16 讲章大纲
系列：人生的法则
主题：背道的法则
经文：箴十四12-18
金句：“心中背道的，必满得自己的结果；善人必从自己的行为得以知足。”( 箴十四14)
引言
本篇是将背道主题探讨得最透彻的几篇文章之一。文中提到：
一、灵魂背离的瞬间(箴十四14)
1 ）让天父话语守护我们的心 ( 箴廿三 26)
2 ） 让生命救主守护我们的心 ( 弗三 17)
3 ） 让圣灵的力量守护我们的心 ( 弗三 14-17)
二、灵性堕落的过程(箴十四14)
1 ） 乖僻 ( 箴十四 14)
2 ） 欺骗 ( 箴十四 14)
3 ） 自满 ( 箴十四 14)
三、圣灵帮助的力量(箴十四14)
1 ） 神的美善使我们悔改 ( 罗二 4)
2 ）神的美善使我们信靠（加五 22 ）
3 ）神的美善使我们顺服（罗十一 22 ）
结语
背道始自灵魂的背离，导致灵性的堕落。然而耶稣基督的圣洁良善，能够帮助我们悔改、信靠和顺服。
16 讲章大纲阐释
系列：人生的法则
主题：背道的法则
经文：箴十四12-18
金句：“心中背道的，必满得自己的结果；善人必从自己的行为得以知足。”(箴十四14)
引言
英王钦定本（ King James Version ）圣经中， “背道” 一词仅出现了一次。然而背道的现象在经文中比比皆是，专指灵魂的背离。本篇是将背道主题探讨得最透彻的几篇文章之一，不只让我们理解背道的涵义，更帮助我们找出回头之路。
一、灵魂背离的瞬间
“心中背道的，必满得自己的结果；善人必从自己的行为得以知足”( 箴十四 14) 。基督徒灵魂的背离，始自一颗不设防的心。因此所罗门王告诫我们： “你要保守你心，胜过保守一切”( 箴四 23) 。许多其它经节也充分支持此一说法。我们须注意：
1）让天父话语守护我们的心
神说：” 我儿，要将你的心归我”( 箴廿三 26) 。我们应答： “我将你的话藏在心里，免得我得罪你”( 诗一一九 11) 。约翰． 邦尼安形容圣经： “这本书能令你远离罪恶，罪恶亦能令你远离这本书。” 我们若不每天付出时间静默主前，却把自己的价值观和宗教活动视为信仰的重心，便很可能走上背离之路。
1 ． 举例说明
2）让生命救主守护我们的心
保罗祷告道： “使基督因你们的信，住在你们心里”( 弗三 17) 。我们的心，天生便 “比万物都诡诈，坏到极处”( 耶十七 9) 。若没有主耶稣的生命活在我们里面，我们必将背道，别无他途。正因如此，保罗祈愿以弗所众圣徒借着信心，让基督在他们里面作王。基督徒若想有一颗圣洁的心，必须让基督清晰且持续地居住在我们的生命中。我们应如此祷告：
愿你的爱时时刻刻保守我
愿你的灵时时刻刻围绕我
定睛看耶稣 直到荣光显明
喔主啊 我愿永远属你
但以理·惠特 ( Daniel W. Whittle )
3）让圣灵的力量守护我们的心
之前思想的祷告中，保罗提到他屈膝对我们的天父主耶稣基督说： “求祂按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来。使基督因你们的信，住在你们心里”( 弗三 16-17) 。我们必须认清，是三位一体的灵在守护我们的心。若缺少了圣灵，主耶稣便无法与我们的生命连结。借着圣灵的力量，我们可以战胜罪恶，归向救主。圣灵也使我们因着信，拥有基督慈爱、生命和自由的荣光居住在我们生命中。
另一个查验灵性的方法，便是看我们有无天天被圣灵充满。保罗说： “要被圣灵充满”( 弗五 18) 。被圣灵充满是一种祝福。我们若不顺服，便失去了这项祝福，同时也背离了神。
愿神的话、神圣洁的儿子和神的圣灵永远保守我们的心怀意念。
二、灵性堕落的过程
“心中背道的，必满得自己的结果 ……”( 箴十四 14) 。灵魂一旦背离，便会一连串地堕落，造成极大的恶果。灵性堕落的过程可用三个词汇来阐明：
1）乖僻
“心中背道的，必满得自己的结果 …”( 箴十四 14) 。 “背离” 一字意指 “乖僻刚愎的。” 经文说这样的人 “必满得自己的结果。” 正如以赛亚所言，我们是迷途的羔羊： “我们都如羊走迷，个人偏行己路”( 赛五三 6) 。所罗门也说： “有一条路人以为正，至终成为死亡之路”( 箴十四 12) 。信徒若坚持己见、不顺从圣经的教训，灵性便会下滑。诗人写道：
愚顽的我失迷道路
祂却用爱将我寻见
祂的膀臂如此安舒
带给我家的欢甜
亨利·贝克 (Henry W. Baker)
2）欺骗
“心中背道的，必满得自己的结果 ……”( 箴十四 14) 。 “满得” 蕴含了两种意义。第一层意义是，背离者试图将自己的行为合理化，以遮掩自己的过失。亚拿尼亚和撒非喇犯了诈欺罪行时，保罗问他们： “为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵？”( 徒五 3) 背道基督徒的欺谎行为最是叫人惊心。他们的祷告、唱诗、说话，甚至服事，都是欺骗。即使知道这样不对，仍然一意孤行。这便是灵性的堕落。
3）作为基督徒，我们有能力为基督而服侍。
“心中背道的，必满得自己的结果 …”( 箴十四 14) 。现在我们探讨 “满得” 的第二层意义。这段经文还有另一种说法： “心中背道的自满于他们的行为。” 背道者收割自己种下的果，还因此自满！人若走上这条路，连神也要离弃他，让他听候审判，或降他死罪。便如主耶稣在约翰福音十五章二节里说的： “凡属我不结果子的枝子，他就剪去”( 参看林前十一 30-31) 。
最悲哀的是，不只是灵性较弱的基督徒背道，灵命好的基督徒有时也不例外。摩根（ G. Gampbell Morgan ）写道： “一个长久以来守智慧法则、敬畏耶和华的人，背地里仍可能贪慕被禁止的事物。此人的心已然悖离，最后终将背道。”
2 ． 举例说明
三、圣灵帮助的力量
“善人必从自己的行为得以知足”( 箴十四 14) 。原文字句中没有 “shall be” 这个动词。学者认为把经文改成以下的句子，会更容易明白： “善人必从他拥有的得到满足。” 我们若问： “他拥有什么呢？” 答案会是 “使他为善的力量” 或是 “神的美善。” 人本身是不善良的。保罗说： “在我里头，就是我肉体之中，没有良善”( 罗七 18) 。他也引用诗篇的话说： “没有行善的，连一个也没有”( 罗三 12) 。因此基督徒若有任何好的地方，都是从神来的。使徒帮助我们了解， “神的美善” 给予信祂的人哪些好处：
1）神的美善使我们悔改
“神的恩慈领你悔改”( 罗二 4) 。人若不每天悔改，就不算活在十字架的荫庇下。人每次犯错，宛如将救主十架上的钉子更深地钉入祂体内。我们呼吁未信主的人悔改，却忽略了基督徒亦需要一样的劝诫。启示录中，主七次使用 “悔改” 一词，彼得也提醒我们： “审判要从神的家起首”( 彼前四 17) 。悔改代表我们回归骷髅地，承认我们的过犯，决心行走正道。
2）神的美善使我们信靠
“圣灵所结的果子，就是良善、信实”( 加五 22) 。保罗以此顺序道出这两项恩典。惟当我们明白神的良善，方能学会对神信实且信靠。所有的背道皆因人不靠圣灵，只靠自己。
3 ． 补充说明
主耶稣以人子身分活在世上时，总是完全依靠祂天上的父，因此祂被称为 “为我们信心创始成终的耶稣”( 来十二 2) 。人若不分分秒秒依靠主耶稣，便是背道了。
3）神的美善使我们顺服
“可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的。只要你长久在祂的恩慈里，不然，你也要被砍下来”( 罗十一 22) 。保罗告诫外邦的基督徒，不要因主给他们的祝福沾沾自喜。不管是犹太人或非犹太人，主的良善总是指向顺服祂的。若不顺服，就会有严厉的审判。基督徒每天的生活便是如此。光是悔改和信靠还不够，更须在每件事上顺服主。我再强调，没有其它方法可以取代顺服。 “听命胜于献祭，顺服胜于公羊的脂油。”( 撒上十五 22)
结语
背道始自灵魂的背离，导致灵性的堕落。基督徒的灾祸遂由此起。感谢主，因着神的良善，我们借主耶稣基督得到释放。只有祂能领我们到悔改、信靠和顺服之地。切记在祂面前，我们必须谦卑自己，直到我们的思想言行完全由祂掌管。惟有在这时刻，我们可以踏实地说： “感谢神！常率领我们在基督里夸胜。”( 林后二 14)
1 ． 举例说明
从前，两位牧师在河边散步，见到一棵被强风吹倒的大树。那棵树本来高大坚固，盘根错节、枝叶繁盛。他们走近观察，发觉它连根折断；再走近些，只见到一具空木壳，树心皆已腐烂。其实这棵树多年前便开始朽坏，只是没人注意。其中一人问道： “若不是老早就坏了，只怕不至于毁得如此厉害吧？” 另一人答： “对你、对我和我们的会众而言，这是重要的启发。信徒的堕落不也正是如此？人陷入极大的罪恶，往往都不是突发的。”(Bowes， Quoted in 1000 New Illustrations， by Acquilla Webb， New York: Harper & Brothers， 1931， p.10)
2 ． 举例说明
卡农·修尔 (Canon Shore) 曾在一座工厂看见两个机器人并排躺着。其中一个完好无缺，雄纠纠傲视前方，线条充满力与美。另一个则看不出有何特点，还受了伤。卡农问怎么回事，带着他观摩的人回答： “这是金属被急速冷却的结果。” 卡农回想这句话，思及他牧养过的某些年轻人。他们年少时充满了爱和热情，本可活出神的样式。可惜他们的热情很快便冷却下来，损毁了神的形象。就如摩根 (Campbell Morgan) 说的：“背道由此发生。”
3 ． 补充说明
彼得在水上行走的故事 ( 太十四 22-33) ，描述他如何从自信满满转为对神完全信赖、战胜风浪和暴雨。请一并参考约翰壹书五章四节。