第九课

使徒行传

经文:使徒行传9:1-31

主题:扫罗悔改归主

扫罗被送往大数

焦点: 真转变的特征

大纲:

二.在犹大和撒玛利亚作见证(8:1-12:25)

[教会扩展至外邦人]

3.扫罗悔改信主(9:1-19)

4.扫罗被送往大数(9:20-31)

介绍:

路加现在回来讲扫罗的事,表明神的无限的能力使人得救,并预备好以后福音传给外邦人的道路。因为,如果神能拯救谋杀基督徒的头子,他就能拯救任何人。每一个回转信主的人都是一个神迹,不过在圣经中没有一个比扫罗的悔改更戏剧化的。扫罗将真正是一个被改变的人。

观察与注释:

扫罗悔改信主(9:1-19)

1.扫罗不满足于仅在耶路撒冷逼迫信徒们,他还寻求得到旅行许可到叙利亚的大马色(大马士革)去,要在犹太会堂里找出“主的门徒”和那些“信奉这道的人”(9:1-2)。他打算抓住他们,并带回耶路撒冷审判。

2.但神对扫罗另有计划──在他去大马色的路上,他与复活的基督有个人的相遇。

留心发生了什么,扫罗──

o     忽然看见从天上发光,四面照着他

o     听到一个声音说──“扫罗,扫罗!你为什么逼迫我?”

o     回答:“主啊,你是谁?”

o     听到那声音说:“我就是你所逼迫的耶稣。”(9:3-6)

o     指示他起来,进城去

3.随同扫罗的人听到了声音,但没有看见任何人(9:7)。

4.扫罗爬起来,尽管他的眼睛睁开,但他却看不见了,不得不让人牵着他的手去大马色(9:8)。

象扫罗这样的地位,却是如此的无助,是何等地屈辱啊。

为什么扫罗被光照瞎了眼睛?首先,可能是因为他亲眼看见了主那光芒四射的荣耀。

其次,而且更重要的是,这可能是他属灵上瞎眼的生动写照,所有的犹太人都是如此!(见林后4:3-4)。

5.扫罗被告知在大马色将有人告诉他该做什么。他就在那里待了三日,既看不见,又不吃不喝。

6.在大马色,神已经预备好了一个门徒叫亚拿尼亚,要在扫罗的生命中用他。神叫他去找到那个从大数来的扫罗,并告诉他扫罗正在祷告(9:10-11)。

神向亚拿尼亚启示说:神已经用一个异象告诉扫罗,说亚拿尼亚将去按手在他身上,让他能再看见(9:12)。

7.亚拿尼亚以温和的方式向神抗议,因他分辨不出神为什么差他去见这个恶人扫罗。也有可能亚拿尼亚自己因为扫罗以前的名声有些畏惧他(9:13-14)。

8.神对亚拿尼亚的回答使他满意,也给我们揭示了扫罗(后来的保罗)成功的事工的秘密:

“主对亚拿尼亚说:‘你只管去!他是我拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列人面前,宣扬我的名。我也要指示他,为我的名必须受许多的苦难。’”(9:15-16)

仔细注意神所说的──扫罗是

·     神所拣选的器皿

·     要向外邦人、君王和犹太人作见证

·     将为基督的缘故受许多的苦难

扫罗没有拣选神,但是神拣选了扫罗!(见约15:16)

9.亚拿尼亚作了神要他作的事,按手在扫罗的身上,向他解释了在大马色路上发生的事。

亚拿尼亚告诉扫罗──

o     主耶稣在路上向你显现

o     我被差来

o     让你能再看见

o     用圣灵充满你

10.立即,扫罗就能看见了,因为“扫罗的眼上好像有鳞立刻掉下来”。扫罗就起身,受了洗。9:18似乎就是扫罗的得救经历,那时他领受了圣灵,因为在路上所发生的事使他开始祷告。我们不知道扫罗祷告了什么,但神对之给予正面回应。神主权地拯救了扫罗,但是并没有违背他的自由意志。

11.扫罗吃了饭,并在那里与门徒们过了几天。

扫罗被送往大数(9:20-31)

12.扫罗的转变信主经历是确实的,因为他是一个完全改变了的人──一周之内,就从逼迫基督徒的人转变为传扬基督的人(9:20)。留意扫罗正在宣称的是──

“就在各会堂里宣传基督,说他是神的儿子”(9:20)

扫罗作为一个犹太人,承认了基督是神!

13.在那里的多数基督徒都觉得难以置信,这就是那同一个扫罗,在几天前还在与犹太人一起迫害基督徒的(9:21)。

然而扫罗却很有果效,就如9:22表明的──

“但是扫罗越发有能力,驳倒住大马色的犹太人,证明耶稣是基督。”(9:22)

14.注意保罗花时间来“证明耶稣是基督”。扫罗从旧约圣经和基督一生中证明耶稣确实就是弥赛亚。

15.扫罗给犹太人创造了一个不小的问题,因为他的转变信主把他们迫害教会的计划完全打破了。所以他们就阴谋要杀死他(9:23)。

扫罗得知了这一计划,于是门徒们就帮他逃走了(9:24-25)。

16.扫罗就从大马色去了耶路撒冷,试图与门徒们接上头,但是无人信任他,“不信他是门徒”(9:26)。

这种回应是满可以如此期待和理解的。

17.只有一个人站出来,在使徒们面前为扫罗说话,就是巴拿巴(“劝慰子”,见4:36);他证实扫罗的转信经历,以及他如何在大马色大胆地传讲基督,以致于犹太人试图杀掉他(9:27-29)。

显然,在耶路撒冷的使徒们觉得让扫罗暂时离开一下为好,于是就送他去大数,经过该撒利亚(9:30)。在这时,扫罗引起的问题和争端很多,超过他留下的价值。另外,神还需要教导和训练扫罗,他才能准备好公开和有效地事奉神。

扫罗将在离开14年之久后才会回到耶路撒冷,成为首席的使徒(见加1:11-22中保罗讲述他的使徒身份)。

18.路加在结束这一段的使徒行传时(在回去讲彼得的事之前)给出了另一个事工进展报告:

“那时犹太、迦利利、撒马利亚各处的教会都得平安,被建立,凡事敬畏主,蒙圣灵的安慰,人数就增多了。”(9:31)

指导研经题

使徒行传9:1-31

1.扫罗为什么要去大马色?

2.为什么信徒被称为“信奉这道(道路)的人”?

3.你怎样描述扫罗在去大马色的路上的经历?

4.扫罗在这一经历中有没有“面见耶稣”?

5.扫罗在什么时候“得救”?你怎么知道的?

6.扫罗在身体上瞎眼象征什么?

7.扫罗在那三天最有可能在祷告什么?

8.为什么亚拿尼亚对去见扫罗有些犹豫?

9.神为什么要救扫罗?是为了什么目的把他分别出来?

10.徒9:16对你有何震动?

11.你在扫罗的生命中看见什么迹象证明他真的得救了?

12.门徒们不信任扫罗是否有道理?

13.你是否会作巴拿巴为扫罗所作的事?

14.扫罗被送走是否是为了他和教会的最佳益处?

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