39 讲章大纲
系列：基督徒的挑战
主题：基督徒的影响力
经文：王上十 1-10、13
金句：“示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声，就来要用难解的话试问所罗门。” (王上十1)
引言
所罗门王是最有智慧的人，本段经文描述的故事，是说所罗门的能力，因他的名声远传四方，因为他满有智慧，大有能力，影响力甚远，以致远及阿拉伯女王也慕名而来探访他。这位女王是如何听闻所罗门王的，所罗门王有什么个人的影响力？我们是否可以从中学习为主耶稣影响他人？
一、她是如何发生好奇的 (王上十1)
1)她的好奇是真实的 (王上十1)
2)她的好奇是兴奋的 (王上十1)
3)她的好奇是有行动的 (王上十1)
二、她是如何被感动的 (王上十3-5)
1)王的智慧生命 (王上十4)
2)王的卓越生命 (王上十4-5)
3)王的属灵生命 (王上十5)
三、她如何被影响 (王上十7-10)
1)她的心思满足 (王上十7)
2)她的心被搅动 (王上十9)
3)她的意志降服 (王上十10)
结语
基督徒的影响力，可从三方面着手，愿神的灵教导我们这些课程，让我们可为基督的缘故，对拯救人的灵魂问题发生兴趣、感动和有影响力。
39 讲章大纲阐释
系列：基督徒的挑战
主题：基督徒的影响力
经文：王上十 1-10、13
金句：“示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声，就来要用难解的话试问所罗门。” (王上十1)
引言
所罗门王是最有智慧的人，本段经文描述的故事，是说所罗门的能力，因他的名声远播四方，因为他满有智慧，大有能力，影响力甚远，以致远及阿拉伯女王也慕名而来探访他。问题是这位女王是如何听闻所罗门王的，所罗门王有什么个人的影响力？我们是否可以从中学习为主耶稣影响他人？我们必须学晓这个秘密。
让我们思想有关这故事的三个行为。
一、她是如何发生好奇的
“示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声，就来要用难解的话试问所罗门” ( 王上十1)。为什么这女皇有这好奇心来见所罗门，圣经只说她“听”以及“来试问”所罗门王。
1)她的好奇是真实的
“示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声” (王上十1)。相信所罗门的手下以他们王为荣，所以他们去到哪里，都述说所罗门的聪明来，这样就传到这位女皇的耳中。
同样的，我们的属灵生命和我们的言语，对于我们所信的天上王会影响他人，这就是初期教会使徒们传主耶稣的方法，如圣经记载“那些分散的人往各处去传道” (徒八4)。
1．举例说明
2)她的好奇是兴奋的
“她来” (王上十1)。这些到处传所罗门的人，他们的言行引起了这个女皇的兴趣，虽然这个是远方的不信者，但她都愿意长途拔涉的冒险来拜访所罗门王。
这样的事奉是一个外面的见证，要掌握这个秘诀，就必须经历克服任何难阻，如何带领别人，参加一些特别的聚会，认识万王之王。
安得烈是一个好的例子，在新约中他常带领别人到主的面前来。例如，他遇见救主之后，他立刻找着自己的哥哥西门来见救主。“他先找着自己的哥哥西门，对他说：‘我们遇见弥赛亚了’（弥赛亚翻出来就是基督）” (约一41)。
3)她的好奇是有行动的
“就来要用难解的话试问所罗门” (王上十1)。当人有真正兴趣时，他们必会找出一些证据来。“就来要用难解的话试问所罗门”(王上十1)。同样，当我们所传的是真的，那么，这些人必定希望找出满足他们兴趣的答案来。
2．举例说明
上述这一大点，就是首先引起别人对救主的兴趣，是为我们救主抢救灵魂作出的事工，当别人产生真的好奇，他们必感到兴奋，继之必有所行动，当这兴趣成熟时，就产生一个内心的感召，要满足他们的好奇心。
二、她是如何被感动的
“所罗门王将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门大有智慧和他所建造的宫室，席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰和酒政的衣服装饰；又见他上耶和华殿的台阶（或作“他在耶和华殿里所献的燔祭”），就诧异得神不守舍” (王上十3-5)。这个女皇听见的，看见的，和她也试问过的，全都得到满意的答覆，之后，她内心受到感动，因为她在这皇宫所闻所感受的，都是一种超乎平常的生命素质，虽然这女皇本身已习惯了皇室的生活，但从未见过所罗门这样高品质的皇宫，和所罗门的高尚生活情操，只有在所罗门这里才可以找到的。
这里我们要问“你对于你周围的人产生如何的感召力？他们喜悦你么？他们觉得你的生活圣洁高尚吗？他们觉得你对他们友善么？无论如何，我们的生活对他们的影响是真实的，他们不会不知道的？”有三方面感染了这女皇：
1)王的智慧生命
“示巴女王见所罗门大有智慧和他所建造的宫室” ( 王上十4)。请注意，不是所罗门的知识感召了她，而是王的智慧感动了她。这是大大不同的，智慧是晓得如何使用知识，因为所罗门以智慧运用其知识而感动了女皇，因他有从神而来的智慧。
不用多说，如果我们有同样的智慧，必定感动我们周围的旁人，但今日许多基督徒满有一身知识，吓怕别人，激怒别人，令人感到基督徒好象高人一等，所以他们当然会走开。基督徒应该有智慧，平衡各样的知识，在人生中的作用，就是要感动那些未信主的人，并非唬吓他们。
2)王的卓越生命
“示巴女王见所罗门大有……就诧异得神不守舍” (王上十4-5)。她见所罗门有不一样的东西，他的皇宫不是普通的建筑物，他的工作也不是一般人所能做到的。
a)所建的皇宫
“示巴女王见所罗门……所建造的宫室” (王上十4)。无疑女皇住的也是十分豪华的皇宫，但当她亲眼看见所罗门所建造的皇宫时，她就感到这是何等的超然，与她的不一样，这种皇宫则显示了所罗门的财富，地位。其实，你的家也是一样，你的家因为基督住在其中，能使非基督徒感到特别不一样。
b)食物
“席上的珍馐美味” (王上十5)。所罗门的食物，能使到这个女皇感到丰富高雅。你的餐饮使别人感到不一样吗？你的食物能令主祝福你的餐食吗？保罗提醒我们说“凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的；都因神的道和人的祈求，成为圣洁了”(提前四4-5)。
c)服事
“群臣分列而坐，仆人两旁侍立” (王上十5)。效率、爱心、忍耐以及信心，这些服务，都感动了这个南方的女王。你服事神的态度如何？是否有所罗门这里所说的美德？你对神的服事，是太懒或是太一般了么？
d)他们的衣着
“以及他们的衣服装饰” (王上十5)。王的衣着同样感动了这个女王，让我问你一个问题“有谁因为你的衣着而给你好的评价，且能感动别人觉得你是信主的人呢？你有没有想过，基督徒的衣着会影响非基督徒吗？”在新约有这样的劝导“又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰”(提前二9)。
e)其它
“酒政” (王上十5)。这些管家，仆人虽然是另一个人，但他们却代表了所罗门王，从这句经文中可以看见就是酒政，都影响了这女王，可想，这“小事”都能感动别人。
3．举例说明
3)王的属灵生命
“又见他上耶和华殿的台阶” (王上十5)。影响这女王的第三样事情就是所罗门的属灵生命，她看见所罗门的敬拜是那么的真诚，她感到所罗门的生命并非虚伪的人。
不论是宫廷的庄严军队，或是各皇室的超越建筑，令这女王肃然起敬，但最重要的却是所罗门的属灵生命，是那么的有意义和真实，诚心实意，都深深地影响了这女王。
你的友人有没有因为你的属灵生命是那么真诚有爱心而受感吗？当他们来参与我们的崇拜时，他们看出我们是真心诚意地敬拜神吗？
4．举例说明
上述各方面都影响了这女王，圣经记载这女王“就诧异得神不守舍” (王上十5)。这是一个引人灵魂归主的地方吗？救主说“虚心的人有福了！因为天国是他们的”(太五3)。人的灵魂如果不在属灵的地方，是找不到悔改之道的。
三、她如何被影响
“我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道人所告诉我的还不到一半！你的智慧和你的福分，越过我所听见的风声。你的臣子，你的仆人，常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐以色列的国位。因为他永远爱以色列，所以立你作王，使你秉公行义。于是，示巴女王将一百二十他连得金子，和宝石，与极多的香料，送给所罗门王。她送给王的香料，以后奉来的不再有这样多” (王上十7-10)。女王的整个人，就是她的思想、心灵和意志都受了感动。
1)她的心思满足
“我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道人所告诉我的还不到一半！你的智慧和你的福分，越过我所听见的风声” (王上十7)。她的思想被感动。
2)她的心被搅动
“神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐以色列的国位。因为他永远爱以色列，所以立你作王，使你秉公行义” (王上十9)。她的心被感动，她的情感也投入。
3)她的意志降服
“于是，示巴女王将一百二十他连得金子，和宝石，与极多的香料，送给所罗门王。她送给王的香料，以后奉来的不再有这样多” (王上十10)。她所献上的黄金，是十分贵重的，但毕竟不是最宝贵的，最宝贵的是香料，是所罗门所没有的。这句话说出是多么的有意义！
一个灵魂真的被感动，就是说其思想得满足，其心受感动，其意志愿意降服于神的“爱的香料”之中。当人的爱愿意倾倒在救主的脚前，就会毫不保留的。
所罗门在酬谢女王的礼物时说“示巴女王一切所要所求的，所罗门王都送给她，另外照自己的厚意馈送她。于是女王和她臣仆转回本国去了” (王上十13)。所罗门所酬谢女王的，远超过女王所献上的。这就是我们的天父，赐福每一个灵魂的写照。
结语
基督徒的影响力，可从三方面着手，愿神的灵教导我们这些课程，让我们可为基督的缘故，对拯救人的灵魂问题发生兴趣、感动和有影响力。
附加评注
1．举例说明
在篮球界有“手枪 Pete”之称的马拉维奇（ Maravich ），在他四十岁那年，即 1988年1月的一场比赛中离奇死亡。他被喻为在NCAA（全国大专体育协会）历史上最伟大的球员。早在他三十三岁年时，他开始寻找人生的目标，什么占星术，天文学，神秘主义，求生主义，营养学等他都追求过，甚至他在自己屋顶上画上一个符号，等待 UFO 的外星人来捉他。但在 1982年，他寻找到神，他才开始过有意义的人生，他相信了耶稣基督，他的生命起了革命性的改变，与别人分享耶稣基督时，没有一次少过五分钟的，他是神队伍中的一颗明星。
2．举例说明
在美国印第安纳波利斯 ( Indianapolis )有一个青年，他常说自己在基督教上有许多问题，有一位爱主的平信徒去见他，与他读圣经，为他解答难题，最后这平信徒向这青年发出邀请，请他接受主耶稣为救主，他立刻说“我愿意”。不久，平信徒与他的牧师分享了这次的经历，他说这是一次令人震惊的经历。可知，这个与平信徒谈话的青年，日后就是美国第二十三任的总统哈里逊（ Benjamin Harrison ）。
3．举例说明
英国一位著名的建筑师雷恩（ Sir Christopher Wren ）作带领建造一所闻名的教堂。有一日，有一位记者来访问其中三个正在建筑的工人，都问同一个问题，问第一个说“你在负责什么工？”回答说：“我每日为十元做打石的工。”第二个说：“我每日为这工作做足十小时。”第三个则说：“我帮助雷恩建造一间伦敦最大的教堂。”三个人都是同样作重要的工作，但第三个却有不同见解，因他把自己的工作与崇拜神连上关系。
4．举例说明
当年青的牧师迈尔（ F.B.Meyer ）第一次见到伟大的布道家慕迪 ( D L Moody) 时，他声言自己拥有文学士学位，并问慕迪有什么学位。慕迪毫不犹疑回答，他的学位是“O O”。迈尔感到奇怪，因他从未听闻有这样的学位，就问慕迪“O O”是什么学位？慕迪看着这位年青的牧者，说：“就是〖为基督站出来〗（ Out and Out for Christ ）。”这话感动了迈尔的心。日后，迈尔就以此为他奉献给基督的行动上的动力。迈尔对主的委身，其果效可以从他的果子中印证出来。
进深研究书目
William D. Crockett, A Harmony of the Books of Samuel, Kings, and Chronicles: The books of the Kings of Judah and Israel, 1897, (Reprinted – Grand Rapids: Baker 1951).
Alexander Maclaren, The Life of Davis as Reflected in His Psalms, (New York: Macmillan, 1885).
Arthur W. Pink, The Light of David, 2 vols., (Grand Rapids: Zondervan, 1958).
Alan Redpath, The Making of a Man of God: Studies in the Life of David, (Westwood, NJ: Revell, 1962).
William M. Taylor, Bible Biographies, 8 vols., 1874-1891, Reprinted – 5 vols., (Grand Rapids: Baker, 1961-1962).