38 讲章大纲
系列：来自会幕的现代真理
主题：遮盖物
经文：出廿六1-14，卅六8-19
引言
帐幕的蓬顶是由两层内层幔子与两层外层遮盖所组成，那每一层的遮盖都有所不同，且要四层加在一起才形成一个完整的蓬顶。这些遮盖物代表了主耶稣本身与祂的圣工。
一、内层的幔子
1) 帐幕
a) 经文解说
b) 属灵意义
2) 罩棚
a) 经文解说
b) 属灵意义
二、外层的遮盖
1) 公羊皮
a) 经文解说
b) 属灵意义
2) 海狗皮
a) 经文解说
b) 属灵意义
结语
帐幕蓬顶的遮盖物皆预表基督：海狗皮象征基督的离俗，公羊皮则代表基督承接圣职；山羊皮指祂的赎罪，而捻的细麻则意味基督的复活升天。让我们确定基督的影象并不蒙胧，我们对祂的爱从未消散，而我们的服事也决不拖延。
38 讲章大纲阐释
系列：来自会幕的现代真理
主题：遮盖物
经文：出廿六1-14，卅六8-19
引言
帐幕的蓬顶是由两层内层幔子与两层外层遮盖所组成，那每一层的遮盖都有所不同，且要四层加在一起才形成一个完整的蓬顶。这些遮盖物代表了主耶稣本身与祂的圣工。
一、内层的幔子
（参看出廿六 1-14 ，卅六 8-19 ）。内层的幔子包括“帐幕”（参看出廿六 6 ）与“罩棚”（参看出廿六 11 ）两层。注意圣经上的经文解说与属灵意义。
1) 帐幕
（参看出廿六 1 、 6 ）。这组幔子也被称为“帐幕”，因为它组成了会幕主要结构的顶部。
a) 经文解说
帐幕是由两组各用五幅尺寸为廿八肘乘以四肘的幔子所连成，且上面钉有一百个蓝色钮扣与五十个金钩。材料是捻的细麻与蓝色、紫色、朱红色的线，并且要巧绣基路伯。这一大幅幔子从整个帐幕结构的北边拉挂到南边；且纵长地遮盖了整个帐幕结构的棚顶与西面。
b) 属灵意义
最内层的幔子（天花板），只会被那些圣所或至圣所内的神职人员所见到。那是无法表达的精美结构，且代表了主耶稣的内在荣光。在主耶稣道成肉身的日子里，祂的门徒见证了神的荣光与威荣（参看约一 14 ；彼后一 16 ）。如果我们象祭司一样常常前往圣所与至圣所，那我们也能见到那荣光。
1 ．举例说明
i) 材料
我们已经知道最内层幔子的材料是捻的细麻，与蓝色、紫色、朱红色的线并且上面绣有基路伯。在与基督本身及其圣工的关系上，细麻象征基督人性的纯洁，而捻的细麻则是代表祂有单一性格的变化。基督的性格囊括了完美人性的每一项特征（参看路一 35 ；罗一 3-4 ；可一 24 ；路廿三 47 ），对此，约翰说得好，祂就是“那义者耶稣基督”（约壹二 1 ）。
蓝色象征基督神性的奥秘。蓝天有时都还会有云出现，然而，神的蓝却维持不变。耶稣将祂自己描述成“神的粮，就是那从天上降下”（约六 33 ）。而使徒也说“第二个人是出于天”（林前十五 47 ）。
紫色代表基督王权的威荣，它是君王的颜色且宣告着基督的君王特质（参看赛九 6-9 ；诗二 6 ）。马太洞穿耶稣的外部掩饰且说祂是犹太人的王（太廿七 37 ）。
朱红色代表基督人性的特质。它是血的象征，因此，它也是死亡的象征与谦卑的代表。这谦卑正是造成我们的救主基督“存心顺服，以至于死，且死在十字架上”的原因（腓二 8 ）。
基路伯则是指基督工作的难度。我们看到在亚当与夏娃被神逐出伊甸园后，这些审判与保护的使者，配带着发出火焰的剑出现在依甸园中；而当它们被绣在内层幔子上时，则是在提醒我们——虽然神是我们灵魂的爱人，但祂也是这世上的审判官（参看徒十七 31 ；约五 22 ）。
这两组幔子是用钮扣与钩子连成一体，那蓝色钮扣是代表神的圣洁而金钩子则代表神的公义。
ii) 尺寸
这帐幕是用十幅幔子组成（廿八肘乘于四肘），而十是代表分歧，例如：十诫被分成两部分——我们对神的职责与对人的职责；在十个童女的故事中，五个聪明而五个愚昧；另外，十根手指被分成两只手；十根脚趾被分成两只脚。因为耶稣在人世间的日子里，祂总是成为分争的根源（参看约七 43 ，九 16 ，十 19 ）。而生命被圣灵充满的特征表现也是如此，我们有可能会被基督吸引或排斥基督，但就是不会无动于衷。
2) 罩棚
（参看出廿六 7 ）。这层幔子被描述成“罩棚”（参看卅六 14-18 ）。
a) 经文解说
这幅大罩棚是由十一幅卅肘长、四肘宽相互以蓝色纽扣与铜钩相连结的幔子所组成。这些幔子是用山羊毛织成，颜色为黑色（参看歌一 5 ）。这层山羊毛罩棚完全覆盖住第一层帐幕幔子。
b) 属灵意义
这第二层幔子象征救主本身与其圣工的本质。仔细思想以下的重要性：
i) 材料
这组 罩棚 是以山羊毛制成。在圣经中，山羊在赎罪祭与罪人的关系中会被提到（参看利九 3 ，十六 5-28 ；民廿八 15 ；太廿五 32 ）。因此这象征主耶稣为神性的代罪者。如果我们想明白基督担当我们罪的真正意义，我们就必须研究赎罪日所做的事。两只山羊代表基督的死与埋葬。宰了其中一只公山羊，且将羊的血弹在施恩座的上面和前面，如此才满足神有关被违背律法的要求。而第二只公山羊则视为第一只羊的血与以色列子民的罪，且要借着所派之人的手被送到旷野去。这就是基督承担罪愆的两个方面。因此耶稣在祂能担当世人的罪之前必须如第一只公山羊先受死（参看赛五三 12 ）。
ii) 尺寸
这第二层以十一幅幔子所组成的罩棚，是用五十个铜钩勾在一百个钮扣中。十一是代表分解或分裂的数字，换句话说，当约瑟说到他那有十一个星向他下拜的梦时，他彻底分裂了他的兄弟；当犹大背判主耶时，其它十一个门徒就绝望地分裂且逃走。从这言外之意，我们可以得知主耶稣身为代罪者，是因为被圣灵充满且分解了魔鬼的作为（参看约壹三 8 ）。
二、外层的遮盖
（参看出廿六 14 ，卅六 19 ）。外层的遮盖有两层，且以“盖”这名称与内层的幔子作区分。
1) 公羊皮
“又要用染红的公羊皮作罩棚的盖”（出廿六 14 ），仔细思考以下几点：
a) 经文解说
圣经在有关使用材料的记载中，并未提到任何尺寸。而关于它的尺寸，则被理所当然地视为与山羊毛罩棚一样大小。
b) 属灵意义
外层的第一层盖代表救主本身与其圣工的外在表现，仔细思考以下重要性：
i) 材料
在这经文中，公羊意味基督全然承接神的圣职（虽然在圣经的其它经节中，公羊使人联想到替代的行为，如同在亚伯拉罕与以撒的故事中一样，参看创廿二）。在利未记八章 22 、 29 节中，公羊被描述成“承接圣职之礼的羊”（参看出廿九）。而摩西为亚伦和他儿子所执行的庄严仪式，目的是要使他们可以承接神的圣职以供祭司的职分（参看出廿九 35 、 44 ）。这点明了被神选中、指定、且要成圣为神供祭司职分的大祭司是多么伟大。
那染红的公羊皮意味基督的离俗归死。除非祂完成人世间的救赎工作，否则祂绝对不会转移目标。因为祂是“照着麦基洗德的等次永远为祭司”（来七 17 ），所以祂为了祂的教会而向天父供祭司职分。
如果这是基督所走的道路，身为神仆人的我们不应照着去行吗？我们的人生具有染红公羊皮的特色吗？
ii) 尺寸
对于公羊皮没有明确尺寸这点，是在暗示承接圣职的人生是没有极限。这在主耶稣身上是如此，对我们的人生而言也应该是如此。
2) 海狗皮
“再用海狗皮作一层罩棚上的顶盖。”（出廿六 14 ）
a) 经文解说
在圣经中除了在材料使用中有提到獾（或海狗）外，其它就没有任何有关它的记载。海狗皮是极佳的皮，颜色是褐色或灰带青色，总之绝对不美丽。这第二层外盖，也是帐幕的顶盖，也意味着救主本身与其圣工的外观，且内藏值得我们学习的丰富教训。
b) 属灵意义
仔细思考
i) 材料
这些海狗皮是用来抵挡雨打、日晒或刺骨的寒霜，这意味基督在祂脱离世俗不净过程的遭遇。祂隐藏在不美好外表之下的神性，对那些缺乏属灵洞察力的人来说，是没有吸引力（参看赛五三 2-3 ；约一 10-11 ）。尽管如此，祂那全然不受损伤的离俗人生仍与那来自世人、肉体与恶魔的攻击奋战到底（参看约十六 33 ；来四 15 ；约十四 30 ；来七 26 ）。祂为我们留下一个榜样——我们要追随祂的脚踪，因为只有脱离世俗不净的人生才能躲开我们人生中的邪恶力量。
2 ．举例说明
ii) 尺寸
再说一次，对于没有明确尺寸这点，它暗示了承接神圣职的人生是没有极限。我们愈 脱离世俗的不净， 就拥有愈多神的大能来支撑我们且影响我们的见证。
结语
帐幕蓬顶的遮盖物皆代表基督，海狗皮象征基督的离俗；公羊皮则代表基督承接圣职；山羊皮指祂的赎罪；而捻的细麻指基督的复活升天。虽然未信主的人在主耶稣基督身上见不到他们所渴望看见的美，但身为神祭司的我们来说，我们的眼睛应该是雪亮的。我们应该洞悉神为我们受羞耻的恩典，且要看到祂复活升天的荣耀。让我们确定基督的影象并不蒙胧，我们对祂的爱从未消散，而我们的服事也决不拖延。唯有主耶稣基督“是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的 …… 直到永永远远。”（启五 12-14 ）
附加评注
1. 举例说明
我们已经看过神的荣耀如何反映在基督谦卑人生中。毋庸置疑的，戴德生（ J. Hudson Taylor ）的人生也证实了他想荣耀神的渴望。对于他在中国大陆惊人的成就，有人做了以下的评论：“你想必知道神保守你在中国内地会（ China Inland Mission ）成功的美好方式。”然而戴德生回答说：“我并不这么觉得。有些时候我想神是寻找那些矮小且柔弱的人来差遣，而这也是为什么祂找到我的原因，因此要将所有的荣耀归给神！”（ Harold Lindsell， My Daily Quiet Time， Gread Rapids， 1969， p. 172， adapted ）
2. 举例说明
这种弃绝邪恶力量的离俗方式会令我们大大地牺牲。在道格拉斯·海德（ Douglas Hyde ）《奉献与领导》（ Dedication and Leadership ）一书中，他解释到共产党员是如何成功地执行他们的计划。身为共产党党员廿年之久的海德非常明白他们的哲学。他指出，共产党从未要求一个人去做一些“卑微的事情”，他们总是要求人们勇敢地去负责某些会牺牲自我的计划。他们总是对人们做出重大的要求而他们也立即得到人们的回应。海德称那导致共产党能成功执行计划的重要因素之一为 “牺牲的意愿。”在他们每一次的事件中，即使是年轻人也被期望去研究、服务、付出与服从，而这也正是共产党吸引人的原因。（ Warren W. Wiersbe， Be Joyful， Wheaton， 1974， p. 56 ）