教牧書信

提摩太前書,提摩太后書,提多書

『系統查經』

課程

學生手冊

編著:丹尼斯·莫克

中文版:1998年

教牧書信是一份基督徒的手冊,為要使教會中有端正的品格,正確的信仰,和正當的行為。

教牧書信

提摩太前書,提摩太后書,提多書

課 程

主 題

經文章節

壹. 提摩太前書

  

1

純正教義

1:1-1:20

2

公開敬拜

2:1-2:15

3

潛能領袖

3:1-3:16

4

標準教師

4:1-4:16

5

人際關係

5:1-6:2

6

合宜動機

6:3-6:21

   

貳. 提摩太后書

  

7

重燃恩賜

1:1-1:18

8

作好士兵

2:1-2:26

9

神的聖言

3:1-3:17

10

生活目標

4:1-4:22

   

三. 提多書

  

11

敬虔生活

1:1-1:16

12

神的恩典

2:1-2:15

13

神的禮物

3:1-3:15

介 紹

教牧書信

提摩太前書、提摩太后書、提多書

概述:教牧書信是保羅寫的「基督徒手冊」,為使教會擁有正確的品格、信條、和行為。其中著重強調的不是教會的組織結構,而是領袖和會眾所應具有的屬靈資格和品格,尤其是一定會導致正當行為的正確信仰。

其中最重要的是這個關鍵思想,即:不可能把信仰(教義)和表現(行為)分開。在教會中合宜的行為是正確的信條的自然的、屬靈的副產品,或如某人所說:「正統的信念導致正當的生活。」如果一個人的信條是不合乎聖經的,而基於這信仰之上所體現的行為也將偏離正軌。你信仰什麼的確至關重要!這信息對今天的教會是非常適時的。

作者:儘管有過不少人對保羅是教牧書信的作者提出過爭議(觀點不外乎:風格和語言各有不同;當時已有相當完備的教會條規;與保羅的其他作品似乎有不同的神學觀點等等),但大量的外部證據和文內自稱保羅(提前1:4;提後1:1;提多書1:1),強有力地支持保羅的作者身份。

寫作日期,地點和寫作的次序:

提摩太前書

約主後63年

可能從馬其頓

提多書

約主後65年

可能從馬其頓或尼哥波立

提摩太后書

約主後67年

在羅馬第二次被囚期間

(保羅的最後一封信)

所有這些信件都是寫在保羅生命的晚期,當時教會僅有三十多年的歷史。

受信人:這三封教牧書信,每一封都是保羅寫給一位年青的傳道人的,既是私人的信件,又是實際的指導,也是所有教會成員的關於正確的信條和正當的行為的手冊。

a. 提摩太(這名字的意思是「神所看重的」)

1) 生在路司得,父親是外邦人,母親是猶太人。

2) 在猶太教的教導下長大,自孩童時期,就受到舊約經文的教導(見提後3:14-15)。

3) 作為保羅的學徒,在保羅的第二次宣教旅程中陪伴保羅(徒16:1-3)。

4) 在以弗所作保羅的助手三年,並同他一起去參加主後49年的耶路撒冷大會。

5) 保羅在羅馬第一次被囚時,與保羅在一起(西1:1;腓1:1)。

6) 在保羅第二次被囚時,前來陪伴(提後4:9)。

7) 提摩太自己也因信仰的緣故被監禁(來13:23)。

8) 為在猶太基督徒中作事工,而受了割禮(徒16:1-3)。

* 關於保羅對提摩太的評價,見腓2:19-22。

b. 提多(「愉快的」)

1) 是外邦人,成為基督徒,保羅拒絕給他施割禮(加2:1,3)(一個試驗性的關鍵實例)。

2) 可能在保羅第三次傳道旅程中與保羅同行,並作為保羅的私人代表被送往哥林多,察看那裡問題叢生的教會(林後7:6-16)。

3) 很明顯,保羅留他在革哩底(克里特),繼續那裡的事工。

* 關於保羅對提多的評價,見林後8:16-17,23。

歷史背景:導致寫作教牧書信的一連串事件可能排列如下:

1) 保羅在羅馬的軟禁(第一次被監禁)結束(使徒行傳)。

2) 保羅帶提摩太去以弗所,並留他在那裡。

3) 保羅去馬其頓,從那裡寫了提摩太前書

4) 然後,保羅訪問了革哩底,留提多在那裡。

5) 保羅到尼哥波立(希臘南部),在那裡寫下了提多書

6) 保羅在特羅亞被抓,並被解往羅馬監禁,這是他在羅馬的第二次被囚,他在臨終前寫下了提摩太后書

主題和目的:(見概述)每一封信都充滿了對年青的傳道人的鼓勵和指示,並對現存的教會提供指導。每封書信的主題或關鍵經節如下:

提摩太前書──「你也可以知道在神的家中當怎樣行」

(提前3:15)

提摩太后書──「你要和我同受苦難,好像基督耶穌的精兵。」(提後2:3)

提多書──「但你所講的,總要合乎那純正的道理」(多2:1);「留心(多多)行善」(多3:8)。

教義重點:當我們學習教牧書信時,應留心觀察教義或信條的陳述,這些是散佈在書信的字裡行間,教導我們關於神的屬性和他的位格,以及耶穌基督的工作。下面列舉每封書信中的一個例子:提前1:17;提後3:16-17;多3:4-7。

提摩太前書

「你也可以知道在神的家中當怎樣行」

(提摩太前書3章15節)

提摩太前書

 

就如下問題對教會的指示

中心論題

純正的

道理

1:1-20

公眾的

敬拜

2:1-15

合格的

領袖

3:1-16

稱職的教師

4:1-16

人際的

關係

5:1 6:2

正確的動機

6:3-21

內容

我們的指示的總歸就是愛;這愛發自清潔的心、無虧的良心、無偽的信心

禱告的重要性

女人的地位

靈性上的條件

監督

執事

駁斥

假教師

教導

純正

真道

以身

作則

老年人

少年人

寡婦

長老

主人/奴僕

敬虔

加上

知足的

逃避對

錢財的

貪愛

命令

「打那美好的仗,持守真道」

(1:18-19)

「我願男人隨處禱告,好讓福音得以傳開」

(2:8)

「必須無可指責」

(3:2)

「你要謹慎審察自己和自己的教訓」

(4:16)

「要遵守這些話,不可存有成見」

(5:21)

「要守這命令,毫不玷污,無可指責」

(6:14)

 

「好叫你可以知道在永生神的教會中當怎樣行」(3:15)

提摩太前書大綱

問安(1:1-2)

「寫信給那因信主作我真兒子的提摩太」

壹. 有關純正教義的教導(1:3-20)

一. 保羅以前對提摩太的托付(3-5)

二. 異端(假教訓)的背景和本質(6-11)

三. 基督給保羅的責任,保羅個人的見證(12-17)

* 保羅對提摩太的命令──「打那美好的勝仗」(18-20)

貳. 有關公眾敬拜的教導(2:1-15)

一. 關於禱告(1-8)

二. 關於婦女(9-15)

三. 有關教會領袖資格的教導(3:1-16)

一. 監督(1-7)

二. 執事(8-13)

* 保羅對提摩太的命令──「你也可以知道在神的家中當怎樣行」(14-16)

肆. 有關有益的教訓的教導(4:1-16)

一. 錯誤教訓的描述(1-5)

二. 有益教訓的對比(6-10)

* 保羅對提摩太的命令──「你要謹慎審察自己和自己的教訓」(11-16)

伍. 有關對待教會中不同群體的教導(5:1-6:2)

一. 老與幼(1-2)

二. 寡婦(3-16)

三. 長老(17-20)

四. 揀選和按立長老(22,24-25)

五. 奴僕(6:1-2)

* 保羅吩咐提摩太──「要遵守這些話,不可存有成見」(5:21)

陸. 有關作事工的合宜的動機的教導(6:3-19)

一. 假教師的錯誤動機(3-5)

二. 真教師的合宜動機(6-10)

三. 關於富足的人(17-19)

* 保羅吩咐提摩太──「要守這命令,毫不玷污,無可指責」(11-16)

結語:(6:20-21)

「要保守所托付你的。」

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