1 讲章大纲
新年主日
主题：事奉新里程
经文：徒廿八1-16
金句：“保罗见了他们〔弟兄〕，就感谢神，放心壮胆。”（徒廿八15）
引言
保罗在事奉上进入了新里程。经过多年以来的思考、祷告、游历和受苦，保罗终于到达罗马。这亦实现了神赐予他的梦想。他虽曾经身系囹圄，身心灵几乎崩溃不支，但如今他终于看见这城市，“就感谢神，放心壮胆”（徒廿八15）。明显地，他的感谢是基于：
一、回顾（徒廿八15）
1) 保罗长久的祷告终蒙允（徒廿八15）
2) 神一再重申的应许终成就（徒廿八15）
3）神启示的目标终达到（徒廿八15）
二、前瞻（徒廿八15）
1) 在圣徒相交中得力壮胆（徒廿八15）
2) 在圣灵的泉源中得力壮胆（徒廿八15）
结语
我们检视了保罗事奉的新里程。回顾可以教导我们怎样为凡事感谢神。前瞻则让我们知道怎样放心壮胆，不断向前；置世界的轻视、肉体的软弱、邪恶的狂暴于不顾。我们站在神的一边，祂在我们每一个人的生命中也有着荣耀的计划。愿意我们在事奉中迎接这新里程，并感谢神，放心壮胆、迈步向前。
1 讲章大纲阐释
新年主日
主题：事奉新里程
经文：徒廿八1-16
金句：“保罗见了他们〔弟兄〕，就感谢神，放心壮胆。”（徒廿八15）
引言
保罗在事奉上进入了新里程。经过多年以来的思考、祷告、游历和受苦，保罗终于到达罗马。这亦实现了神赐予他的梦想。他虽曾经身系囹圄，身心灵几乎崩溃不支，但如今他终于看见这城市，“就感谢神，放心壮胆。”（徒廿八15）
我们每个人也为着神迈向事奉的新里程，然而，我们可曾稍遏下来，感谢神，放心壮胆？这是基督徒生活的金科玉律！每一天，我们应该感谢神，并放心壮胆；特别是当祂实现了某些祂赐予我们的梦想、异象，或你引项以待的事情。
让我们细读这段经文，并察看保罗感谢神、放心壮胆的秘诀。明显地，他的感谢是基于：
一、回顾
“保罗见了他们，就感谢神”（徒廿八15）。使徒保罗之所以感谢，并非纯粹因为看见远道从罗马来的弟兄，实时兴起了喜乐之情；他之所以深深地感动，是因为这些弟兄代表着：
1) 保罗长久的祷告终蒙允
“他感谢神”（徒廿八15）。大约五年以前，保罗提笔写信予罗马教会的信徒说：“我在他儿子福音上，用心灵所事奉的神，可以见证我怎样不住地提到你们；在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去”（罗一9-10）。最后，他在书信的总结部分，强烈表示希望能到他们那里去，与他们一起分享基督福音的好处：“我也晓得去的时候，必带着基督丰盛的恩典而去。弟兄们，我借着我们主耶稣基督，又借着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求神，叫我脱离在犹太不顺从的人……并叫我顺着神的旨意，欢欢喜喜地到你们那里”（罗十五29-32）。
这些年间所发生的事，占去了使徒行传大约三分之二的篇幅。诚然，神在其中施展大能，可是，使徒仍一而再、再而三面对死亡的威吓。他们遭人掷石头、毒打、监禁；遭遇海难、蛇咬，甚至可能曾经遭到热病的攻击。当保罗看见从罗马来的弟兄而感谢神，这可有令人惊讶的地方？神应允了保罗的祷告，他感到十分满足。
你曾经在属灵经验中达到一个新里程吗？你有因为神回答祷告，因而停下来感谢祂吗？或许神的答案并非如你当初所愿，但事实上，当你回看昔日的危难、困苦、或几乎致你于死地的病患，并发现神已带你安然经过，你岂不应该感谢神，放心壮胆？
2) 神一再重申的应许终成就
“他感谢神”（徒廿八15）。上主曾两次向保罗显现，并肯定他将会到达罗马。第一次在耶路撒冷的罗马堡垒中，保罗在那里几乎被判极刑（参看徒廿三11）。第二次是在遭上风暴的船上，按人的角度来看，几乎没有活命的指望了（参看徒廿七24）。保罗从没有忘记这一再向他申明的应许；并在应许实现的时候，欢然喜乐，感谢神。你曾有为神在你生命中的启示、赐福和应许，因而感谢祂吗？
3) 神启示的目标终达到
“他感谢神”（徒廿八15）。没有人在读过罗马书后，能不正视 “神对于基督徒的生活有着祂的旨意”这真理。保罗称这为：“就是按祂旨意被召的”，并“就预先定下效法祂儿子的模样”（罗八28-29）。
问题是这伟大的真理到底有否影响罗马信徒的生活呢？保罗一看见这群弟兄，就感谢神，放心壮胆（徒廿八15）。这句说话对于使徒保罗来说，并非如表面般简单。
学者告诉我们，“他们就来迎接我”这句希腊文，是指一个城市的代表团，外出迎接一名将领、君王或统治者。好些信徒走上四十三哩路程抵达亚比乌市，有些则走了卅三哩路程抵达三馆，来迎接这位举世知名、弱不襟风的囚犯！他们无惧于被人发现与一名被捕的传道者共处。这是在基督里的成长和恩典，保罗看见了，因而感谢神，放心壮胆。
1. 举例说明
二、前瞻
“当保罗看见……就放心壮胆”（徒廿八15）。壮胆一字，即是起劲、勇气和信心的意思。这是基督徒应有的特质，使我们能忍受痛苦，并成就艰巨的工作。这是一种从上而来的触动，使人超越追求个人习惯和一己利益。这是敬虔的特质，默然有力，无须自吹自擂。因此“保罗……放心壮胆”（徒廿八15），这可有两重的意思： “看哪！我要作一件新事 …… 我必 …… 好赐给我的百姓我的选民喝。”
1) 在圣徒相交中得力壮胆
“当保罗看见……放心壮胆”（徒廿八15）。我们已经提及弟兄对于保罗的迎迓，是以将领、君王或统治者的礼仪接待。他们的生命都因着使徒的笔杆和祷告而改变，他们深愿保罗知道。
保罗的确需要这种激励。他当时似乎正处于沮丧的光景。除了要从远航的劳累和软弱中康服过来外，更重要的是摆在前头的疑惧。这是他伟大事业中的危机。他当然知道毋须着眼于这大城市的压力，以及被囚的痛苦；然而真正不能回避的，是要以福音征服罗马这钜大责任。若非罗马的圣徒前来见他，事奉的孤独感恐怕已将他保罗击倒！可是，当保罗看见他们的时候，他就放心壮胆。
有多少宣教士、基督徒商人和传道者，正处身难以言说的压力当中，并因着没有弟兄探望他们、在主里鼓励他们而倒下来？
2a. 举例说明
2b. 举例说明
2) 在圣灵的泉源中得力壮胆
“……就放心壮胆”（徒廿八15）。圣徒之间的相交无疑十分奇妙，却不能代替圣灵的完全。
对于保罗来说，这一刻是他事奉的新里程。他如今正需要圣灵所赐的勇气和鼓励。当他抵达罗马的港口城市部丢利，往北面看是罗马的舰队；附近是聚满人群的沙滩，以及富有人家所拥有、色彩斑烂的游船；而再不远处便是部丢利市本身的船坞、石室和粮仓。这就是罗马，有的是权力、繁华和壮丽；但也充满着罪污、恶行和腐败。然而，更重要的是，罗马有的是千千万万需要帮助的群众，和钜大的宣教挑战。保罗为摆在前面的事情，思索了数月之久，他晓得惟有从天而来的勇气，才可以使他：
a）在罗马为神作传道者
“……就放心壮胆”（徒廿八15）。五年前，保罗写道：“所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记： ‘义人必因信得生’”（罗一15-17）。保罗三次的布道旅程，使他知道惟有圣灵所赐的勇气，才可以使人在面对地狱势力的挑战时，仍然持守信仰。
我们今天正是需要这一种勇气。仇敌正以极诡诈的手法，不单只在世界上，甚至在基督的教会中，逐步取得势力范围！圣经的权威、基督的神性、十字架的功效均受到攻击，更不用说其它的教义了。人们认为传讲简单的福音已经是不合时宜，道德标准日渐松弛，事奉的权柄屡受挑战。惟有那些倚靠圣灵所赐的勇气的人，才可以胜过撒但的攻击。因此，要在圣灵里凭着信放心壮胆！
保罗进一步知道，他需要有勇气：
b）在罗马为神作阶下囚
“……就放心壮胆”（徒廿八15）。数月以后，保罗自称“为基督耶稣被囚的”（门一1）。保罗并没有向环境屈服，相反他使之成为事工拓展的平台。腓立比教会弟兄姊妹写信表达他们对保罗被囚的关心，然而，这满有勇气的人却回复说：“弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，以致我受的捆锁在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故”（腓一12-13）。众士兵们一个一个因着保罗的带领，认识救主基督耶稣，甚至连凯撒的皇宫也被保罗的事奉所震撼。事实上，罗马正缓慢但肯定地被主耶稣征服。这对我们真是何等大的挑战！
3.举例说明
c）在罗马为神愤笔疾书
“……就放心壮胆”（徒廿八15）。保罗对腓立比的圣徒说：“我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当”（腓三1）。许多人因为这节经文的缘故，认为保罗曾经写信给他们。换句话说，保罗为神开展了文字工作。你或许已经觉察得到，使徒保罗在下监以前写了六封书信，在罗马的两段期间更写了不少于七封书信（虽然有人认为在这七封书信中，其中两封是保罗公元六十三年至六十七年短暂获释期间在马其顿写的）。然而，重要的是，保罗在被囚的年日所作的的教导，其创意和启发性不亚于以弗所书和歌罗西书。正如格雷厄母、斯克罗吉博士说：“任何研读监狱书信的人皆会发现，当中蕴含着保罗之前的书信所没有的洞见。”
这对于我们现今充满悲观和失败主义气氛的教会生活来说，实在是当头棒喝！我们因着缺乏资金、地方和人力，不停地诉说万事不可为。但这里有一位满有勇气的人，即使陷于受限制的监牢下，仍借着笔杆影响世界！神经常把人置于困境中，证明祂所定道路才是更有果效的事奉和更大的祝福。我们所需要的是经常凭着信感谢神，并放心壮胆。
结语
我们检视了保罗事奉的新里程。回顾可以教导我们怎样凡事感谢神。前瞻则让我们知道怎样放心壮胆，不断向前；置世界的轻视、肉体的软弱、邪恶的狂暴于不顾。我们站在神的一边，祂在我们每个人的生命中也有着荣耀的计划。愿意我们在事奉中迎接这新里程，并感谢神，放心壮胆、迈步向前。
附加评注
1. 举例说明
许多人能在不利的环境下取得成功。拿但业·霍桑（Nathaniel Hawthorne）掉了马萨诸塞州塞姆勒市的海关职位。他感到灰心，并将这个不幸的消息告诉妻子，预计她将会同样感到苦恼。但出乎他意料之外，妻子竟欣然说：“如今，你可以专心写作了。”结果在妻子的鼓励下，他完成了《鲜红的信》（The Scarlet Letter）一书。评论认为是美国有史以来，其中一部最出色的小说。为神实现祂的计划感恩，并放心壮胆。（Dennis J. DeHaan， Our Daily Bread， Grand Rapids: Radio Bible Class， 1982，adapted）
2a.举例说明
一名消防员正尝试援救一名被困在燃烧单位内，正在窗旁呼救的妇人。群众中一人呼喊说：“下来罢！你救不了她！”那名消防员已经遭到严重烧伤，几乎被浓烟呛至窒息。结果他真的开始退下来，放弃营救那妇人。忽然间，另一名男子喊叫说：“鼓励他吧！”于是群众开始聚在一起，齐声鼓励。那名消防员随即停下来，再次往窗户处爬上去，并在群众同心声援下，最终把那妇人平安救下来。你要抚心自问：你是予人鼓励的人，还是扼杀鼓励的人？
2b. 举例说明
为要教导堂会会众要给予他们的牧者鼓励，英格兰伯明翰著名的戴尔博士（Dr.R.W.Dale）曾经说：“即使那些曾因事奉神而有极大喜乐的人，也会经历一沉不振的时候；那种感觉仿佛象有巨大、冷冽的浓雾掩盖全身，叫他们以为已经完全失去能力。”不久以前，我也曾被这邪恶情绪入侵。但当我独自走在伯明翰一条街道上，一名衣着齐整、拿着邮包的贫穷妇人，截停我说：‘戴尔博士，神赐福予你！’我发现自己并不认识她，于是连声向她道谢，并询问她的名字。她回答说：‘你毋须知道我的名字，只需要知道你曾经在我生命中有奇妙工作，带给我一个快乐家庭。戴尔博士，神赐福予你！’那一刻，浓雾随即消散，日光照耀进来，我仿佛感受到从神的山峦而来的新鲜空气。”
3 、举例说明
下定决心对环境维持正面的态度，对我们最终的成败有决定性作用。丘吉尔（Winston Churchill）在二十年代两次竞选落败，三十年代也没有 什么政治影响力。然而，他仍然努力不懈，在一九四零年终于成为了英国首相。今天，他仍然被视为英雄人物。保罗计划以自由身分到访罗马，结果后来却以囚犯身分抵达。无论如何，保罗却能为了基督的缘故，使失败变为成功。（Herbert Vander Lugt，Our Daily Bread，Grand Rapids: Radio Bible Class，1982，adapted）
进深研究书目
Joseph Addison Alexander，Commentary on the Acts of the Apostles，(Minneapolis: Klock & Klock Christian Publishers).
William Barclay，The Act of the Apostles，(Philadelphia: Westminster Press，1955).
E.M. Blaiklock，The Acts of the Apostles， Tyndale New Testatment Commeantaries，(Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.，1979).
， Paul: Apostle of the Heart Set Free， (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.， 1977).
Charles W. Carter and Ralph Earle， The Acts of the Apostles──a commentary，(Grand Rapids: Zondervan Publishing House).
W.J. Conybeare and J.S. Howson， The Life and Epistles of St. Paul， 2 vols.， 1854)， (Reprinted──Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.， 1953).
H.A. Ironside， Lectures on the Book of Acts， (Neptune: Loizeaux Brother， 1961).
J.C. Macaulay， Expository Commentary on Acts， (Chicago: Moody Press， 1978).
C. Campbell Morgan， The Acts of the Apostles， (Old Tappan: Fleming H Revell Co.， 1924).
Richard B. Rackham， The Acts of the Apostles， (Grand Rapids: Baker Book House， 1964).
William Ramsay， St. Paul the Traveler and the Roman Citizen， 3rd ed.， 1897)， (Reprinted——Grand Rapids: Baker House， 1979).