圣经讲道学院
释经讲道大纲
第三集
司提反.欧福德 着
（Stephen F. Olford）
第三集 目录
序言
参考书目
进深阅读和研究书目
第三集讲章大纲概览
新年主日
1. 主是信实（林前一 1-9 ）
人生的法则
2. 知识的法则（箴一 1-7 ）
3. 智慧的法则（箴二 1-7 ）
4. 信心的法则（箴三 1-6 ）
5. 人生的法则（箴四 23-27 ）
6. 爱的法则（箴五 15-18 ）
7. 恶的法则（箴六 12-19 ）
8. 顺服的法则（箴七 1-5 ）
9. 有福的法则（箴八 32-36 ）
10. 长寿的法则（箴九 1-12 ）
11. 勤勉的法则（箴十 1-6 ）
12. 得人的法则（箴十一 27-31 ）
13. 激励的法则（箴十二 18-28 ）
复活节主日
14. 空坟墓（太廿八 1-10 ）
人生的法则
15. 富足的法则（箴言十三 1-7 ）
16. 背道的法则（箴十四 12-18 ）
17. 祷告的法则（箴十五 26-33 ）
18. 指引的法则（箴十六 1-9 ）
19. 喜乐的法则（箴十七 22-28 ）
20. 友情的法则（箴十八 19-24 ）
21. 发怒的法则（箴十九 9-12 ）
22. 懒惰的法则（箴廿 4-13 ）
23. 真相的法则（箴廿一 27-31 ）
24. 为人父母的法则（箴廿二 1-6 ）
25. 学习的法则（箴廿三 19-26 ）
26. 人性的法则（箴廿四 11-12 ）
27. 传达的法则（箴廿五 11-14 ）
28. 审判的法则（箴廿六 26-28 ）
29. 未来的法则（箴廿七 1-2 ）
30. 透明的法则（箴廿八 11-14 ）
31. 异象的法则（箴廿九 18-27 ）
32. 自信的法则（箴卅 29-31 ）
33. 为人妻子的法则（箴卅一 10-31 ）
来自会幕的现代真理
34. 引言（出廿五 1-9 ；来八 1-5 ）
35. 目的（出廿五 1-9 ，廿九 39-46 ；来九 1-12 ）
36. 建造（出廿五 1-9 ，卅一 1-11 ，卅五 20-29 ，卅六 5-7 ，四十 17 、 33-38 ）
37. 结构（出廿六 1-37 ，廿七 9-18 ，卅六 8-38 ，卅八 9-20 ）
38. 遮盖物（出廿六 1-14 ，卅六 8-19 ）
39. 会幕院子里的器具（出廿七 1-8 ，卅八 1-5 ，卅 17-21 ，卅八 8 ）
遍及全世界的主日圣餐
40. 主的晚餐（林前十一 17-25 ）
来至会幕的现代真理
41. 圣所的家具（出廿五 23-44 ，三十 1-10 、 34-38 ，卅一 8 ，卅七 10-28 ，卅九 37 ；利廿四 5-9 ；来九 2 ）
42. 至圣所的家具（出廿五 10-22 ，卅七 1-9 ）
43. 祭司职（出廿八，廿九；利八；来五 1-10 ）
44. 献祭（出四十 34-38 ；利一 1-17 ，十三，十四，十六，十七；民十九；来七～十）
施予的恩典
45. 祝福的根基（玛三 7-15 ）
46. 施予的本质（林前十五 51 ～十六 4 ）
47. 施予的实例（林后八 1-9 ）
48. 施予的伦理（林后八 10-15 ）
49. 施予的效率（林后八 16- 九 5 ）
50. 施予的丰收（林后九 6-15 ）
51. 宣教事工的维持（加 六 6-10 ）
圣诞节主日
52. 牧羊人的寻觅（路二 8-20 ）
婚礼
53. 婚姻之主（约二 1-11 ）
丧礼
54. 回归天家（约十四 1-3 ；林后五 6-9 ）
序言
“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。” ( 提后二 2)
我对这节经文里使徒保罗的教训作出回应，写了这些讲道纲要。以保存与传讲“神的旨意” ( 徒廿 27) 为原则，是每一个传道人和牧师事奉工作的一部分。他应该把这些在火中受过试炼的圣经教训传给别人，正如保罗在告别以弗所教会众长老的时候说：“凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。” ( 徒廿 20)
我要承认多年来我一直把这些讲道纲要当作个人的珍藏。这些私人的圣经诠释珍品只有当我在英、美两地服事主的时候，在讲台上曾被发表出来，大部分的讲道信息都只保留在笔记本里、录音带里，也有些完全在脑子里。但是神改变了这一切：
第一，这是圣经的命令──“也教导别人” ( 提后二 2) 。对我来说，这是一个不能逃避的挑战。世界各地的传道人都曾建议我成立一所司提反 . 欧福德圣经讲道中心 (Stephen Olford Center For Biblical Preaching) 。我们的目的是装备与鼓励牧师与传道人借着圣灵的能力作释经讲道和生活榜样，使教会得到复兴，主基督的话语可以传遍整个世界。“我们是沙漠中的绿洲”，让疲累的传道人和福音使者重新得力，“安舒的日子，就必从主面前来到” ( 徒三 19) 。同时也使他们可以得到实用释经讲道的教导与训练技巧。神透过改变的生命和事工所成就的事，就是这个圣经命令的明证。
第二，这是实用的资料──“你在许多见证人而前听见…要交托那忠心能教导……” ( 提后二 2) 。过去我有一个错误的观念，以为每一个人都应该是原创作者，神从来不做复制品，祂是创造者。但是，神是神，你和我必须依靠圣经、圣灵和圣徒。虽然我们鼓励每一位传道人“当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道” ( 提后二 15) 。然而，许多受过正式严谨训练的神仆与带职事奉的传道人都欢喜得到释经和解经方法的帮助。任何人都可以从释经书里了解学者对某些经文的讲解，但这对于启示真道的解说与编写整篇讲章来说，则仍嫌不足，多年来深入的训练和聆听证实了这种观点是正确的。
数年前我在达拉斯市修读雷历博士 (Dr. Charles Ryrie) 的课程，当时我是纽约市加略山浸信会礼拜堂的主任牧师。有一次，我们正一起讨论有效的讲道学时，我发现他的书架上有一本新订装的书，看来非常熟悉，于是我就随手取来，打开一看，你知道是什么吗？竟然是我的释经讲道大纲，是几年来我的秘书每周寄给他的。我有点惊讶，也有点窘，雷历博士说：“司提反，这就是你给牧者最有价值的帮助了，这些刊载在周刊里的讲道大纲，将释经及解经连贯起来，你应该继续下去。”对我来说，没有什么比这简单扼要的评语给我更大的鼓励了。
因此我献出我的讲道大纲，并祈求在圣灵的引导下，神使你能运用这些纲要，发展为适合你的讲章。要是我在这些讲道纲要里所付出的血、汗和泪有助于你真实地讲解神的话语，那我就心满意足了。愿一切的荣耀都归给神！
司提反 · 欧福德
参考书目
Phillips Brooks， The Joy of Preaching (Grand Rapids : Kregel Publications， 1989) 。此书的第一章非常精彩，它以人性来阐述真理的观念，我称之为“道成肉身的讲道。”
Charles W. Koller， Expository Preaching Without Notes (Grand Rapids : Baker Book House， 1962) 。我认为这是美国学者写得最好的一本释经讲道著作，虽然只有 129 页，但内容非常丰富。
D. Martyn Lloyd-Jones， Preaching and Preachers (Grand Rapids : Zondervan Publishing House， 1971) 。虽然这不是一本释经讲道的专题论文集，但对任何一个愿意作为神代言的人来说，这是“必读之作。” Lloyd-Jones 认为传道是“好得无比，且是最光荣的呼召”，当你读完这本书后，你便成为脱胎换骨的人了。
J. Robertson Mcquilkin， Understanding and Applying the Bible (Chicago : Moody Press， 1983) 。这是一本介绍释经学的书。
G. Campbell Morgan ， Preaching (New York : Fleming H. Revell Co.， 1937) 。一本简洁精美的书，阐述释经讲道的基本要素。
Haddon W. Robinson ， Biblical Preaching ， the Development and Delivery of Expository Preaching (Grand Rapids : Baker Book House， 1980) 。这本书以圣经为主题，实用为目的，启发为动力，精选著名的传道人的讲道，从今日的角度与挑战出发，加以分析详述。我诚意推荐这本书。
C.H. Spurgeon， Lectures to My Students (Grand Rapids : Zondervan Publishing House， 1954) 。这一本独一无二以讲道为主题的书，你应该每年至少阅读一遍。
James S. Stewart ， Heralds of God (Grand Rapids : Baker Book House， 1946， reprinted 1947) 。作者是当代传道人中的皎皎者，他讲道用的字句与词藻是极好的模范。
John R. W. Stott， The Preacher's Portrait (Grand Rapids : Wm B. Eerdmans Publishing Co. ； London : Tynadale Press， 1961) 。作者把新约圣经里描述传道人及其工作的字句重新加以解释，这是另一本“必读之书。”
John R. W. Scott， Between Two Worlds : The Art of Preaching in the Twentieth Century (Grand Rapids : Wm B. Eerdmans Publishing Co.， 1982) 。一本有关传道的著作，内容丰富。它以圣经为其背景及重点，以应用为其实体及联系，以信仰为其真道及动力。
Douglas M. White， The Excellence of Exposition (Neptune : Loizeaux Brothers， Inc， 1977) 。传道人可以在这本书里得到传扬主耶稣基督福音的指引、警戒与喜乐。
Faris D. Whitesell， Power in Expository Preaching (New York : Fleming H. Revell Co.， 1963) 。这是另一本以圣经的角度作释经讲道的书，书中并列出许多具参考价值的书目，可供采用。
A. Skevington Wood ， The Art of Preaching (Grand Rapids : Zondervan Publishing House， 1964) 。一位权威学者的佳言隽语。
进深阅读和研究书目
Andrew W. Blackwood ， The Preparation of Sermons ， (New York， Abingdon Press， 1948)._____________ ， Expository Preaching for Today ， (New York: Abingdon Press， 1953).
John A. Broadus ， A Treatise on the Preparation and Delivery of Sermons ， Rev. ed. by Jesse Weatherspoon， (New York: Harper & Row， Publishers， 1943).
Henry Grady Davis ， Design for Preaching ， (Philadelphia: Fortress Press， 1958).
William Evans ， How to Prepare Sermons and Gospel Addresses ， (Chicago: Moody Press， 1913).
Ralph L. Lewis ， Persuasive Preaching Today ， (Wilmore， Ky.: Asbury Theological Seminary， 1977).
Lloyd M. Perry ， A Manual for Biblical Preaching， (Grand Rapids: Baker Book House， 1965).
______________ ， Biblical Preaching for Today’s World ， (Chicago: Moody Press).
W.E. Sangster ， The Craft of the Sermon: Its Construction and Illustration ， (Grand Rapids: Baker Book House).
Craig Skinner ， The Teaching Ministry of the Pulpit ， (Grand Rapids: Baker Book House， 1973).
William D. Thompson ， Preaching Biblically: Exegis and Interpretation ， (Nashville: Abingdon Press).
Merrill F. Unger ， Principles of Expository Preaching ， (Grand Rapids: Zondervan Publishing House， 1955).
F.R. Webber ， A History of Preaching in Britain and America， 3 vols. ， (Milwaukee: Northwestern Publishing House， 1952-57).
Warren Wiersbe， and Lloyd M. Perry ， The Wycliffe Handbook of Preaching and Preachers ， (Chicago: Moody Press).
____________， and David Wiersbe ， The Elements of Preaching ， (Wheaton， Ill.: Tyndale House Publishers， Inc.， 1986).
第三集 讲章大纲概览
在开始这集大纲概览之前，我想要引用一封由我们当中一位卓越的讲道员所写给我的信来作为序言。他提到：
“最近我在和约翰司托德博士（ Dr.John R.W.Stott ）以及其它著名解经家的多次对话和书信往返中，都谈论到：我们有需要再次唤醒世界各地的牧师，去加强对他们的会众作有系统的圣经解说。我们也都同意，在现今的福音派基督徒中，仍有许多人对圣经不甚了解，而这也是造成现今社会道德标准低降，及福音派冲击减弱的警铃之所以大响的最重要因素之一。”
“除此之外，这也是解经量少化的主要原因，因为他们 1. 未能察知圣经与现今时事的重大关联 . 2. 忽略了对解经教导相关事物的准备 . 3. 不愿花费必须的时间与人力将圣经以有力的现代事件来加以解说。而不论是何种原因，结果都是未被教导的教会几乎全然不明了福音的真正力量，也因此他们会想要采用一般世俗无益的想法来解决一些严重问题。”
“我和斯托得博士以及其它解经家已经达成某种结论，那就是国会必须与各地的牧师和教师一同对以上的问题加以探讨，并且我们提供必须解经讲道的范例以及实质上的帮助。”
诸如此类的研讨会与国会会议都是我们ＩＢＰ计划的一部分。我促请ＩＢＰ的传道员在往后日子里与我们保持连系，以获得更多相关的信息以及更进一步的指示。
以上我引用这封信的目的，是为了强调出某些牧师对于现今教会的解经讲道所具有的观感。另外，因为有关讲台服事的计划、准备及代祷是如此重要，因此，我凭着信心发出讲章大纲第 3 集，希望你觉得它是动人且丰富的。而为了使教学有变化，我谨慎地选择了 3 个系列，但是它们之间仍具有一致性。
首先，在“人生的法则”中是经文系列。它针对箴言书中（共 31 章）每一章的重要经节作深入的探讨。透过这一系列的讲道，我找到那有关“人生”教导的惊人财富。
其次，是关于“来自会幕的现代真理”的象征性系列。虽然现在这些研究已经集结成书（ The Tabernacle: Camping with God， Loizeaux Brothers ），但在这系列中所提到的讲道法，对传道人来说却是更有帮助。在今日的讲台上，这种关于象征性的教导，则是属于圣经真理中备受众人忽略的部分，尤其有关圣灵在旧约与新约中所带来的意义。在这系列中，会幕提供了最佳的象征教导例子，特别是在主耶稣基督本身与祂所做的工、基督徒的生活与事奉、以及教会的意义与管理等方面。
第三个部分，是“施予的恩典”主题系列。其中收集了 7 篇均为必备主题的解经讲章，且都来自各地方教会。在这些论着中，主要的研讨焦点是在保罗所写的哥林多后书。我记得当我在纽约市的各各他浸信教会传讲完这些信息后，在神丰丰富富的恩典下，当天教会的奉献增加为 3 倍。
除了以上 3 个范围之外，还有收编了一些适合特殊场合或特别庆典的讲章，而在的结尾部分则是专为婚礼及丧礼而写的讲章大纲。另外，还有一些大形布道会的资料。“那安舒的日子 …… 就必从主面前来到”（徒三 19 ）。愿你拥有美好的一年，也就是“务要传道 …… 作传道的工夫，尽你的职分（提后四 2 、 5 ）。”