新約聖經將基督徒區分為三種類型──靈命成熟、靈命幼稚及靈命衰退。很可悲的，一個信徒有可能在靈命上缺乏成熟，或日益衰退。聖經對造成這種光景的原因有透徹的分析，也預備了醫治的方法。前面的篇章是為了多少能符合每一種類型的基督徒之需要而寫的，並說明欲滿足心中與神密切同行的渴望，可以藉著調整與三位一體神之間的正確關係而達成。
靈命幼稚的人，必須先脫離對神真理的基本興趣，進入一種在基督裡更豐盛，更深沈的經驗中。至於靈命退步的人，其秘方乃在追溯導致失敗的足跡，重新領受他那多而又多的恩典。真正靈裡成熟的人，不是抱著「已遂所願」的態度，乃是熱切地希望「更趨成熟」。
從有關他的話語裡，我們為他的神聖和對罪的仇恨所震懾。我們重新瞭解到他的意念多麼慈悲，他的管教含有多麼敏銳的眼光。他為了使基督徒的品格趨於完全，付出的無窮耐心，以及他在患難中加添力量的應許，都足以使我們為之汗顏。這些對神的認識，可以產生聖潔、虔敬的心，和平靜的信念，確信他正以無比的關心和技巧，管理著我們的生命。
我們再將眼光移到耶穌身上，看見了他的榮耀和威嚴，他生命的崇高，他的死所帶來的勝利。我們也看見他釘死在十字架，又高坐寶座上。聽見了他對作門徒的嚴格要求，並想像過靠著他在生命中作王的可能性。我們帶著崇敬和自我降服，在他的腳前屈膝。
我們也討論了聖靈無比重要的事工。他鼓舞、改變的大能；他潔淨、洗清的活動；他無法抗拒的動力及宣教的熱誠。這些使我們確信，他和聖父、聖子都有同樣的目的──引領我們「臻於成熟之境」。只有靈裡成熟的生命，才會毫無保留地對三位一體的崇高影響力降服。