第 24周	仰望、等候與敬拜神	月
第  1日	詩廿五至三十篇	日

詩篇主要目的是陳述詩人之見證，這些人用屬靈眼光看透萬事，叫世人在黑暗絕望中看到光明與盼望，在「山窮水盡疑無路」時，看到「柳暗花明又一村」，令人即使在苦難中仍能夠「在夜間歌唱」，他們的秘訣是什麼？等候神、仰望神、敬拜神乃秘訣所在！詩篇廿五、廿六篇中，作者仰望神的指示和教訓，也求神不要記念他的罪，求神憐恤他、看顧他、保護他、搭救他脫離仇敵與禍患。他也求神察看、試驗及熬煉他的肺腑心腸，為他伸冤。詩篇廿七、廿八篇中，作者表達在被敵人追殺、迫害時，他等候神的救恩。他深信，甚至父母離棄他，神也必收留他，他深信在活人之地亦可經歷神的恩典，所以他能讚美歌頌神（廿八篇下至三十篇）。在個人層面而言，神是他的盾牌（保護）、力量，是得救之保障，他勸我們將榮耀歸給神。就宇宙層面而言，他縱是洪水氾濫時仍坐著為王。縱使詩人在死亡之路，神仍能將他救起，他是醫生。他的怒氣只不過是轉眼之間，但他的恩典乃是一生之久，他可將眼淚變為歡笑，所以人要不斷敬拜他。

詩廿五	詩廿六	詩廿七	詩廿八	詩廿九	詩三十
仰望神的		等候神的		敬拜神的
指引、教訓	憐恤、保護	救恩	力量	威嚴、主權	慈愛、醫治
祈求				讚美

詩篇充滿讚美。「讚美」一詞在詩篇中重複了  162次，「感恩」22次，「謝恩」8次之多。讚美內容不僅是神為我們做了什麼（What He does.），更多的讚美，是因為神是誰、他的屬性、主權、偉大（Who He is）等。請思想，你在禱告中，會用多少時間讚美和感謝神呢？

背誦詩篇廿五篇六至十三節，廿七篇一至六、十、十三節，廿九篇十至十一節，三十篇五節等，並默想自己有沒有得罪神的地方，有沒有缺乏安全感之時，有沒有孤單之時。以上詩篇怎樣幫助你？

第  24周	聖徒樂歌	月
第  2日	詩卅一至卅五篇	日

詩篇是人唱出來歌頌神的，然而詩人的遭遇並非一帆風順，很多時候他們活在顛沛流離之中，但為何仍可唱出歌來？詩篇卅一篇是大衛逃難至基伊拉城時所作，他認定神是他堅固的磐石，是他的拯救和保障，他滿有憐憫和能力。因此，在急難中人可以投靠他。為到神已經施展的慈愛，大衛高聲稱頌他。在詩篇卅二篇，大衛經歷到與拔示巴犯罪後的痛苦，然而，在他懇切悔改認罪後，他經歷到神赦罪之安慰及平安，所以他能從罪咎感中釋放出來，唱出歡呼樂歌頌讚神。詩篇卅三篇宣告正直人、以神為神的人是有福的，因為神的眼目常看顧屬他又仰望他、敬畏他的人，唯有他能叫我們得勝。詩篇卅四篇述及大衛淪落到要在敵國裝瘋被逐，但他看是神的恩典，叫他可以免去被認出後被殺的危險，他經歷到人拒絕他，但神收留他，他什麼好處都不缺。詩篇卅五篇，作者求神不要讓惡人得逞，將義人陷在他們手裡。這詩是大衛逃命、亞比亞他歸他時所寫，清楚見到他對神之倚靠！

詩卅一	詩卅二	詩卅三	詩卅四	詩卅五
求拯救	頌神赦罪	頌神看顧	頌神供應	求神不讓敵得逞
禱告	歌頌的樂章			祈求

詩篇所表達之人生觀是積極、有盼望、有倚靠的。一個可以唱出詩歌的人，縱使會感到很痛，但他不會覺得很苦。雖然他是「殘」，但他不會自認為「廢」。怎樣才可以有心情「唱出詩歌」？詩人親身經歷到神是赦罪的主，是隨時看顧、保護、救贖我們的神，他滿有慈愛、憐憫，所以，我們可以坦然無懼地到他面前求幫助。他們所唱的、所經歷的，同樣可以帶給我們一些秘訣，在遇到任何挫折、打擊、困難、苦難時，用他們的方法去突破苦難。然而他們的詩歌，你記得多少？他們的經歷，你又記得多少？一位姊妹因信仰被囚了廿六年，她說只記得詩篇廿三篇，但就是靠這詩篇，她打消了自殺的念頭，且在獄中與人分享福音。盼望你不是只曉得詩篇廿三篇！

背誦詩篇卅二篇一至七節，卅三篇十二至十七節，卅四篇八至二十節，並默想其意義，你對這些詩篇有共鳴嗎？在哪些方面？

第  24周	在外憂內患中仰望主	月
第  3日	詩卅六至四十一篇	日

保羅在傳福音的時候，除了向人傳主基督為我們的罪死、第三天復活以致人需要認罪、悔改、信他為救主、享受永生外，他同時亦向願意信的人說明「我們進入神的國，必須經歷許多艱難」（徒十四  22）。彼得亦告訴信徒「有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪」（彼前四12）。可惜到今天，許多人以財富和健康作為口號傳福音，取代了門徒的特質：在苦難中有盼望與堅忍。詩篇的作品多有這方面的經歷，作者都是有血有肉的人，他們的靈命有起有伏，但他們最終突破了、得勝了。詩篇卅六及卅七篇的詩人突破外憂、外來壓力、惡人的經歷，在面對強敵時，他從神慈愛的眷顧中得著安慰。詩篇卅八及卅九篇是詩人突破、勝過、克服內患──內心與罪惡相爭、罪咎感的控訴、內在焦慮與壓力等經歷。他在沮喪中得到神的憐憫，他仰望主，得到主的應允、寬容。當詩人走出黑暗的幽谷、低潮後，他宣告神的拯救和憐憫，他經歷到仇敵不能在他身上得逞，他知道這是因為主的扶持。無論發生什麼事，詩人大衛總是從神那裡汲取力量，使他再站起來，不至沉淪（四十至四一篇）

詩卅六、卅七	詩卅八、卅九	詩四十、四十一
外敵之試煉	內在之壓力	靠神得勝
求救	混亂	見證

灰心、沮喪、損失、絕望，是每個人都曾經過的。大衛也屢次經歷這些打擊。當你落在這些境況中，你要學習拒絕只去問：「為什麼？」「為何是我？」因這會令你失去鬥志，失去平安，失去盼望，它們帶給你的，可能是忿怒、抱怨、放棄、苦毒、犯罪……大衛從淤泥中找出秘訣：耐心等候耶和華（四十  1），唱新歌（背詩篇）去讚美神（四十3），使敵人懼怕，使撒但懼怕。他倚靠主去問：「我現在該作什麼？」他不求按自己的時間達到自己的理想，乃求神成就他的旨意。向大衛學習吧！

你跟詩人有共鳴嗎？若然，在哪方面呢？背詩篇卅六篇七至九節，卅九篇六、七節，四十篇一至三節，四十一篇一節，並默想其義。

第  24周	以色列國之恥辱及盼望	月
第  4日	詩四十二至四十九篇	日

很多時候人不會珍惜擁有的東西，在失去後才會後悔。以色列人也是一樣，他們可以在聖殿裡一起敬拜、守節、團契時，他們滿不在乎，常破壞安息日，拜偶像，違背神，到他們自食其果，聖殿被毀，他們被擄後才悔不當初。今天的詩篇很清楚地說出他們在這方面的感受。他們有國歸不得，失去了歡樂，受敵人辱罵，譏笑他們的信仰，他們以眼淚洗面。他們追想以往的敬拜，恨不得再回到那光境中。現在他們已分散到列邦中，受盡羞辱，被四圍的人嗤笑譏誚，被敵人任意搶奪，使他們無地自容（四二至四四篇）。然而，在詩人從默示中得見彌賽亞國度時，他的心便湧流出歡樂與頌讚（四五篇），神的子民亦將要與他一同作王，直到永遠（四五  15-17）。彌賽亞要止息刀兵，在地上掌權，他要治理全地萬民，列邦均要伏在他的國度下。（四五至四八篇）。因此，我們不應追求屬世美福，也不要羨慕地上有財有勢者，因這些均要過去，唯獨主的國永遠長存。

詩四十二至四十四	詩四十五至四十八	詩四十九
以色列國之恥	彌賽亞王國之榮	渴慕上面的事
哀歎、渴慕	頌揚、等候	委 身

「神啊，你的寶座是永永遠遠的，你的國權是正直的。你喜歡公義，恨惡罪惡，所以神就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。」（詩四五  6-7）這詩預言的是誰？答案在希伯來書一章八、九節，這是一首十分著名的彌賽亞詩，這彌賽亞不獨要作王到永遠，在他作王前，「你的衣服，都有沒藥沉香肉桂的香氣……」（四五8）預言到他必先受難，被人用沒藥、沉香膏身體。詩人從何可預知道這些事？是神默示、啟示他們將預言寫出。就是靠著這些有關國度之預言，叫以色列重新振作，有盼望和鬥志繼續下去，直到今日。弟兄姊妹，主的預言對你有何鼓舞？你又怎樣預備自己迎接他的再來？

背誦詩篇四十二篇一節，四十五篇六至八節，四十六篇八至十節，四十九篇十六至廿節。請默想，哪些金句使你感受最深？為什麼？

第  24周	誰可得救？	月
第  5日	詩五十至五十五篇	日

在這世界，一般人認為若要生存，要出人頭地，就不能給人小看，被人覺得自己軟弱。然而神怎樣看？這幾篇詩篇主要是論何人才能得救，誰才能得神的喜悅？聖經的看法明顯與世人有很大分別。首先神說明，他看重的並非獻祭，只在口中提神的律例也不是神喜悅的，凡恨惡管教，背道而馳，與惡人、犯罪的人同夥，損人利己者均不得救，唯有按正路而行，以感謝為祭者才能得神喜悅（五十篇）。但人並非完全，偶會犯罪，那怎麼辦？對於犯罪者，神要的是誠心、憂傷痛悔的心。這樣悔改的必得神赦罪（五一篇）。真正成功者、得救者，並不是自以為有能力、有財有勢的人，乃是以神為力量者（五二篇）。另一種不得救的人，就是那些目中無神的無神論者、愚頑人，他們必被神棄絕（五三篇）。得神喜悅、得神救恩者，就是那些認定神的名為美好，以致甘心敬畏、讚美、倚靠他的人，他們縱在苦難中，亦必蒙神搭救（五四篇）。詩人最後也提到，凡出賣朋友，口蜜腹劍陷害他人者，亦必被神審判，被出賣者只要懂得將重擔卸給神，求告他的名，必能獲他的拯救。

詩五十	詩五十一	詩五十二	詩五十三	詩五十四	詩五十五
偽君子受審判	痛悔者 蒙恩	自恃的惡人	無神論者	受苦者 倚靠主	賣主賣友者沉淪
神厭惡	赦罪	失敗	沉淪	出路	滅亡

世人看虔誠，是看一個人在公眾場所之表現，看他所做的（如獻祭），看他知道多少真理、對聖經的認識有多深，看他在教會擔任什麼職位。但神是看人內心之真誠、謙卑，在生活中與主同行，看他隱私生活之表現，與人的關係。神最厭惡的、主耶穌在世時常責備的是什麼人？乃當時對聖經認識最深、在宗教圈子中最有地位的法利賽人，也就是假冒為善的人，可見由始至終，神的立場並沒有改變。請思想，從今日開始，你以什麼為祭獻給神？

背誦詩篇五十篇七至十四、廿三節，五十一篇十七節，五十五篇廿二節。請默想其中的意思，你曾有那些經歷嗎？

第  24周	使人突圍而出的信心	月
第  6、7日	詩五十六至五十九篇	日

心理學家發現，現今人類的第一號殺手，不是癌症，不是心臟病，而是焦慮。焦慮引致各種病痛：大部分癌症與焦慮有關，自殺、精神病與焦慮亦息息相關。令人焦慮最多的，竟是自己的親人。親人為人帶來很多焦慮，特別是家中常有衝突時，更是如此。在詩人大衛的經歷中，他的壓力不獨來自外敵，有時竟是「與自己同席的人」。這些敵人，對他窮追不捨，想將他吞吃，埋伏襲擊他，將他趕盡殺絕（五十六篇）。詩人在他們當中有如在獅子當中一樣，很容易會粉身碎骨（五七篇）。大衛不獨被他們追殺，還受他們惡意中傷、毀壞名譽（五八篇）。他們口蜜腹劍，口中滿是咒語及詭詐之言。大衛在各種困境中，怎樣突圍而出？他倚靠神不懼怕（五六  4，11），他心中堅定，在困境中仍歌頌、讚美神。他隨時求告神，求他指引道路，他深信神到了合宜的時候，必以合宜的方法替他伸冤。（五九篇）

詩五十六	詩五十七	詩五十八	詩五十九
危險的敵人	自己的上司	言語的中傷	挑釁的攻擊
要吞吃他	恩將仇報	毀壞名譽	陰險伏擊
我不懼怕	我心堅定	我信神報應	我歌頌神
神是信實的救主

大衛最痛心疾首的，是朋友出賣自己，但諷刺的是，他的詩也繪畫出他在轉危為安、登基正式作王、四境昇平時自己的醜態。他設毒計陷忠心耿耿的戰士烏利亞於死地，為要掩飾自己的淫行，為要強搶他的妻子。這對我們有很大提醒，我們不獨要求主在困境中拯救我們，更重要的是，我們不要做惡人，不要出賣朋友。

背誦詩篇五十六篇三、四、十至十三節，五十九篇十六、十七節。默想上述經文，你曾有大衛以上的經歷嗎？願你在遇到困境時，把握大衛之秘訣而得勝！

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