41 讲章大纲
系列：来至会幕的现代真理
主题：圣所的家具
经文：出廿五23-44，三十1-10、34-38，卅一8，卅七10-28，卅九37；利廿四5-9；来九2
引言
会幕圣所的三件家具是金灯台、陈设饼桌和香坛。我们要先分别思考，再看彼此间的关联。不仅要看会幕时期的事奉，也要看它们今日的意义。
一、金的灯台
1 ） 经文解说
2 ） 属灵意义
二、陈设桌
1 ） 经文解说
2 ） 属灵意义
三、香坛
1 ） 经文解说
2 ） 属灵意义
结语
我们已经看过圣所三件家具的象征性和属灵意义。从金灯台我们学到照亮的秘诀，从陈设桌学到满足的根源，从香坛则学到代求的力量。对一个事奉的生命与圣所的见证者而言，这些都不可缺。我们不能忽略这重大的救赎宏恩。
41 讲章大纲阐释
系列：来至会幕的现代真理
主题：圣所的家具
经文：出廿五23-44，三十1-10、34-38，卅一8，卅七10-28，卅九37；利廿四5-9；来九2
引言
会幕圣所的三件家具是金灯台、陈设饼桌和香坛。我们要先分别思考，再看彼此间的关联。不仅要看会幕时期的事奉，也要看它们今日的意义。
一、金的灯台
( 出廿五 31-40 ，廿七 17-24 ，卅九 37) 。 我们进入会幕圣所时，首先映入眼帘的便是有七个灯盏、灯光熠熠的精金灯台。注意：
1）经文解说
金灯台中间有一主干 ( 出廿五 31) ，两旁各有三个分枝 ( 出廿五 32) ，上摆七盏用灯芯和油燃烧的灯。每个分枝都有复杂的杏花、石榴和百合形状的装饰。此装饰在每个分支上有三个，主干上则有四个 ( 出廿五 33-34) 。与灯台一起的还有蜡剪与蜡花盘，全数用精金制作 ( 出廿五 38) 。灯用纯橄榄油点燃 ( 出廿七 20， 卅九 37) 。
2）属灵意义
灯台的组合分为主干和分枝 ( 出廿五 31) 。基督即为主干，我们是枝子，是从祂而造的。就如夏娃是取亚当肋骨所造，教会亦借着救主在骷髅地被刺伤的身体而形成 ( 见赛五三 5 、 10 ；弗五 25 、 30) 。虽说我们与祂合为一体，但祂很显然是我们的头。主干的卓然独立，遂象征了此意义。
七个灯盏的灯台乃以杯、球、花来装饰 ( 出廿五 31) 。杯的形状象杏花，球象石榴，花象百合。百合象征基督纯洁的生命。所罗门在雅歌书中称祂为” 谷中的百合花”( 出二 1 ；来七 26) 。石榴象征基督的多结果子 ( 参看约十五 5 、 8 、 16) 。这样的装饰在祭司衣服的缝边以及所罗门王宝殿皆可见到。杏花象征基督带有能力的生命。亚伦的杖一夜之间发芽开花，并结出杏，亦象征基督复活的生命。这种装饰在枝子上有三个，再主干上有四个，象征基督与我们有分别。祂以纯洁、和平及有能力的生命，吸引了全世界的人。
立在主干和分枝上的七个灯盏，皆为有盖的浅盘，椭圆形状，边端有口，灯芯由开口处伸出。中间的灯象征基督是世界的光 ( 参看约八 12) ，其它六盏灯代表相信祂的人 ( 参看太五 16 ；腓二 15) 。灯是用油来点的，象征圣灵。借着圣灵，我们方能维持灵里的光。灯芯代表人的生命，不管我们的灯芯有多弱，“将残的灯火祂不吹灭。”
每天早晨和晚上，祭司都要用蜡剪和蜡花盘来清洁、添油和点灯。蜡剪用来修剪灯芯，蜡花盘用来盛接剪下的残屑。主耶稣的生命里，蜡剪和蜡花盘代表对天父的顺服和自律 ( 参看来五 8) 。若我们想为神发光，我们的生命也需要相同的自律。若我们拒绝如此做，神便必须磨练我们 ( 参看来十二 6 ；启二 5) 。
灯台的尺寸并没有特别规定，象征其无限的影响力。灯台重量约一百二十五磅，价值约为五万美金。这估计并不包含工资。
灯光吸引人注意灯台的荣耀。一名德国作家曾说：“耶稣基督最想要我们做的工，便是把人吸引到祂这里来。作为基督的追随者，我们的工作便是以天上的亮光把人吸引来近基督” ( 参看路十二 35) 。
灯光可让祭司在神面前明智地敬拜和服事。大卫在诗篇三十六章九节中说：“在你的光中，我们必得见光。” 不管是直接来自基督的光，或透过基督徒发出的光，都能让我们更认识神。
1. 举例说明
二、陈设桌
( 出廿五 23-30 ，卅一 8 ，卅七 10-16 ；利廿四 5-9 ；来九 2) 。圣所内面有陈设饼桌，上面摆着十二个饼。这件家具代表的是团契分享和满足。
1）经文解说
桌子是用皂荚木制造的，长二肘、宽一肘、高一肘半，全部包着精金，四围镶上金牙边 ( 出廿五 24) 。桌子四围各做四吋半的横梁，使桌子更牢靠。横梁上有突起的边，象金冠包围着桌上各种事奉用的器皿。桌上有十二块陈设饼，可能放在十二个金盘子里。每个饼上皆有盛着乳香的盘子，不停地冒着烟。还有精金的壶或杯，用来盛献祭的酒。另一样器皿是调羹，用来把香放在饼上。桌子四角有环，可穿杠抬桌子。以色列人迁移时，可以将桌子抬着走。
2）属灵意义
桌子是皂荚木包着纯金制成 ( 出廿五 23-24) ，架在四只脚上，象征复活荣耀里的主。两个冠冕象征祂在十字架上戴的荆棘冠冕以及宝座上的荣耀冠冕。也有人认为，两个冠冕代表祂是教会全体之首，有一天更要成为宇宙万有之首 ( 参看西一 18 ；弗五 23 ；腓二 9-11) 。金还和杠则暗示复活的主将永远与我们同在 ( 参看太廿八 20 ；来十三 5) 。祂以生命粮喂养我们的灵魂。
“陈设饼”( 出廿五 30) 字面上的意思即为 “摆放用的饼” ，也称为 “圣饼。” 新约圣经描述，耶稣是从天上来的生命之粮，借着圣灵的能力和话语来满足我们的需要。耶稣称此为 “真粮” 、 “神的粮” 和 “生命的粮”( 约六 32 、 33 、 35) 。器皿 ( 出廿五 29) 被用来装饼，带进圣所，也可能被用来放置细面。细面是以色列王子献祭时必备的祭品之一 ( 民七 13) 。调羹是装乳香的小杯，放在饼上熏香 ( 参看民七 14 ；利廿四 7) 。瓶子用来装献祭的酒，即伴随牲祭用的奠酒 ( 参看利廿三 18 ，廿八 14) 。这些器皿皆由精金制造，象征基督以各种不同的方法，显现祂是生命之粮，让我们更需要仰赖祂。
桌子的尺寸暗示着 “极限。” 我们知道桌子的大小足够供应所有配得的人，亦即所有神职人员；它也小到某个程度，须将不配的人排除在外。除非人自我省察 ( 参看林前十一 28-29) ，并以真实的忏悔和信心前来，没有一个信徒有权利吃基督的粮。祭司在事奉时必须净身，但在吃时则不用。
饼的制造也有指示。每个饼要用面十分之二伊法 ( 利廿四 5) 。一张饼代表一个人与其邻舍的粮食；十二张饼即代表了十二个支派，甚至在安息日也有新鲜的供应 ( 利廿四 5-9) 。祭司以神国代表的身分来吃饼。主耶稣是神赐给祂百姓的、新鲜且丰盛的供应。
陈设饼桌以及器皿的崇高使命，便是向神职人员提供食物及团契分享。饼是用上好的材料细面制作 ( 利廿四 5) 。基督在世的生命，也象细面一样洁白无瑕。祂受苦就象细面被揉制烘烤，为的是成为我们生命之粮 ( 参看约六 51) 。这是能令我们永远满足的粮食。
陈设饼桌也是团契分享的地方。主耶稣对我们说： “看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席”( 启三 20) 。我们赴祂筵席时，绝不可滥用这奇妙的团契分享 ( 参看林前十 20-22) 。不管是个人每日信仰生活，或团体领受圣餐时，皆不可滥用之。
2. 补充说明
三、陈设桌
( 出三十 1-10 、 34-38 ，卅七 25-28) 。第三件家具乃经由直接命令制成。
1）经文解说
香坛立于圣所的中间，与铜祭坛、洗濯盆、约柜和施恩座 ( 宝座 ) 连成一条直线。它是小正方形 ( 高二肘、长宽各一肘 ) ，用皂荚木包上精金制成。有个金冠保护火种不掉到地上。每个角落皆有突出的角，装有金环和杠，可以抬动香坛。
2）属灵意义
香坛的皂荚木和精金，象征基督的双重本质。金冠让我们看见祂被尊崇，正坐在神的右边替我们代求 ( 参看来七 25) 。角代表代求的力量 ( 参看约壹二 1) 。金环和杠象征着机动性，提示我们敬拜和祷告不再限于某个地方 ( 参看约四 21 、 24) 。血必须撒在坛上，方能为神所接受，代表我们以祷告亲近主，乃是基于恩典。
香坛的价值在于香。它是用香料和乳香，以同等比例混合而成，象征基督生命、死亡、复活和升天的功效。我们必须靠耶稣的名和祂的功劳，以祷告来到神面前。这便可确定我们将在宝座前被接纳。祭司每次献香，都会先感谢神。我们也应当如此行 ( 参看来十三 15) 。甜香所传出的芬芳源源不断。同样地，基督也长远活着，为我们代求。借着祂，我们也可直接献上我们的祷告和代求。
3. 举例说明
结语
我们已经看过圣所三件家具的象征性和属灵意义。从金灯台我们学到照亮的秘诀，从陈设桌学到满足的根源，从香坛则学到代求的力量。对一个事奉的生命与圣所的见证者而言，这些都不可缺。我们不能忽略这重大的救赎宏恩。
此段欧福德博士解说会幕的信息，可在关于会幕的书《与主同帐》中找到。（ Neptune， N.J.:Loizeaux Brothers， 1971 ）
此段信息也可在 “会幕教导”( 5868/0) 的卡带中听见。若想要进一步的资料和免费目录，可写信至：
Encounter ministries， P.O. Box 757800， Memphis， TN 38175-7800
附加评注
1 ．举例说明
纽约商纳塔迪市奇异 公司（ GE ） 发明了一种细小的光束，可实际用来切割钻石，称为雷射。此光束借着辐射线的刺激放大其能量。它凝聚在一个红宝石的中心，透过红宝石发出一道细小而强烈的光，用来切割钻石。聪明的圣经研究者，也了解一道细小的灵光，能够切入最硬的心。 ( Robert G. Lee， Sourcebook of 500 Illustrations， Grand Rapids， 1964， p. 56)
2 ．补充说明
十七世纪的数学家、哲学家和作家帕斯卡尔（ Pascal ）曾经宣称，每个人的心里都有一个与神同形状的空洞。只有神能借祂的儿子耶稣基督来填补。
3 ．举例说明
盖兹博士 （ Gene Getz ）提及一位传教士，曾在铁幕打开后的赤色中国教书。她说，这位牧师和他的会众曾被关在牢里近二十年。宗教信仰较开放后，他们才获得释放。她看见这位牧师和他的羊群在一个农村的仓库里，进行第一次的圣餐礼拜及祷告会。他们一面流泪，一面高声赞美神。难道我们不能认为，他们的获释乃源于众人的代求？ (Gene A. Getz， Praying For One Another， Wheaton， Ill.: Victor Books， 1978， p. 18， adapted)