第十二课
但以理书
经文： 但以理书11：20－12：13
主题： 预言中的不信的国
以色列的信实的神
（对神和神的话语有信心）
大纲：
十. 但以理预言的未来的异象（10：1－12：13）
C. 关于国家的预言（11：2－45）
4. 安提阿古四世伊彼凡尼 （11：20－35）
5. 敌基督（11：36－45）
D. 关于以色列的预言。（12：1－13）
观察与注释：
1. 但11：20－45中但以理的异象再次提到小敌基督（安提阿古四世伊彼凡尼）和他所预表的那一位（启13章中的敌基督）。异象中的一部分是专指安提阿古（11：21），一部分是专指敌基督（11：36），还有一部分可以应用于两者（11：31）。一些圣经评注者认为整个这部分都是指安提阿古，但看来远过于他（参见结28：1－19）。
2. 注意在每个例子当中，“惟独认识神的子民必刚强行事”（11：32）。在安提阿古时期如此，在敌基督时期也是如此（启12：11）。实际上，在不敬神的任何时期中的每个信徒都应如此！
3. 当然最终的结果是 神的胜利──“然而到了他的结局，必无人能帮助他。”（见启19：20－21）
4. 在12章中但以理被告之一些末期大灾难和千禧年的详细的事。
5. 12：1可能是指七年大灾难的最后三年半，“大艰难”就是“大灾难”（太24：21）和“雅各遭难的时候”（耶30：7）。这也可能与天上的争战有关，那时撒旦被最终完全贬到地上，也开始对犹太人残酷迫害。
6. 特别注意12：2提到的旧约信徒的身体复活（另见12：13和启20：4－6）是在12：1的大灾难之后。所以，似乎这是旧约圣徒复活的时间，而不是在教会被提之时，因为他们严格来说不是“在基督里死去”的。另外把12：1“名录在册上的”与启20：12和启3：5相联系。
7. 但以理被告之，这里的预言总的说来是与“末时”有关（12：4，9），更具体地说，与“特大灾难”（七年大灾难的后一半）有关（12：7），“一载，两载，半载”等于三年半，或42个月 ，或1260天。
8. 对12：1和12：12中的时间的最好的解释如下：1290天指的是特大灾难的1260天（三年半）加上基督建立千禧年国度、包括圣殿和燔祭制度的30天。1335天还包括另外的75天，在这期间，太25章里对绵羊/山羊（外邦人的国家）的审判将要发生，以决定谁会和得救的以色列（启7章提到的144,000人，加上其他得救的犹太人）入住千禧年国度。见太25：31－46。因此，1335天可能标志着地上的千禧年国度的实际开始。
9. 也请注意但以理书中的天使的事工（12：1）。他们除了敬拜和事奉神，还起了三个与人有关的主要作用。（见启4－5章）。他们做的事有：
a. 服侍圣徒（8：18；10：18－19；另见来1：13－14）
b. 传递神对人的信息（9：21；10：12）
c. 属灵争战中的神的战士（10：12；21）
我们在但以理书还见到了经文中仅有的两位被指出名字的天使 ──天使长米迦勒（12：1）和加百列（8：16）。这两位似乎担任以色列的保护者和卫士的特殊使命（见10：10－21）。
10. 当我们结束对但以理书的学习时，应该强调但以理身上的属灵成熟度的最后一个标志──他对神的话语有信心。但以理书的真正的信息之一就是，绝对确信神说什么，就一定会做什么，并且他说会发生什么事，就一定会发生什么事！但以理书中的那么多实现了的预言清楚地说明了这一点！
甚至在最后的部分，我们也见到指敌基督的话：“他必行事亨通，直到主的愤怒完毕，因为所定的事必然成就（11：36）。好事和坏事（如11：36中的）都在 神的主权掌管之下，“你本国的民，凡名录在册上的，必得拯救”（12：1）。
的确，神的应许是确定的，而且他有足够的能力来实现他所说的话！
指导研经题
但以理书11：20－12：13
1. 根据但12：1－2，13，旧约圣徒在什么时候复活？
2. 从但以理书中你学到了什么有关天使的功课？
3. 你有什么根据使你坚信神的话语是确实的？
4. 找出但以理书中对你影响最大的属灵的原则。
5. 对但以理，一位“大蒙眷爱的人”，你记住了他的生活的什么方面，并应用于自己的实际生活中？