使徒行传
经文：使徒行传3：1－26
主题：神迹奇事与信息
焦点： 把基督提供给人
大纲：
一．在耶路撒冷作见证（1：1－7：60）
[教会的建立]
3.神迹奇事与信息（3：1－26）
1)医治瘸腿的人（1－11）
2)彼得讲论真理（12－26）
介绍：
教会已经被建立了，她在正常地运作，而且天天加增、兴旺发达。因为使徒的职分和事工被伟大的神迹奇事所证实，所以当基督的复活越发明显地显为事实时，人们就开始赞美神。那些像彼得一样在十字架下逃散的人们，现在又聚集起来，是改变了的人，他们在圣灵的能力下事奉神和人们。
观察与注释：
神迹奇事与信息（3：1－26）
医治瘸腿的人（1－11）
1.非常重要的一点是记住：对于建立教会来说，使徒们的职分和事工必须被神迹奇事来印证和证实，就像基督的事工一样（见林后12：12）。
基督已经训练了使徒和门徒们，并给了他们权柄来行出神迹奇事，为的是证实他们所讲的信息（路10：1－24）。马可福音结束处的那段有争议的经文（因最早的古卷上没有那一段）表示使徒们的事工将被神迹记号来印证（见可16：17－20）。在使徒行传里，这就是那些证实性的神迹记号的原因，而且总是通过使徒们行出来。
记住，神迹的目的是──
o 彰显神的无限的能力
o 给神荣耀
o 把人的注意力引导神那里，并给人以教导他们关于神的事的机会。
o 在那些看见神迹的人的心里生发信心。
o 满足相关之人的特殊需要。圣经中的神迹都是即时的和完全的。
2.当彼得和约翰在大约下午三点钟去圣殿里祷告时，他们在门口遇到了一个生来就瘸腿的人在讨钱（3：1－3）。
彼得和约翰命令他说：“你看我们！”要求他有专心的注意（3：4－5）。
那个瘸腿的人期待着得到一些周济他的钱，但是使徒们却有更好的东西给他，就像3：6所讲的──
“彼得说：‘金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。’”
身体和灵性的医治比金钱更可贵。表面的需要是金钱或身体的医治，但真正的需要是耶稣基督。
有意思的是，耶稣被称为拿撒勒人，叫人不可能弄错能力的来源到底是谁。
3.医治是即时的和完全的。
“他的脚和踝子骨立刻健壮了。就跳起来、站着、又行走。”（3：7－8）
4.彼得和约翰所想要作到的结果都成就了。
· 那个人被医治好了。
· 神被他和他人赞美（3：8－9）。
5.百姓中充满了惊叹和赞美，神得了荣耀。
即时的需要被神奇迹般地满足了，人们归功于神；但这神迹背后的真正原因是因之而产生的传福音机会。医好瘸腿的人只是第二性的。
听彼得传讲真理（3：12－26）
6.彼得迅速地抓住了这个机会，开始传讲福音。就像圣灵在五旬节降临提供了一个传福音的机会，这次的神迹也是一样。
彼得讲了很重要的几点：
o 不是因为彼得和约翰的能力或虔诚而造成这个神迹（3：12）。
o 尽管犹太人的神荣耀了他的仆人耶稣，但是犹太人却选择了留下一个杀人犯，而把耶稣交给了彼拉多（3：13）。
o 彼得指责犹太人──
“弃绝了那圣洁公义者”（3：14）
“杀了那生命的主”（3：15）
彼得毫不犹豫地讲出真理，而把指责放在它该去的地方：耶稣的血是在犹太人的手上。
o 彼得强调了基督的身体复活，还有他们自己是亲眼的见证人（3：15）。
基督的身体复活构成福音的核心信息，因为它──
◇ 证明基督是神
◇ 打破罪和死的能力
身体复活是证实基督教为真的神迹记号。
o 彼得证实说，那使医治来到这瘸腿的人的管道乃是“信心”。
“我们因信他的名，他的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了。正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。”（3：16）
对基督的名（他所是的一切）的信心能带来身体和灵性的医治。
o 彼得提醒犹太人听众，神全部关于他的受苦的仆人（弥赛亚）的预言已经被应验了（3：17－18）。
o 就像在任何时候传福音一样，彼得要求听众有一个回应──
“悔改归正”就是神正在寻找的回应（3：19）。
o 基督来的主要目的是赦免罪（3：20）
7.有些人认为，使徒行传3：19－20是基督最后一次提出把神的国度带给以色列。
“所以你们当悔改归正（归向神），使你们的罪得以涂抹。这样，那安舒（新鲜）的日子，就必从主面前来到；主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。”（3：19－20）
这里有几项重要的评论：
· 这项救恩的应许是提供给犹太人听众的，而不是“官长”（见3：17）
· 耶稣已经在早些时候指出：国度不会在那个时候被恢复（1：6－8）
· 如果所有的犹太人在那时都悔改了，那么神就能把神的国度在以色列恢复。
· 那个建议虽然看起来像是给以色列整体的，但事实上是针对个人的（见3：23）。
· 彼得指出，虽然对以色列国家来说已经为时太晚，但是对个人来说还没有（3：20－21）。
· 彼得要求犹太人清楚地明白，耶稣就是那位旧约里预言的弥赛亚和“那位先知”（申18：15－20）。
· 耶稣就是那位先知，对他每个人都必须给一个回应。
· 神会在复兴的时候送回他的先知/仆人耶稣。
· 个人对耶稣的信心的回应将把信徒带入神的国，而神的国也在基督里进入他的生命。
· 直到基督再来时以色列才会经历到千年国度的祝福。
· 使徒行传4－5章指出：以色列的统治者对基督的观念根本就不想改变，因他们错误地理解了他所提供的国度。
再一次说明：以色列作为一个国家悔改归向神已是太迟了，但救恩的门是向所有的犹太人（和外邦人）敞开的，就是那些凭信心呼求耶稣名的人。
不久，犹太人的宗教领袖就对彼得所传讲的福音有了回应，但这回应不是悔改！
指导研经题
使徒行传3：1－26
1.为什么行神迹对使徒们是至关重要的？
2.那瘸腿的乞丐的真正需要是什么？
3.彼得和约翰是如何察觉他的真正需要的？
4.发生的变化使瘸腿的乞丐有多么震惊？
5.你如何描述发生的神迹对那人的影响？
6.神迹的主要目的似乎是什么？
7.使徒行传第3章的事件与第2章的有何相似之处？
8.身体得医治的神迹引向什么？
9.彼得和约翰把荣耀归给谁？
10.彼得是否对福音真理有软化、修正或让步？
11.是什么使那人得医治？
12.彼得呼吁人有什么样的回应？