婚姻要滿足哪三個基本要素？