教牧书信

提摩太前书，提摩太后书，提多书

‘系统查经’

课程

学生手册

编著：丹尼斯·莫克

中文版：1998年

教牧书信是一份基督徒的手册，为要使教会中有端正的品格，正确的信仰，和正当的行为。

教牧书信

提摩太前书，提摩太后书，提多书

课 程	主 题	经文章节
壹. 提摩太前书
1	纯正教义	1：1－1：20
2	公开敬拜	2：1－2：15
3	潜能领袖	3：1－3：16
4	标准教师	4：1－4：16
5	人际关系	5：1－6：2
6	合宜动机	6：3－6：21
贰. 提摩太后书
7	重燃恩赐	1：1－1：18
8	作好士兵	2：1－2：26
9	神的圣言	3：1－3：17
10	生活目标	4：1－4：22
叁. 提多书
11	敬虔生活	1：1－1：16
12	神的恩典	2：1－2：15
13	神的礼物	3：1－3：15

介 绍

教牧书信

提摩太前书、提摩太后书、提多书

概述：教牧书信是保罗写的“基督徒手册”，为使教会拥有正确的品格、信条、和行为。其中着重强调的不是教会的组织结构，而是领袖和会众所应具有的属灵资格和品格，尤其是一定会导致正当行为的正确信仰。

其中最重要的是这个关键思想，即：不可能把信仰（教义）和表现（行为）分开。在教会中合宜的行为是正确的信条的自然的、属灵的副产品，或如某人所说：“正统的信念导致正当的生活。”如果一个人的信条是不合乎圣经的，而基于这信仰之上所体现的行为也将偏离正轨。你信仰什么的确至关重要！这信息对今天的教会是非常适时的。

作者：尽管有过不少人对保罗是教牧书信的作者提出过争议（观点不外乎：风格和语言各有不同；当时已有相当完备的教会条规；与保罗的其他作品似乎有不同的神学观点等等），但大量的外部证据和文内自称保罗（提前1：4；提后1：1；提多书1：1），强有力地支持保罗的作者身份。

写作日期，地点和写作的次序：

提摩太前书	约主后63年	可能从马其顿
提多书	约主后65年	可能从马其顿或尼哥波立
提摩太后书	约主后67年	在罗马第二次被囚期间 （保罗的最后一封信）

所有这些信件都是写在保罗生命的晚期，当时教会仅有三十多年的历史。

受信人：这三封教牧书信，每一封都是保罗写给一位年青的传道人的，既是私人的信件，又是实际的指导，也是所有教会成员的关于正确的信条和正当的行为的手册。

a. 提摩太（这名字的意思是“神所看重的”）

1) 生在路司得，父亲是外邦人，母亲是犹太人。

2) 在犹太教的教导下长大，自孩童时期，就受到旧约经文的教导（见提后3：14－15）。

3) 作为保罗的学徒，在保罗的第二次宣教旅程中陪伴保罗（徒16：1－3）。

4) 在以弗所作保罗的助手三年，并同他一起去参加主后49年的耶路撒冷大会。

5) 保罗在罗马第一次被囚时，与保罗在一起（西1：1；腓1：1）。

6) 在保罗第二次被囚时，前来陪伴（提后4：9）。

7) 提摩太自己也因信仰的缘故被监禁（来13：23）。

8) 为在犹太基督徒中作事工，而受了割礼（徒16：1－3）。

* 关于保罗对提摩太的评价，见腓2：19－22。

b. 提多（“愉快的”）

1) 是外邦人，成为基督徒，保罗拒绝给他施割礼（加2：1，3）（一个试验性的关键实例）。

2) 可能在保罗第三次传道旅程中与保罗同行，并作为保罗的私人代表被送往哥林多，察看那里问题丛生的教会（林后7：6－16）。

3) 很明显，保罗留他在革哩底（克里特），继续那里的事工。

* 关于保罗对提多的评价，见林后8：16－17，23。

历史背景：导致写作教牧书信的一连串事件可能排列如下：

1) 保罗在罗马的软禁（第一次被监禁）结束（使徒行传）。

2) 保罗带提摩太去以弗所，并留他在那里。

3) 保罗去马其顿，从那里写了提摩太前书。

4) 然后，保罗访问了革哩底，留提多在那里。

5) 保罗到尼哥波立（希腊南部），在那里写下了提多书。

6) 保罗在特罗亚被抓，并被解往罗马监禁，这是他在罗马的第二次被囚，他在临终前写下了提摩太后书。

主题和目的：（见概述）每一封信都充满了对年青的传道人的鼓励和指示，并对现存的教会提供指导。每封书信的主题或关键经节如下：

提摩太前书──“你也可以知道在神的家中当怎样行”

（提前3：15）

提摩太后书──“你要和我同受苦难，好象基督耶稣的精兵。”（提后2：3）

提多书──“但你所讲的，总要合乎那纯正的道理”（多2：1）；“留心（多多）行善”（多3：8）。

教义重点：当我们学习教牧书信时，应留心观察教义或信条的陈述，这些是散布在书信的字里行间，教导我们关于神的属性和他的位格，以及耶稣基督的工作。下面列举每封书信中的一个例子：提前1：17；提后3：16－17；多3：4－7。

提摩太前书

“你也可以知道在神的家中当怎样行”

（提摩太前书3章15节）

提摩太前书

提摩太前书大纲

问安（1：1－2）

“写信给那因信主作我真儿子的提摩太”

壹. 有关纯正教义的教导（1：3－20）

一. 保罗以前对提摩太的托付（3－5）

二. 异端（假教训）的背景和本质（6－11）

三. 基督给保罗的责任，保罗个人的见证（12－17）

* 保罗对提摩太的命令──“打那美好的胜仗”（18－20）

贰. 有关公众敬拜的教导（2：1－15）

一. 关于祷告（1－8）

二. 关于妇女（9－15）

叁. 有关教会领袖资格的教导（3：1－16）

一. 监督（1－7）

二. 执事（8－13）

* 保罗对提摩太的命令──“你也可以知道在神的家中当怎样行”（14－16）

肆. 有关有益的教训的教导（4：1－16）

一. 错误教训的描述（1－5）

二. 有益教训的对比（6－10）

* 保罗对提摩太的命令──“你要谨慎审察自己和自己的教训”（11－16）

伍. 有关对待教会中不同群体的教导（5：1－6：2）

一. 老与幼（1－2）

二. 寡妇（3－16）

三. 长老（17－20）

四. 拣选和按立长老（22，24－25）

五. 奴仆（6：1－2）

* 保罗吩咐提摩太──“要遵守这些话，不可存有成见”（5：21）

陆. 有关作事工的合宜的动机的教导（6：3－19）

一. 假教师的错误动机（3－5）

二. 真教师的合宜动机（6－10）

三. 关于富足的人（17－19）

* 保罗吩咐提摩太──“要守这命令，毫不玷污，无可指责”（11－16）

结语：（6：20－21）

“要保守所托付你的。”

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