18 讲章大纲

系列:人生的法则

主题:指引的法则

经文:箴十六1-9

金句:你所做的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立。”(箴十六3)

引言

基督徒的信仰中有一件令人兴奋的事,便是神在每个子民身上都有祂的计划。圣经上说:  “义人的脚步被耶和华立定”(  诗三七  23)  ,又说:  “跟随我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光”(  约八  12)  。指引概括了三种诉求:

一、个人的生命完全献与神

1 )献上自己

2 )献上服事

二、让神调整我们的生活处事

1 )让神的话语调整我们的计划

2 )让神的见证调整我们的计划

3 )让神的智慧调整我们的计划

三、活在主里的益处

1 )得着平安

2 )得着喜乐

3 )凡事亨通

结语

在这充满了混淆思想、无奈生活和无数罪恶的世界,知道自己被主指引且保护,是多么地宝贵啊。


18 讲章大纲阐释

系列:人生的法则

主题:指引的法则

经文:箴十六1-9

金句:你所做的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立。”(箴十六3)

引言

基督徒信仰中最值得兴奋的一件事,是神对每个儿女都有祂的计划。祂不撇下我们在困惑犹疑的黑暗中摸索。圣经说:  “义人的脚步被耶和华立定”(  诗三七  23)  。耶稣也说:  “跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光”(  约八  12)  。

华德罗博士  (Dr. R. Wardlaw)  针对此段箴言提出看法:  “我们的目标和我们所做的,都必须合乎神的旨意。若不在神里面,没有一件事能够成功。因此有智慧的活物必须依靠神,且在每件事上寻求神的祝福。这虽是一项义务,最终亦将成为一种至高的权利”(The Biblical Illustrator,  Proverbs, p. 142)  。指引概括了三种诉求:

一、个人的生命完全献与神

“你所做的,要交托耶和华  ……”(  箴十六  3)  。文中  “你所做的” 不只包括我们所做的,还包括我们自己。神关心我们是怎样的人,胜过我们做了怎样的事。我们的本质若不符合神神性的标准,所做的也是枉然。我们该献上的有:

1)献上自己

“你所做的,要交托耶和华  …”(  箴十六  3)  。从字面看,我们当把生活里的重担卸给神。保罗写给哥林多人的信提到,马其顿众教会  “先把自己献给主”(  林后书     八  5)  ,之后才献上他们的礼物与服事。神不希望我们在献上自己之前为祂劳碌。罗马书十二章  1  节中,保罗告诫我们把身体献给神作  “活祭。” 只有献上自己为活祭,我们才能做服事的工作。

很明显这是一项挑战。我们是否全然交托?是否将生活的担子卸给基督,让祂住在我们里面,借由我们完成神托付的使命?

1  .举例说明

2)献上服事

“你所做的,要交托耶和华  …”(  箴十六  3)  。不管是教会服事、家务事或商业活动,神对我们手做的工不但感到兴趣,也喜欢参与。保罗在以弗所书二章  10  节中说:  “我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。” 使徒在此指出,世界被造以先,或我们出生前,神对我们的生命便已拟定服事的计划。由于我们是祂的工作,祂让我们不但能追求信仰生活,也能完成信心的工。我们行走在顺服神的路上,便不会错过祂为我们计划的工作。我们从事的工作价值为何,无关工作的场所或内容,而取决于它是否合乎神的旨意。

2  .举例说明

二、让神调整我们的生活处事

“你所做的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立”(  箴十六  3)  。指引的法则十分实际,对我们的生活做了最详尽的描述。保罗说:  “凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神”(  腓四  6)  。似乎很难想象,神会对我们每个要求感兴趣。但祂的确留心麻雀的坠落,也数过我们身上每根头发。祂当然乐于调整我们的生命,以合乎祂  “善良、纯全、可喜悦的旨意”(  太六  24-34  ,十  29-31  ;罗十二  1-2)  。将所做的交托耶和华,乃指:

1)让神的话语调整我们的计划

“你所做的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立”(  箴十六  3)  。指引的第一律是,我们所做的必须完全合乎神的话。耶稣说:  “你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就”(  约十五  7)  。若我们不顺从祂旨意、依照祂话语行事,便不能期望祂的指引。我们若忽略虔诚的读经,不把神的话语应用在日常生活中,将付出极大的代价。圣经是一本讲原则的书;我们若谨记其中的教训,即可遵循神的旨意行事。

2)让神的见证调整我们的计划

“你所做的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立”(  箴十六  3)  。圣灵在我们生活中所做的工,便是为神做见证  (  罗八  14  、  16)  。圣灵决不会违反圣经。也许我们在做决定的时候,尚未阅读相关的经节;但我们每在付诸行动之前,圣灵都会鉴察我们的良心,指引我们进入真理。即使我们未曾读过相关经文,所做的也都能合乎经上教训。我们虽无法预期圣灵将如何指引,但只要回顾过去,便能清楚感受圣灵的带领。

3)让神的智慧调整我们的计划

“你所做的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立”(  箴十六  3)  。雅各书写道:  “你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他”(  雅一  5)  。此处应许的不只是智慧,也保证我们可一再向神求,不怕引起厌烦或遭到斥责。

智慧是知识的正确应用。眼见的事实是一回事,但做决定时,仍需要从神来的智慧。神会借着牧者的忠告给予此类智慧。当然这不限于教会的领导者。神有时会透过一些单纯的人对我们说话。他们在神学方面受的训练可能有限,但他们跟神的关系却密切而真实。

3  .举例说明

要符合指引的法则,必须让神的话语、神的见证和神的智慧三者并重,缺一不可。我们可能因误解神的话而被误导、可能因误判神的见证而迷失,也可能因不了解神的智慧而行在黑暗中。三者兼备,方能清楚辨别神的旨意。

三、活在主里的益处

“你所做的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立”(  箴十六  3)  。一位评论家将这段经文解释为  “因所行的事皆合乎神的旨意,也受到祂的指引,一切计划从动机到实现都将十分美好”( The Pulpit Commentary,  Proverbs, p. 309)  。受指引的生命有三样益处:

1)得着平安

“你所谋的,就必成立”(  箴十六  3)  。确信神的旨意运行在我们生活中,是最令人感觉安稳的事。这就是保罗说的:  “应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”(  腓四  6-7)  。若有平安成为我们的保障、帮助我们对抗仇敌引诱、不叫我们远离神的旨意,我们便有蒙恩的满足。任何人只要得着内在平安,便能对抗试炼与苦难。

2)得着喜乐

“你所谋的,就必成立”(  箴十六  3)  。世上再没有比遵行神旨意更快乐的事。保罗形容神的旨意是  “善良、纯全、可喜悦的”(  罗十二  2)  。它是善良的,因为它有益处;它是可喜悦的,因为它令人满足;它是纯全的,因为它意义深长。救主曾说,遵行神旨意是祂的食物。祂又说:  “我常做祂所喜悦的事”(  约四  34  ,八  29)   。我们该象救主,用全副热忱遵行神旨意。

4  .举例说明

3)凡事亨通

“你所谋的,就必成立”(  箴十六  3)  。神成就的事都有祂的祝福。诗篇作者在诗篇第一章  2  至  3  节中优美地描述了这概念。世人或轻看我们的成就,但在主眼中,能得祂平安和喜乐祝福的人,也将得着凡事亨通的祝福。这便是圣灵指引的唯一目的。只要神的手覆庇我们,使我们诸事亨通,其它都不重要了。

结语

指引的法则要我们将生命献给神,让主调整我们的生活,使我们在主里得益处。在这充满了混淆思想、无奈生活和无数罪恶的世界,知道自己被主指引保护,朝光明和丰盛之路迈进,是非常宝贵的。更棒的事是,一个被指引的生命,便是被保护的生命。愿主让我们将属世的重担完全交托,直到祂居住在我们里面,完成我们无法独力完成之事。唯有这时,我们才能得着平安、喜乐和亨通。


附加评注

1  .举例说明

马丁路德( Martin Luther )的一生,便是完全献身的模范。  “神圣罗马帝国国王查理五世和内阁官员,要求他覆述宗教改革的动机。当着皇帝、德国众皇子和罗马教廷众代表的面,路德勇敢宣布他的决定。他说:  ‘  我站在这里,不可能临阵退缩。求神帮助我,阿们!  ’  这宣言令路德屹立不朽。你我能象路德那样作选择,并坚持到底吗?”( My Daily Quiet Time, by Harold Lindsell, Zondervan, p. 50)

2  .举例说明

在我们用卑微的服事敬拜神时,定会联想到法国罗兰郡的尼古拉斯·赫门  (Nicholas Herman)  。他有另一个较常用的名字——劳伦斯弟兄( Brother Lawrence )。他以一个普通修道士的身分,与十七世纪巴黎一群贫穷的卡谬人同住。他敬拜神的地方,常是厨房,而不是大教堂。他是这样祷告的:  “拥有锅、盘和万物的主,求你使我成圣,让我能供应餐食并做好善后工作。” 他并未将祷告和服事区分开来。  “对我而言,服事的时间和祷告的时间没有什么不同。吵闹的厨房里,大伙儿同时跟我要东西时,我感到主同在的平安,便如正屈膝跪在圣殿中。”( The Practice of the Presence of God by Brother Lawrence, Christian Classic Series, CBN University Press, 1978)

3  .举例说明

鲁宾·威区  (Reuben Welch)  牧师的童年记忆中,看见某些人忠心寻求神的智慧而被神使用,令他印象深刻。鲁宾·威区牧师在加州中部一片柑橘园里长大,距离附近城镇有廿五英里。  “我父亲为人沉默寡言,” 鲁宾·威区写道:  “但我记得,常有人特地开很久的车来找他谈话。我听不清他们和父亲说什么,却知道他们的感受和情绪。告诉你吧,若能找到一个人倾听你、关心你、照看你、了解你,廿五英里的路程其实并不远。”(We Really Do Need Each Other,  by Reuben Welch, Impact Books, pp. 103-104)

4  .举例说明

一位年轻人为前途问题烦心。他知道神有祂的旨意,但他不愿顺服,甚至不愿试着感受神想要他做什么。某天他用纸剪了几个字:  “LET GOD” (交托神)钉在墙上。他心里还是一片混乱,决定再多花点时间祷告。祷告结束起身,困惑和沮丧的感觉依旧。他步出房门时,把门重重一摔。   “我的私欲太强了。我想我无法让主进来。” 过了一阵子他回来,发现墙上最后一个英文字母  “D” 掉在地上,整句话变成   “LET GO” (去做吧)。那一刹那,他摒弃了个人的欲念,将生命完全献给主。平安充满了他的心。现在他的生活有了目标,也有了喜乐。

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