「你們得救是本乎恩，也因著信。」這裡所提到的「信」是什麼意思呢？關於信，有很多種解釋，但是我所看到大部分的定義，都使我比還沒看以前更迷糊。我們可能把信心解釋到後來，沒有一個人聽得懂。我希望我不犯這樣的錯誤。信心是最簡單的事，也許就因為它太簡單了，反倒很難解釋得清楚。
信心是什麼？它是由三樣東西組成的──認識、相信和信靠。第一是認識。「未曾聽見他，怎能信他呢？」（羅十１４），我必須先知道某一件事實，才可能相信它。「信道是從聽道來的」（羅十１７）。我們必須先聽見，才知道要相信些什麼。「認識你名的人要倚靠你」（詩九１０）。認識的程度與信心的深度息息相關，可見認識的重要性。「你們當就近我來，側耳而聽，就必得活」（賽五十五３）。這是古先知的話，到今天還是現代人的福音。我們要查考聖經才能認知聖靈是如何啟示基督及他的救恩。我們要追求認識神，「因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人」（來十一６）。但願聖靈賜給你知識的靈和敬畏主的靈，能認識福音，知道那大好消息究竟是什麼，探索它如何論到白白的赦罪之恩和人的心意更新變化，人如何被納入神的家中以及其他數不盡的祝福。特別要認識清楚神子耶穌基督──世人的救主，他取了人的性情，卻還是與神合而為一。因此他能夠作為神與人之間的中保，能夠在兩造之間按手，作了罪人與審判全地者之間的連繫。因此我們務必要更多認識耶穌基督，特別要竭力認識基督捨命的真道，因為我們得救的信心就植根於這個道理：「神在基督裡叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上」（林後五１９）。我們要認識耶穌「為我們成了咒詛……因為經上記著『凡掛在木頭上都是被咒詛的』」（加三１３）。要深入瞭解基督代罪救贖之功的道理，因為從其中，犯罪之人能得著最深的安慰。「神使那無罪的替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義」（林後五２１）。信心是從認識開始。
然後我們的思想，要進一步從「認識」進而「相信」這些事是真的。相信神的存在，相信他垂聽人誠心的呼求，相信福音是從神而來，相信「因信稱義」是神在這末世，藉著聖靈愈來愈顯明的一個偉大真理，相信耶穌實在是我們的神與救主，世人的救贖者，他子民的先知、祭司和君王。這一切我們都要當作真理毫無疑問地接受。惟願你能很快進到這境界，全心相信「他兒子耶穌的血，也洗淨我們一切的罪」（約壹一７），相信他為人所獻的祭是完全的，且為神所悅納，以至於凡相信耶穌的人就不被定罪。你要相信這些真理，如同你相信其它的事實一樣。因為一般的信心和得救的信心所不同的，乃在於相信的內涵。你要相信神的見證，就像你相信自己父兄的證詞一樣。「我們既領受人的見證，神的見證更該領受了」（約壹五９）。
到這地步，你在信心的操練上已有了相當的進步，但還需要另一個要素──信靠──才可以算完全。你要把自己交託給這位慈悲的神，把你的盼望交託在恩典的福音上。你的魂要信靠這位死而復活的救主，藉著他代贖的血滌淨你的罪，接受他完全的公義，一切都完滿了。信靠是信心的命脈，沒有它就沒有得救的信心。清教徒習慣用「倚靠」這個字來解釋信心，意思是「倚身在某物上」。換句話說：就是將你全身的重量都全部倚在基督上。舉一個更清楚的比喻，就是整個人倒下來，平躺在萬古磐石上。將你自己投靠在耶穌身上吧！安息在他裡面，將你自己交託給他。這樣做，你就是在運用得救的信心。信心並非盲目的事，因為信心是從認識開始，信心不是出於臆測，因為信心所相信的是確定的事實。信心也不是不切實際的幻想，因為信心信靠真實的啟示，將其目標釘牢在上面。這是我形容信心的方法。
讓我再次來試述這問題。信心就是相信基督是他所說的那一位，並且他必成就他所應許的，然後期望他將這一切成就在你身上。聖經說：耶穌基督是神取了人的樣式，他的人格十全十美，卻為了我們的緣故，成了贖罪祭，親身擔當了我們的罪，被釘在十字架上。聖經還說到他了結了我們的過犯，除淨了我們的罪，並且將永遠的公義帶到我們的生命中。此外聖經又告訴我們，他已經從死裡「復活了」（林前十五４），並且他「長遠活著，替他們祈求」（來七２５）。他已經升天進入榮耀中，為他的子民在天上掌權，他還要再來，「按公義審判世界，按公正審判萬民」（詩九十八９）。我們堅決相信這件事，因為這是父神親自作的見證，他說：「這是我的愛子，你們要聽他」（路九３５）。這也是聖靈所證實的，因為聖靈不僅藉著神的默示為基督作見證，也藉著各種神跡奇事，以及他在人心裡動的工來證明，所以我們不得不信這見證是真的。
信心也相信基督必要做成他所應許的。既然他應許凡來到他面前的，一個也不丟棄，那麼我們若到他面前，他也必不丟棄我們。耶穌既然說過：「我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生」（約四１４），信心就是相信。如果我們從基督得著這活水，它就必要常在我們裡面，並要從我們裡面湧出來，流露出神聖的生命。無論基督應許我們什麼，他必要成就。我們必須如此相信，才能從他手裡得著赦免、稱義、保守與永遠的榮耀，正如他曾經應許要把這些賜給那些相信他的人。
接著是最後且必要的一步：耶穌就是正如他自己所說的那一個人，並且他必成就他所應許的。所以，我們每個人必須信靠他，說：「對我而言，他就是他所說所是的那位，並且他必在我身上成就他所應許的。我把自己交在這一位救主的手中，讓他來拯救我。我要安息在他的應許上面，相信他要作成他所應許的。」這是得救的信心，有了這樣信心的人，必得著永生。無論他有什麼難處或危機，無論他怎樣絕望灰心，無論他怎麼軟弱或罪惡，只要他這樣相信基督耶穌，就不被定罪，並且永遠再不會被定罪。
希望這樣的解釋對你有幫助！我相信神的靈會藉此引導你即刻得著平安。「不要怕，只要信。」信靠，就得著安息。
不過，我很擔心你只是知道該怎樣做就自滿了，而不肯實地去行。踏實、有功效的信心再怎麼貧弱，也比理想化、好高騖遠、只停留在想像領域的信心有用得多。最要緊的是，單純地相信主耶穌。不要去管什麼定義和分別！一個人真餓了，有得吃最要緊，那裡還管得著什麼食物的營養成分、嘴巴的構造或是消化的過程呢！他只要吃，就活了。另一個人雖比他聰明，很精通營養學，卻不肯吃，即使有滿肚子的學問，仍然會餓死！此刻在地獄裡，無疑的就有許多明白信心真道卻沒有相信的人。但是凡信靠主耶穌的人，沒有一個會被丟棄，即使他對自己的信也說不出所以然來。哦，請你打開心門接受主耶穌吧，你就要得著永生！「信子的人有永生」（約三３６）。