47 讲章大纲
系列 : 从一位平信徒所得的教训
主题：家中委身给主的父亲
经文：徒廿一 1-9
金句：“第二天，我们离开那里，来到该撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住 .他是那七个执事里的一个。他有四个女儿，都是处女，是说预言的。” (徒廿一8-9)
引言
第二次思考作为平信徒的腓利，他自己看他不是什么教会的工人，也不是什么世界的讲道家，而只是家中的父亲罢了！不知道他妻子是否已死，或者因腓利的信仰而离开了腓利，圣经没有清楚的说明。我们所知道的，是他们有四个女儿，都是圣灵充满的人，与父亲同住该撒利亚，在这个家，有两件事值得注意：
一、他的家是好客之家 (徒廿一8)
1)与人相交(徒廿一8)
2)实践仆人的事奉(徒廿一8)
二、他的家是属灵之家 (徒廿一9)
1)生活圣洁(徒廿一9)
2)生活虔诚(徒廿一9)
3)生活有力(徒廿一9)
结语
使腓利成为教会有用的工人，使腓利成为向世人宣讲福音的有力讲员，也使腓利在家中成为委身的父亲，同是那位拯救他的救主。而这位救主今日仍住在我们中间，我们若想成为“今日的腓利”，问题就是我们有没有以救主为我们的主，顺服祂的带领？
47 讲章大纲阐释
系列 : 从一位平信徒所得的教训
主题：家中委身给主的父亲
经文：徒廿一 1-9
金句：“第二天，我们离开那里，来到该撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住 .他是那七个执事里的一个。他有四个女儿，都是处女，是说预言的。” (徒廿一8-9)
引言
第二次思考作为平信徒的腓利，他自己看他不是什么教会的工人，也不是什么世界的讲道家，而只是家中的父亲罢了！不知道他妻子是否已死，或者因腓利的信仰而离开了腓利，圣经没有清楚的说明，又或者她是家中最温柔又安静的人，但我们所知道的，是他们有四个女儿，都是圣灵充满的人，与父亲同住该撒利亚，在这个家，有两件事值得注意：
在上一课，腓利与太监传道之后，便向北上作传道的工作，直到该撒利亚，在那里他工作完了之后就回到家中，在家中有两件事是重要的。
一、他的家是好客之家
“第二天，我们离开那里，来到该撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住 .他是那七个执事里的一个”(徒廿一8)。
关于圣经有许多地方都有谈论款客之事，例如罗马书，保罗顺服神旨意“圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待” (罗十二13)；又如他指引提摩太作一个教会长老，保罗强调必须“乐意接待远人”(提前三2)，好象彼得一样，他对受苦的信徒说鼓励的话“你们要互相款待，不发怨言”(彼前四9)。但最有感召力的，可能是出自使徒约翰的笔，他写给该犹，命他要为基督的缘故，应该款待那些传道的人，供应他们的需要，正如经上所记“因他们是为主的名……所以我们应该接待这样的人，叫我们与他们一同为真理作工”(约叁7-8)。由此可见，为什么腓利的家是如此好客。当保罗来到该撒利亚时，他立刻到腓利的家作客，对于基督徒款待客人应注意的有两件事：
1)与人相交
“来到该撒利亚，就进了传福音的腓利家里” (徒廿一8)。无何怀疑的，旅客们都被传福音的腓利所吸引，愿意来到他的家作客，他能与人有美好的沟通，这是腓利的优点。廿年前，腓利是被大数人扫罗逼害，由耶路撒冷出走他乡的人，司提反已经殉道，教会被逼四散，这促成了腓利先是在撒玛利亚城布道，后引领埃及太监埃提亚伯归主，此后，他随走随传，一个城一个城传讲福音，最后他来到该撒利亚，住下来。腓利此时，回想教会遭受这次的逼迫，是在神丰富的恩典之下所容许而临到的。你愿意去腓利家，在这样的爱心家中作客吗？
1．举例说明
2)实践仆人的事奉
“我们 ...就进了传福音的腓利家里，和他同住”(徒廿一8)。这是一种比表面工作要求更实际的行动，因为要为神的仆人预备食物，要预备睡觉的地方。腓利与四个女儿要如何款待保罗。
希伯来书作者提醒我们“不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使” (来十三2)。当罗马的革利免主教 (Bishop of Clement )写革利免前书（ First Epistle of Clement ） (这书不在正典圣经之内)，他提到不知不觉中接待了天使，他提醒读者们，这是因为亚伯拉罕的信心和热情所致，此事使他得到一个儿子；因为罗得的信心和热情款待，他被拯救脱离灭亡之城所多玛蛾摩拉；喇合因着信心和热情的招呼探子，她蒙拯救脱离将亡城市。由此，我们可以这样说，腓利因着信心和热情的款待，他们一家得着属灵的福气，得到永恒的生命。这是真实的情况，当然，他们一定知道谁是保罗，保罗在腓利一家人的眼中，不是一个陌生人，但我们有权这样说，保罗也是一位非凡的“天使”吧！
2．举例说明
热情地款待客旅是平信徒一种最伟大的事工之一，罪人可以在这样的信徒家中找到救主，初信主的可以在这样的家庭中得造就、得鼓励；心中担负重担者可以在此找到释放之道，也是遇上俗世狂潮者的避难所，更是神与信徒团契的聚会所。你的家是这样吗？
二、他的家是属灵之家
“他有四个女儿，都是处女，是说预言的” (徒廿一9)。我们可以这样说，圣经中记载这样一个家庭的四个处女，似乎没有什么特别，但深一层思想，你会发觉这是圣灵的特别目的，这四个女儿反映了他父亲的属灵生命，所以可见她们和她们的家必定是：
1)生活圣洁
“他有四个女儿，都是处女，是说预言的” (徒廿一9)。昔日，该撒利亚城市与其它周围东方城市一样，都四处充满了奸淫，同性恋等不道德行为，腓利家在这样邪恶的该撒利亚城，竟然可以出污泥而不染，不同流合污，特别出众，不是什么，只因主耶稣住在他们的家中，住在腓利和他四个女儿的心中，这个家庭在他们邻舍有这美好的见证，实为我们今日信徒家庭应有的表现。
2)生活虔诚
“他有四个女儿，都是处女，是说预言的” (徒廿一9)。解经家告诉我们，“处女”一词不单是指她们未出嫁，更是指她们保守为主用的事奉心态。
在教会中，组织起姐妹的事工，有这样的姐妹参与，是很重要的。正如保罗在哥林多前书七章中所讨论到的妇女事奉 (参看林前七)。没有出嫁，表示她们花更多时间，而且更专心以神的事祈祷为念。
3)生活有力
“他有四个女儿，都是处女，是说预言的” (徒廿一9)。在五旬节的日子，彼得传道，圣灵浇灌在一切信徒身上，使信徒的儿女成为先知，说预言，见异象(徒二17-18)。这一个预言，在腓利的四个女儿身上应验了，她们得到借着圣灵的大能为主做培育、劝导及安慰的工作(参看林前十四3)。这四个女儿，在协助父亲的传道工作上，必然在犹太人和外邦人中，为主作美好的见证。
由此可见，腓利一家的属灵生命，是由女儿实际地表现出来，包括了由神而来的圣洁，虔诚和能力，这样的印象，对保罗及他的同伴肯定很深刻，永不忘记，所以在圣灵的引导之下，路加医生 (使徒行传作者)记载了下来，成了初期教会历史的一部分。这家庭有没有令你有意学习，使你的家庭也成为一个属灵的款客之处，完成神的计划？
3．举例说明
结语
我们从腓利身上，学习到以一个平信徒，借圣灵的引导，让我们预备好自己，成为教会中一位有用的工人，也成为这个世界富有动力的宣讲者，成为家中一个属灵的父亲，这就是一个应有的榜样。能够令二千年前的腓利富属灵生命力的圣灵，今日同样可以使你成为一位出色的神的佣人，问题是你愿意投入祂所领导的生活中吗？只有我们成为“有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人” (徒六3)。神才能使用我们去作成祂的工。
附加评注
1．举例说明
克拉克森 ( E.Margaret Clarkson )写了一首诗，描述一对夫妇如何在家中，透过款待客人而事奉主，这首诗名为“祝福的家园” （ Blessed Be the Homemakers ）
寻找安息者心中得福气，
彼此在心中分享主的爱，
将喜乐与人分享的人，
是万福来源的门。
客旅与过路客，
可来此得心灵安息，得心中快乐，
心平气和的灵魂，
为主建造别人的家园，是爱的家园。
是心志沮丧者所倚靠的，
使其有力走人生苦路，
在夜中可安歇，天路客可得休息。
(E Margaret Clarkson， Clear Shining After Rain， @ 1962 Wm. B Eerdmans Publisheing Co p70， All rights reserved. Used by permission )
2．举例说明
许多年前，有一位孤单寂寞的人，某主日路经乔治亚洲的安德森维尔 ( Andersonville )循道会，他走了进去，参加当日的主日崇拜，崇拜之后，他得到非常热情的招待，使他永不忘记。几年之后，在华盛顿洲的新泽西，一名叫布朗( Robert B.Brown )的人死了，时年九十岁，人说他是一个节俭的人，这个布朗先生将他的全部财产捐赠给上述的循道会，他的财产包括了二千一百股美国电讯公司股权，七百四十股罐头食品公司 （ Continental Can Company ） 的股票，在这位老先生死亡之日，时值 178，302.5美元。
我的友人告诉我，就是在昔日某主日早上，这位老先生路经教会时，他当时是孤单失望的，也参加了主日崇拜之后，得到这样热情的款待，使他得到安慰，他不会忘记昔日信徒们给他的鼓励，这位先生没有参加固定的教会，他说：“我要将我所有的捐给这间小教会。”这教会的牧师史丹福 ( W.J.Stanford )说：“不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使”(来十三2)。( Gospel Herald， quoted in Encyclopedia of 7700 Illustrations ， @ 1979 by Paul Lee Tan ， Rockville， Md Assurance Publishers， p1478)
3．举例说明
有一个报告写道：“有两个人，其中一人住在纽约的竺可斯 ( Max Jukes) ，是未信主的人，属不长进的人，他与他同伴结了婚，这两人的后裔中，有 1029人，三百个在未成年就夭折了，一百个在十三岁前送入感化院，一百人酗酒，这个家族浪费了政府一千二百万美元，他们对社会没有任何贡献。
但另有一人，是信主的人，名叫爱德华兹 (Jonathan Edwards )，他与信主的姊妹结了婚，他们的后裔中，有七百廿九人是努力读书的人，三百个成了宣教士，六十五个成为学院教授，十三个成了大学校长，六十个作家，三个美国国会议员，一个美国副总统”可见有多大的分别。 (Quoted by Chuck Swindoll from the publication ， The Cross and the Flag.)