23 讲章大纲
系列：圣经上的话语
主题：天路历程
经文：申九1-6；参八7-10，十12
金句：“你今日当知道，耶和华——你的神在你前面过去。”（申九3）
引言
细心的读者读圣经时，都会留意到神为每一个信靠祂的人，均有着赐福的目标。在旧约圣经和新约圣经都清楚地显示出来。神比喻我们的生命是朝圣之旅，就是要我们有朝圣的生活，以上的经文也揭示了天路历程的三重秘诀，请思想：
一、属灵的挫折（申九1-3）
1）天路途中不可克服的障碍（申九1）
1） 天路途中不可避免的战事（申九2）
二、属灵的鼓励（申九3）
1）神不断的同在（申九3）
2）神不断的保护（申九3）
3）神不断的供应（申八7-9）
三、属灵的要求（申九3；十12）
1）信心的顺服（申十12-13）
2）爱的忠诚（申十12）
结语
这就是天路历程：属灵的挫败使我们面对作门徒的代价，属灵的鼓励向我们展示得胜的道路，属灵的要求试验我们的信心和爱心。所以这是通往喜乐的道路。今天岂不应该起步吗？
23 讲章大纲阐释
系列：圣经上的话语
主题：天路历程
经文：申九1-6；参八7-10，十12
金句：“你今日当知道，耶和华——你的神在你前面过去。”（申九3）
引言
细心的读者读圣经时，都会留意到神为每一个信靠祂的人，均有着赐福的目标。这很清楚地在旧约圣经里描写了，在新约圣经显示出来。两者合起来，这圣经的启示揭示了神的救赎。这一次，我们会只从旧约圣经角度来研读这课题。
神比喻我们的生命是朝圣之旅——这旅程从埃及开始，经过旷野进入迦南地。埃及描绘一个人成为罪的奴仆，在神咒诅之下。旷野描绘属肉体的基督徒，经来没有离开基督道理的开端；他的生活漫无目标、毫无果效，没有真正的得胜。另一方面，迦南形容属灵的人经过约旦那“死亡之河”，进入复活的完全，并基督里的丰盛。与一般诗歌的描述相反，迦南地并不是天国，因为在天国里是没有战事的。迦南地乃是属灵的经历，坐于“与基督耶稣一同复活”（弗二6），可是我们仍然生活于地上。的确，基督徒的道路是朝圣之旅，以上的经文也揭示了天路历程的三重秘诀，即属灵的挫折、属灵的鼓舞和属灵的要求。首先我们来思想：
一、属灵的挫折
“以色列啊，你当听！你今日要过约旦河，进去赶出比你强大的国民……那民是亚衲族的人……你今日当知道，耶和华——你的神在你前面过去”(申九1-3)。这些说话足以叫任何人沮丧——这正是神的意思。圣经中描述的基督徒生命从不是一条容易的道路；沿途尽是不可克服的障碍和不可避免的战事。
你应该记得，以色列子民得以进入和拥有应许之地以前，他们先要克服挫败。他们派出了十二名探子出去；十人回来带来了恶讯（参看民十三31-33）；他们带来的悲观遍布全营。然而，另外两个人，约书亚和迦勒，他们却持相反意见，“我们足能得胜”（民十三30）。可以预计的是，那个世代之中，只有他俩可以进入迦南。这是神经常的作为。祂从没有使道路变得容易，免得我们以为自己可以拯救自己，保护自己。因此，祂为子民立下了：
1）天路之旅中不可克服的障碍
“以色列啊，你当听！你今日要过约旦河，进去赶出比你强大的国民，得着广大坚固、高得顶天的城邑。” （申九 1 ）
考古学家近年来发掘了好些城墙，他们都惊讶于迦南人可以在没有今天建筑学帮助下，建造这些坚固的城墙。
这是一幅基督徒生命中不可克服障碍的图画。试想看，你家里的障碍。耶稣说， “你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。” （太十 34-36 ）
1. 举例说明
接着试想你的社交生活中的障碍。新约圣经清楚指出，“岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了” （雅四 4 ）。这即是说，每一个社交生活的圈子中，你都会发现仇恨、冷漠，甚至残酷的障碍。
那么，商业生活又怎么样呢？我们被教导要 “在众人面前诚实” ，我们知道 “凡是不可亏欠人”， “殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主” （罗十二 17 ，十三 8 ，十二 11 ）。这样的生活方式在办公室是不讨好的，许多时候要牺牲进升和优良职位的机会。
做基督徒是要付出代价的，在我们开始以先，神就让我们知道。
2）天路途中不可避免的战事
“那民是亚衲族的人，又大又高 …… ‘谁能在亚衲族人面前站立得住呢？’” （申九 2 ）亚衲族人的子孙身材高大，是巨人的后裔在迦南地甚是著名的（参看民十三）。在约书亚的带领下，以色列人毁灭了许多巨人和强垒，使这些余民往非利士的城镇逃去。他们的一些后人，在大卫击败歌利亚后，遭大卫及其战士击溃。
在新约圣经中，这些巨人代表着 “因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的” （约壹二 16 ）。在试探、引诱和野心的背后就是撒但的势力。成为基督徒，就是向撒但及其国度宣战。这亦解释了为什么初信者在起初阶段都经历了难熬的日子。我们读圣经的时候，都会留意基督徒路径的属灵沮丧。
二、属灵的鼓舞
“你今日当知道，耶和华——你的神在你前面过去，如同烈火”（申九3）。在整部圣经中，神清楚指出 ，即使祂呼召我们走的道路是一条危险和艰难的道路，满布着障碍和战事，祂却提供超过我们一切需用。我们得着鼓舞，因为祂应许：
1）神不断的同在
“耶和华——你的神在你前面过去” （申九 3 ）。从埃及地开始，经过旷野进入迦南，神与祂拣选的子民同在。大部分时间，神都是以日间的云柱、夜晚的火柱象征着祂的同在。每当神可见的象征仍然与子民同在，全营中没有人感到害怕的。福音书告诉我们相同的信息，主耶稣的拯救、祂与我们同在。当人决定走基督徒的道路一刻开始，主就成为我们的同在和现实（参看来十三 5 ）。无论障碍或战事怎么样，祂的同在永远不离开他们。
2. 举例说明
2）神不断的保护
“这样，你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡” （申九 3 ）。日间云柱，夜间火柱的现象，必然叫以色列人的仇敌感到震惊。基督曾经应许，无论是日是夜，祂也会保护基督徒免受撒但一切的攻击。有时候，魔鬼在天黑暗中施以攻袭、如一头吼叫的狮子出击、或恶意的盗贼。有时候，他却会以光明天使的形象出现，以精心设计的策略或骗人的技俩。然而，神的儿在任何时候都有答案（参看罗八 37 ；雅四 7 ；约壹四 4 ；林后二 14 ）。
3）神不断的供应
“因为耶和华——你神领你进入美地，那地有河，有泉，有源，从山谷中流出水来。那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树，和蜜。你在那地不缺食物，一无所缺。那地的石头是铁，山内可以挖铜” （申八 7-9 ）。以上一番说话，表达了神对祂的子民丰富无缺的供应。
保罗同样的说，“神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？” （罗八 32 ）“神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的” （林前二 9 ）。“并且你们是属基督的，基督又是属神的” （林前三 22-23 ）。“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气” （弗一 3 ）。“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们的享受的神” （提前六 17 ）。谁听见过这些话语，会挑战伟大的，完全和充满了祝福的基督徒生命？纵或有沮丧，但也有鼓舞？这可以说是一无缺乏的生命，其中伟大秘诀可以用使徒保罗在歌罗西书二章 9 至 10 节一句话来作总结： “因为神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛。”
三、属灵的要求
“你今日当知道，耶和华——你的神在你前面过去……现在耶和华，你神向你所要的是 什么呢？只要你敬畏耶和华——你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他”（申九3，十12）。神愿意我们明白，基督徒的路途是有清楚描绘的要求。这些要求概括来说有：
1）信心的顺服
“现在耶和华，你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华——你的神，遵行他的道 …… 遵守他的诫命” （申十 12-13 ）。基督徒的生命从起初，一直都是决定于信心的信服（参看罗十六 26 ）。敬畏神，行在祂的旨意中，是旧约圣经的说法：
信靠顺服，除此以外别无他途，
在耶稣里得喜乐，惟靠信靠顺服。
你有否以信心的顺服向耶稣基督委身？一些人尝试这样行第一步，却不打算以后每天都顺服。这解释了为何他们的基督徒经验从不长久。保罗清晰地表明说， “你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行” （西二 6 ）。倘若你愿意开始走天路，你要带着信心的顺服，定意以信靠顺服来走完这条路程。
2）爱的忠诚
“以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道、爱他、尽心尽性事奉他” （申十 12 ）。人若没有对神付上爱的忠诚，这人算不上是认真对待神。这些说话是对以色列子民说，背景是神对他们一切的作为和应许。他们会记得宰杀一头羊羔，羊羔的血使他们免受灭命天使的攻击；神大能的手带领他们离开埃及，过红海；以色列子民在旷野漂流中，耶和华神一直与他们同在。当他们念及这些时候，他们又岂能不尽心尽性地爱神，事奉神呢？
看啊神的羔羊，祂流出宝血为要赦免我们的罪，思想祂荣耀的复活带来地胜利。我们又怎能不向神投以爱的忠诚呢？
3. 举例说明
结语
这就是天路历程：属灵的挫折使我们面对作门徒的代价，属灵鼓舞向我们展示得胜的道路，属灵的要求试验我们的信心和爱心。这是通往喜乐的道路。今天岂不应该起步吗？
附加评注
1.举例说明
伊路易博士（Dr.Louis Evans）认识一名居住在好莱坞的妇人，她丈夫是一个独裁者。她深爱耶稣基督。丈夫也知道妻子对圣经的态度是十分认真的。他又知道圣经教导作妻子的要顺服丈夫的权柄。他没有上教会，却每主日出去观看棒球比赛。他坚持妻子要留在家里，在上午十一时以前，丈夫从球场回家之先就要将午饭预备好。这样，妻子就不能上教会了。（John A. Huffman， Jr.， Wholly Living， Wheaton， 1981， p.73）
2.举例说明
你们当中有多少人曾经收看一九八○年，在纽约市普莱西德湖举行冬季奥运会的转播？你或许会感到奇怪，因为在平地滑雪比赛中，容许教练们在跑道上出现？时不时，有些人会拿着定时器和记分纸，在运动员旁边走过，大声给予提示和鼓励。同样地，我们也可以借着圣灵的帮助，来得到神的鼓励。祂与我们一起，从没有离开我们。(David C. McCasland， Open to Change， Wheaton， 1981， p.129， adapted)
3.举例说明
一位著名的广播员有幸在一家疗养院中，探望他其中一名听众。他回忆说，“他写给我的信经常是充满喜乐，然而，当我走入他的房间，我不能相信自己的眼睛。这人的脊椎患上严重的关节炎，他即使要移动一吋，仍需要别人的帮助。当我坐下来，轻柔地握着他的手，他双眼充满泪水的说，‘好高兴你很了。我非常希望可以当面与你说，我有一位奇妙的救主，祂对我真的是好！’”这真是爱的忠诚！(Faith Jess Mains， ed.， Reflections for Busy People， Wheaton，1981，p.58，adapted)
进深研究书目
P. C. Craigie, New International Commentary on the Old Testament, (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1976).
Charles Henry Mackintosh, Genesis to Deuteronomy: Notes on the Pentateuch, 6 vols, 1880-1882, Reprinted ---- 1 vol., (Neptune, N.J.: Loizeaux Brothers, 1972).
Samuel J. Schultz, The Old Testament Speaks, (New York: Harper Brothers, 1960).