“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好象从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”（林后三１８）
读经：林后三１ -１８
“我们如何才能变成主的样子？”这是许多人心里关切的问题。上面的经文提供了一个令人满意的答案。当然这问题的答案不只一个，因为基督徒的经验因人而异，而且每个人都不是用同一种方式，或透过相同层面的真理，去体验这种至高的福气。
这段令人向往的经文之上下文，为律法的旧约和恩典的新约，勾勒出强烈的对比：一个是已成过眼云烟的荣耀，另一个是卓越无双的光彩；一个是脸上罩着手帕的摩西，另一个是已揭去帕子的信徒。旧约要求人类单靠自己的努力，去符合神在十诫中定出的圣洁标准。这个要求，只会使人陷入更深的绝望里。新约的至高启示，乃是要人的性格转变得象基督。这不需靠人痛苦的奋斗，只要仰望、相信，圣灵就会在信徒的心中运行作工。由摩西来的旧约，其职务在死亡和定罪。但因基督之死而来的新约，却是义和生命的职事（三７、８）。摩西处于旧约之下，他的渴望可在他的要求里表露无遗：“求你显出你的荣耀给我看。”前面提出的经文，则显示了摩西当年的盼望在新约里实现了。“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光……就变成主的形状。”
一个客观的异象
“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好象从镜子里返照。”性格的转变，不是从主观的反省开始，乃是起自客观的异象。看见主的荣光以及那荣耀的主，就是“基督耶稣……神又使他成为我们的……圣洁”（林前一３０）。那么，在那儿可以见到这个令人向往的异象呢？不是在明亮光耀的天空中，乃是在已写成的圣经里──它象一面镜子，返照出他完美的人性、无瑕疵的品格、独特的位格和担任中保的工作。提到神的话语，耶稣说：“你们查考圣经……给我作见证的就是这经”（约五３９）。保罗主张“得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上”（林后四６）。但在何处才能正确地见到他的面呢？不是在画家的画布上，因为最美丽的图画，也不过是投射出画家个人对基督的观念。只有在圣经中才能见到。因为这些记载耶稣生平的人，都是经过启示，并在圣灵的指导下，给我们留下了他最精确、完整的画像。
犹太人看见了他的面孔，但是他们对神的荣耀视而不见。因为他们心中蒙上了一块偏见、仇恨、不信的帕子，这帕子远比摩西为了遮住脸上的光芒而盖上的帕子更难穿透（７节）。然而保罗说，这帕子在基督里已经废去了（１４节）。现今“我们众人”──不是那一小群特别圣洁的人──“敞着脸”得以正视他的荣光。这里的荣光当然是指在圣经各处闪闪发光的基督道德上的荣耀、他卓越的性格和行为。
一个主观的转变
“就变成主的形状。”这客观的异象有一个主观的目的，就是变得象基督一样。神对我们目前的样子并不满意，若我们真正了解自己，我们也会对自己不满。但人子却是父神所喜悦的，因他完美地达成了神的旨意，并遵从神的标准。因此神计划使他所有的儿女“变成”，或是说“改变形状”，象他一样。当我们的主在门徒面前改变像貌时，他暂时把肉身上的帕子抛在一旁，这帕子是用来遮盖他固有的、本质的荣光，好让一同上山的三个门徒惊鸿一瞥。“我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光，”数十年后约翰这么说。“我们……乃是亲眼见过他的威荣，”彼得说。他是变像山上在场的三位门徒之一。我们先天的本质并没有这种荣光，神的目的不仅要我们外表改变，同时内在也要转变。这转变不是稍现即逝的，我们不会象摩西那样丧失荣光。“以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸，这荣光原是渐渐退去的”（７节）。我们的荣光可以长久保持，并且散发出去。“若那废掉的有荣光，这长存的就更有荣光了。”（１１节）
转变的方法是什么？“看见”。不是强力挣扎，去抵抗那摄人心魄的荣光，乃是以坚定、专注的眼神定睛看基督，并且相信、依靠圣灵的帮助，以完成转变的工作。
这里用的“看见”一词，可以贴切地翻译成“观看”或“返照”。我们看见了他的荣光，就变成了他的形状。我们转变时，就在镜子中返照出我们所变成的样子。返照是“看见”所产生的必然结果。
有一项生命的法则，就是我们常定睛看什么，就会变成那个样子。眼睛对生命和性格有极大的影响。一个孩子所受的教育，大部分是透过他的眼睛所获致的。他长期看一些人的举止、习惯，久而久之就被塑造成同样的典型。这也说明了电影对年轻人的影响力有多大，他们逐渐变成所注视对象的样子。站在大都市的街上放眼望去，你会发现女明星的副本。她们的影迷在衣着、言谈、举动上都尽量模仿她们。我们会变得象我们所羡慕的人。亚历山大大帝研究荷马写的伊里亚特（ Iliad），导致他出发去征服世界。寇佩尔（William Cowper）是一位著名的诗人，他年轻时多愁善感，曾阅读过一篇赞成自杀的论文。成年后他曾试过毁掉自己，他怀疑是受了早年读的那本书的影响。在属灵的范围里，许多有名的传道人也可以在他们的仰慕者中间，发现自己的缩小翻版。
有一次本书的作者在一处偏僻的地方度假。到了主日，附近惟一的教会崇拜是由一个救世军的成员来主持。他是一个目不识丁的农夫，他的经文就是本章主题经文的起头几句。他口才不隹，显然也没有精读经文，在解经时问题丛生。但是他一再的重覆这节圣经，使得四个字“看见……变成”深深地铭刻在每个人的心版上，难以忘记。他容光焕发的脸，和在主里明显的喜乐，就是他传讲的真理的实证。麦克齐尼（ Robert Murray McCheyne）说过，信心的一瞥也许可以带来救赎，但定睛注目的信心却能使人成圣。在夜深就寝后，对基督匆促的一瞥，永远不能使人的性格有基本的转变。
宣信博士在这里，将我们看作是神所拍摄的相片，而由圣灵将他冲洗出来，完美地表现在我们的生命中。要想影象清晰，必须将焦点对准被拍照的人，并且拿面罩。在曝光的刹那，被照者必须保持不动，凝视镜头。曝光时，影像就转移到敏感的胶卷上。随后的手续是用酸液将遮住影像的部分蚀去。这也是圣灵的职务。如果我们听从他的影响力，他就会除去一切不象基督的部分，把他自己的完美，注入到我们里面。
但我们也要返照主的荣光，好象摩西在山上面对神的荣光有四十天之久，下山后他面上也带着荣光。我们在圣经的明镜中见了基督的荣光，他的荣光就会照在我们身上，并且照进里面，然后被我们反射出来。摩西的荣光会逐渐消退，我们的却非如此。我们应该常常立下目标，确保自己成为基督的返照，以照向环绕我们四周的世人。神在我们里面的形像，也有可能在转变的过程中遭到歪曲或污损，就象我们照哈哈镜时得到的影像一样。由于不信的人只能凭着在我们身上所见的去认识基督，我们更当警惕，不要失职，误传了他。也不要展现自己属世的态度，而未将他道德上的美丽和荣耀表现出来。他们在我们身上看见返照出来的基督，可以使他们的敌意和冷淡，转变成渴望和信心。
一个渐进的经验
“就变成主的形状，荣上加荣。”翻译圣经的人，对于这一句有各种不同的译法，但都有“渐进”的含义。“透过荣耀的阶段”，“在不断增进的荣光里”，“从返射进入到自有的荣耀中”，“从灿烂的圣洁，变到另一个圣洁里”。可以清楚见到的一点，就是依照神的旨意，他不要我们的基督徒经验滞留不动。摆在我们前面的，乃是无止境的增长，越变越象基督。这些话明白地指出，要全然学象基督，不是单靠某段时间身处崇高、圣洁的地位就可以得到，它乃是一个不断前进的经验。因着圣灵住在我们里面，所产生的内在变化，可以使我们一天比一天变得更接近主的形像。我们是藉着心灵的更新而变化。
转变的原动力
“如同从主的灵变成的。”“主的灵”在原文中同样的句法很少见，并且引出了一个神学上的问题。巴克礼这样注解：“保罗似乎将复活的主和圣灵视同一体。我们必须记住，保罗不是在写神学书籍，他只是把经验记下来。基督徒生活所经验到的圣灵的工作，和复活主的工作，两者是一体，全然相同的。我们从圣灵得来的能力、亮光、引领，与从主得来的不分轩轾。只要我们去经历它，就不在乎用什么方式来表达它。”
我们需要仔细看看，在转变的过程中，我们的责任和圣灵的工作是什么。变得象基督并非自动产生的，它包括了道德的努力和行动。我们不仅是“放开手，让神来”，也要“抛下”，然后“装上”一些东西。这需要由更新的意志产生明确的行动，而不是整天对着基督做白日梦就自然能导致的结果。我们的责任是以活泼、期待的信心，“看见主的荣光”。下一步就是圣灵运用他启示基督荣光的特权，以不断增添的荣光，在我们里面重建基督的形状。我们定睛望他，深信并且等待圣灵来，将我们转变成基督的样子。转变的工作由他一手负责，他把基督的价值、美德和工作，一一赐给我们。我们在静默、爱慕、沉思中仰望他，他将我们在耶稣身上所见的，运行在我们生命的结构里。
为了达此目的，圣灵使用消极和积极两种方法。首先，他将我们生命和性格里不象基督的部份启示给我们，这些是务必除去的。任何和基督的完美格格不入的东西，都要“连根拔起”。这种启示的职务并不讨好，甚至可能遭到对抗。因为尽管我们承认自己的卑微，还是极易偏执于自己的所好。我们不象给自己下评价那样，欢迎别人对我们的评估。但是若我们诚心想要转变，必须乐于放弃所有能污损基督在我们里面之形像的东西。神不可能“放下”这些不象基督的事务，这件事只有我们能作，并且非作不可。保罗在其它地方指出，若要学象基督，所必须放弃的恶行有：“恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语，不要彼此说谎。”（西三８ -９）
然而，圣灵不是单单显明应该抛弃的东西，他还帮助我们去实行。“若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着”（罗八１３）。保罗这话令人精神为之一振。我们不象旧约时代的人，没有任何后援，必须靠自己的努力。我们乃有一位大能的保惠师。一旦我们心预备好，要在性格和行为上变得象基督，他会欣然相助，超越我们所受的种种限制。
最后圣灵揭露我们应该、并且可以得到的恩典和祝福，并帮助我们去获得。基督徒生活有一点很可悲的，就是许多人正经历着贫穷缺乏。他们放着大量的权益，却不去申请、利用。“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，”保罗写道，“他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。”“所有都是你的了。”“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们。”当我们仰望圣灵，等待他在我们里面作工时，每一项我们在主的性格中见到的恩惠，都会多而又多的加给我们。
“看见……我们就变成。”