歸向基督的人，心頭往往籠上一層陰霾，害怕自己無法堅持到底。我就聽過一個慕道者說：「假設我把自己的靈魂交託給耶穌，也許到頭來我還是免不了沉淪滅亡，那又有什麼用呢？在此之前，我也曾有過良善的意念，但現在已消失無蹤了。我的良善就如浮雲、朝露，來得突然，維持少時，似乎希望無窮，但不久即煙消雲散。」
我相信這種恐懼往往是許多人的寫照。有些人不敢長久信靠基督，只敢投資暫時的信心，至終還是跌倒沉淪，原因主要是這種短暫的信心走得不夠遠，還沒能使他們得救。他們只在起步時信靠耶穌一段時間，過後就想靠自己的氣力朝天堂再接再厲地邁進。這樣的起步，根本上就有偏差，因此過不了多久，他們就心灰意冷，要掉頭而返了。如果我們想靠自己堅持到底，最後必然無法堅持到底。如果我們部分仰賴耶穌，部分又想靠自己得救，最後終必失敗。鐵鏈如果有一環很弱，這條鏈子仍然不牢靠。如果耶穌是我們一切的盼望，只除了一件例外，那我們終究還是會跌倒，因為就在那例外的一點上，我們迷失虧損了。我相信聖徒的堅忍毅力若有一點錯誤的話，就是攔阻許多奔跑得很好的人無法堅持到底。究竟什麼阻礙他們無法繼續奔跑呢？原因在他們是靠自己的力氣奔跑，所以很快就後繼無力，半途而廢了。務必要提防在建屋的灰泥中摻雜一點自己的成分，否則就會變成攪拌不勻的灰泥，無法把磚石凝固在一起。如果你在起步時仰望基督，就切莫在中途或末尾凝視自己。我是阿拉法，務必也使他成為你信仰的俄梅戛。如果你依聖靈起步，就不要寄望依肉體成終。既抱著永不懈怠的心起始，途中也要象起始一樣賣力的前進，並讓主成為你一切的一切。但願神的聖靈能給你清晰的概念，確知那保守你直到再見主面的力量，究竟是從何而來。
保羅在寫給哥林多教會的書信中，就提到這點：
等候我們的主耶穌基督顯現，他必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子，無可責備。神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子，我們的主耶穌基督，一同得分。（林前一７ -９）
這段話隱含基督徒走這條天路，有一極大的需要，同時也告訴我們這需要能如何獲得供應。神的每一作為，都是為某種需要而行，恩典之約絕不會被冗贅之舉所妨礙。掛在所羅門王宮殿中的金盾，有些是虛懸不用，但在神的器械房裡，絕無這類東西。神所預備的，一定是我們需要的。從此時此刻，到世界末日之間，神的每個應許，以及恩典之約的每樣供應，都會成為人的必需品。信徒最迫切的需要就是堅信、持恆、堅持到底的毅力，蒙保守到底，這是長進的信徒最大的需要。哥林多教會的信徒，是相當蒙恩的，保羅在信中形容他們：「我常為你們感謝我的神，因神在基督耶穌裡所賜給你們的恩惠，又因你們在他裡面凡事富足，囗才知識都全備」（林前一４ - ５），但也正因為如此，保羅才要特別語重心長地提醒他們。
像這種程度較高的信徒，尤其需要提醒自己每天都要支取新的恩典，以便他們能繼續精進不懈怠，直到最後成為完全的得勝者。如果你不是信徒，你就不是蒙恩的人，當然也不會覺得有支取更多恩典的必要。但因為你是屬神的人，你會體驗到靈性生活每天都有新的挑戰與需要。大理石雕像無須進食，但活人每天都會饑會渴，如果每天的飲食都供應無缺，他就可平穩前進；否則他必然會虛弱無力，而中途昏倒在地。信徒的個人需要，迫使他不得不每天向一切資源的大源頭支取供應。他若不向神求助，將如何存活呢？
這對那些最有恩賜的信徒，對那些像哥林多教會的人那般有囗才、知識全備的人，是千真萬確的事實。他們必須能堅持到底，否則他們的恩賜與成就反成了絆腳石。我們若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有天天支取新鮮的恩典，我們的結局會如何？假設我們有豐富的經驗，甚至當了教會的長老、牧師──假設我們領受神的啟示甚多，以致明瞭一切奧秘──然而只要有一天，屬天的生命停止從永約的元首傾注我們裡面，我們就一天也無法存活。若非主保守我們，我們連一個小時都堅持不了，更不用說一生之久了。那開始在我們裡面動了善工的，必繼續進行這工，直到基督再來的日子，否則功虧一簣的失敗就太令人痛心了。
這種迫切的需要，絕大部分是出於我們自己本身。有些人常戒慎恐懼，擔心自己無法在恩典之路上堅守到底，因為他們知道自己的善變軟弱。雖然有些人天生就個性保守，或者說頑固，但另有些人則輕浮多變，反覆無常。他們就像花蝴蝶一樣，東飛西飛，拈花惹草，直到整座花園的花卉都被他們嗅遍了，仍舉棋不定究竟要駐足那兒好。他們很少能在一個地方認真好好做完一件事，甚至在事業或知識追求上，都有這毛病。像這種人很容易會擔心自己如何能在信仰上儆醒不懈，維持十年、二十年、三十年、四十年或五十年，這對他們而言，是太艱鉅的挑戰了。我就看過某些人一會兒加入這教會，一會兒又試試另一間教會，直到遠近所有的教會都試遍了，每換一處，他們都熱心一時，過不久又不了了之。像這種人更須加倍懇求主幫助他們堅信到底，不僅使他們堅固，而且要不可搖動，否則到頭來將不能在「常常竭力多作主工」（林前十五５８）的一群裡面，找到他們的蹤影。
我們每個人，即使並無生性善變的毛病，若真是蒙神拯救，也必須對自身的軟弱有自知之明。你不覺得只要一天遠離主，你的軟弱就足夠絆倒你麼？你雖渴望行事為人能完全聖潔，我相信你有這存心，你對基督徒的應有表現也定了相當高的標準，但你是否有過這經驗，也就是在早餐的杯盤尚未完全清理之前，你已表現了足以讓你羞慚臉紅的罪？即使我們把自己閉鎖在隱密的斗室之內，試探仍然會如影隨形。因為我們無法擺脫試探，就如同我們無法擺脫自己一樣。在我們心中有某些慾念，是我們必須在神面前儆醒自卑的。若非他使我們堅固，我們是如此的軟弱，無須敵人襲擊，只要自己稍不留意，就絆跌傾覆了。主啊，你是我們的力量，而我們則全然軟弱。
此外，隨著年歲漸長，厭倦之心也會油然而生。在剛重生時，我們就如鷹展翅上騰。隨後我們奔跑也不睏倦，在最美善、真摯的日子，我們行走也不疲乏。但我們的腳步愈來愈慢，雖然也愈來愈平穩、有耐力。我祈求神，讓我們年輕的精力能一直伴隨我們走完這條天路，但條件是，這力量乃來自聖靈，而非只是肉體的驕傲逞強。奔跑天路的老選手都知道，何以聖經提到要以鐵和銅作鞋，因為這條路實在是崎嶇難行。他發現途中不僅有艱難山、屈辱谷，還有死蔭的幽谷，更糟糕的是，居然也有虛榮市──這些關卡都必須一一通過。如果說這條路上有喜樂山（感謝神，有不少），那麼天路客也常常闖進絕望古堡裡。思想這其中的艱難，那能在聖潔之路堅持到底的人，他們是「令人訝異的」（中文聖經譯作「作豫兆的」亞三８）。
「啊，奇妙的世界，我無法以他語形容。」基督徒一生的日子，就好像無數顆慈悲的巨鑽，串連在神信實的金線上。等有一天我們來到天上，我們要對天使、主治的、掌權的，訴說我們在地上的日子所嘗受基督那數不盡的豐盛恩惠。我們是一批從死亡邊緣被拯救逃生的人。我們的屬靈生命就好比在汪洋中燃燒的一點星火，或懸在空中未殞落的一塊石頭。等到主耶穌再來的日子，全宇宙都要驚訝地注視我們昂首邁步，無可指摘地踏進珍珠鑲成的天堂之門。我們能蒙保守一個小時，就是夠令我們又訝異又感激了，而我相信我們就是如此蒙恩。
如果這就是一切，我們就頗有憂慮的理由，但幸好還不止如此，我們還必須思想我們居住在什麼處所。對許多神的子民而言，這世界有如荒僻的曠野，有些人沉醉在神的偉大作為裡面，但另有些人則時時面對殘酷的爭戰。我們以祈禱展開新的一天，也常讓聖樂的悠揚音樂迴盪屋宇。但要知道有許多聖徒常常是晨禱才完畢，就須迎接蜂擁而至的褻瀆試探。他們出外工作，整天充塞他們耳際的，都是些骯髒的淫詞穢語，就如公義的羅得，置身所多瑪一般的格格不入。你不覺得你走在街上，耳朵也常被這些不潔的話騷擾嗎？這世界不是恩典之友。我們活在這世上，所能做的，就是盡快度完它，就好像穿越敵人的國境一般。在這歧路兩邊的樹叢裡，不時有盜賊埋伏，我們手裡必須握著「出鞘的刀劍」自衛，或至少要時時佩戴「不住禱告」的武器，因為我們每移寸步，都可能遇到爭戰。在這點上絕不可掉以輕心，否則你很快就會從一廂情願的幻夢中，急劇地被彈出來。哦，神哪，請幫助我們堅固到底，否則我們將如何行路呢？
真正的信仰，不但在起始時是超自然的，中間進行的過程是超自然的，終結時也是超自然的。從頭到末了都是神的作為，主的手必須無時無刻地伸出來扶持我們，這迫切的需要，你可能此刻就感受到了，我也很高興你能體會到這點。現在你就當仰望神保守你，只有他能保守我們不絆跌，而與他的兒子同得榮耀。