我想请大家先特别留意神的恩典这一面，愿你们带着爱慕的心来观察救恩的泉源。“你们得救是本乎恩”（弗二８）。因着神的恩典，罪人得以蒙赦免、改变、洁净、拯救。这不是因为他们里面存有什么，或是将来会有什么，所以才得救，而是因为神无限的爱、良善、同情、恩慈、怜悯和恩典。那么让我们停下来思想一下这水源吧！看哪，纯净的生命活水正从神和羔羊的宝座流出来！
神的恩典何其广大，有谁能丈量其宽阔？有谁能测度其深湛呢？它就如神的其他属性一样，也是无限的！神充满了爱，因为“神就是爱”。神也充满了良善，他就是善的化身。无边无界的良善与爱已经进入神性的每一部分。正因为“他的慈爱永远长存”（诗一零七１），所以人类没有被毁灭；因为“他的怜悯不至断绝”（哀三２２），所以罪人能来到他面前得赦免。
先记住这点，你才不会顾此失彼，只一味专注信心，也就是救恩之路，而忽略了恩典的重要，因恩典乃是信心的根本与源泉。信心是神的恩典在我们里面的工作。“若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的”（林前十二３）。“若不是差我来的父吸引人，”主耶稣说，“就没有能到我这里来的”（约六４４）。可见信心──就是到主面前来──乃是天父吸引人的结果。恩典是救恩的第一个也是最后的一个推动力。信心固然十分重要，仍只是恩典所使用的重要工具之一部分而已。“因着信”我们得救了，但救恩却是“本乎恩”。“你们得救是本乎恩”，这话就如天使长的号角一样吹响。对于不配的人，这真是大好的信息啊！
信心就如同河道或水管，恩典则是其中的水源、溪流。信心是运河，让恩典的洪涛流下来滋润干渴的人们。若是运河决堤了，多么可惜！罗马附近有好些古老运河都不能再输水入城，因为水道已经破裂，伟大的工程化为一堆废墟，景象甚是凄凉。运河必须完全没有罅裂，才能输送水流。同样的，信心必须是真实、完整的，上及于父神，下连于己身，才能成为神恩慈倾注的孔道，滋润我们的灵魂。
但我要再次提醒你，信心只是运河、水道，而不是源头。我们不要过分重视，以至高举信心过于神的恩典，因那才是一切祝福的神圣源头。切记，不可将信心视为与基督同等，也不要以为信心是救恩的独立源头。我们的生命是植根于“仰望耶稣”（来十二２），而不是仰望自己的信心。因着信，我们凡事都能做，然而这能力不是在信心里，而是在信心所依赖的神里面。恩典是具有发动力的引擎，而信心则是带动灵魂之车运转的传动轴。由信而得的义，不是因为信心本身具有高超的道德，而是因信心支取了耶稣基督的公义。魂的平安不是出于默想信心，而是从主──我们平安的源头──得着的。信心接触到主衣裳的遂子，能力就从他传出来进入我们的魂中。
所以你明白了吗？信心的软弱并不会毁灭你。手尽管发抖，仍然可以接受黄金礼物。虽然我们的信心不过如芥菜种子那么小，主的救恩还是可以临到我们。能力是在神的恩典里，而不是在我们的信心中。电话线虽细，却能传重大的讯息。圣灵赐平安的见证，也能藉着丝线般的信心传达人心，不管它是多么微弱。你要多思想我们所仰望的主，而不要太在乎我们怎么仰望。你甚至不必管自己如何仰望，而只单纯仰望耶稣和显明在他身上的神之恩典。