圣诞节主日
主题：圣诞节的挑战
经文：路二 1-11
引言
在圣诞节谈挑战，可以说是讨论对神呼召的回应。神使用不同的方法来挑战我们，例如，圣经上的挑战 (来四12)，是多么的权威和清晰的宣告；圣灵的挑战，是人类认罪，追求公义和受审(约十六8)；在罪恶的世界中，耶稣基督对圣徒的挑战；最后是节日的挑战，例如圣诞节，复活节等。
一、圣诞节的环境 (路二11)
1)神圣显现的神迹(路二11)
2)神圣预备的神迹(路二11)
3)神圣预言的神迹(路二11)
二、圣诞节的罪恶 (路二7)
1)悲哀忽略的罪(路二7)
2)漠不关心的罪(路二7)
3)俗世涉染的罪(路二7)
三、圣诞节的宣告 (路二11)
1)在你生命中的得救宣告(路二11)
2)在你生命中的属灵宣告(路二11)
3)在你生命中的主权宣告(路二11)
结语
在这里，圣诞的最大挑战，不单单来自环境，以及人类日积月累的罪恶中，而且更是来自耶稣基督在你个人生命中的宣告。那么，你对圣诞节的挑战有何回应？
51 讲章大纲阐释
圣诞节主日
主题：圣诞节的挑战
经文：路二 1-11
引言
在圣诞节谈挑战，可以说是讨论对神呼召的回应。神使用不同的方法来挑战我们，例如，圣经上的挑战 “神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明”(来四12)。这让我们明白了神的宣告是多么的权威和清晰；再者，圣灵的挑战，圣灵在今日的世界上，其功能就是使人类认罪，追求公义和接受审判(约十六8)；然后，在罪恶的世界中，耶稣基督对圣徒的挑战，信徒要在这世界中见证耶稣是神的儿子；最后是节日的挑战，例如圣诞节，复活节等，世界上任何人都不能忘记这些日子，信徒更不能逃避这些节日所带来的挑战。
一、圣诞节的环境
在昔日的晚上，天使歌唱说 “因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”(路二11)。当我们想到耶稣降生时的情形，我们必会想到有这样的一幕超自然的情景发生过：
1)神圣显现的神迹
“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”(路二11)。如果我们相信圣经是神的话，就必须接受耶稣的超自然诞生。耶稣出生的过程是自然的，但在我们的观念里却是神圣的。“女人的后裔”(创三15)，圣灵的能力和父神生命联合，孕育出道成肉身的神之子。路加医生记载了这个崇高的奥秘，“天使回答说：‘圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子（或作“所要生的，必称为圣，称为神的儿子”）’”(路一35)。这方面对我们是何等大的挑战！神的儿子用如此独特的方式降临世上，相信在世间的任何人都无法忽略这个事实。
2)神圣预备的神迹
“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”(路二11)。你有没有想过，环绕基督降生时的时间和发生的地点，这件关于全省的事？根据历史学家的记载，那时候有一次，也是第一次的人口普查，表面上是奥古士督(凯撒)下旨的，但实际却是神安排了这样的时刻，目的是为了基督的降生。约瑟和马利亚是住在拿撒勒的，但他们的祖籍却在伯利恒，虽然当时马利亚的身孕重了，但他们仍要回去伯利恒报名上册，做人口普查。这样在人们看来是不合时宜的，但却是预备了救主的降生，因其它时间，并不合神的旨意。莎士比亚 (Shakespeare )说，“人类事件中的高潮，我们也可以这样说神掌握人类历史中的高潮，便是耶稣基督诞生于世上。”
3)神圣预言的神迹
“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”(路二11)。在旧约三百三十三件预言事件中，救主的降生是其中之一。而且祂的降临，早已得各方环境的配合，其中最大的预言，是出自神的话，我们的圣经，就是昔日当博士来见希律王的时候，问及新生的王在哪里，而那些王的文士告诉王，圣经记载是在犹大的伯利恒城。这件事成就了先知弥迦的预言“伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有”(弥五2)。
1．举例说明
二、圣诞节的罪恶
“就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方”(路二7)。当约瑟与马利亚来到伯利恒的客店，要求一间房间时，店主却说没有房间了，也不替他们着想，就令他们离去。店主的做法显然是没有怜悯之心，他的态度和行为所象征的罪是：
1)悲哀忽略的罪
“因为客店里没有地方”(路二7)。这个店主显然犯了没有怜悯人的罪，他没有觉醒到救主的来临，他不象其他人如牧羊人，东方博士，西面，和女先知亚拿，这些人对神来临十分的渴望。这店主显然没有“等候救主降临”的心。人类常忽略神与我们的同在，我们住在充满主耶稣基督福音的时代，却忽略了这么大的救恩，这神亲自为人类预备的救恩，这岂不是罪么？没有任何人能逃避、忽略这么大的恩典，因为没有耶稣基督，这世界怎能从罪中得救赎！
2)漠不关心的罪
“因为客店里没有地方”(路二7)。对于约瑟和马利亚这对长途跋涉，而且“马利亚身孕已重了”(路二5)的夫妇的求助，店主视若无睹，漠不关心。当时马利亚处于这样的情形，她不单需要温柔的对待，并且应有为她着想的心思，而且她腹中的胎儿更是人类生命中最大的神迹，但店主全不理会。
这类情形其实屡次发生在我们现今的社会中 ----漠不关心。圣经告诉我们，一切在基督里的，神早已为我们预备了。神说“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”(罗八32)如果我们不接受基督，也就是说不接受祂为我们预备的一切，这就是漠不关心的罪。
3)俗世涉染的罪
“因为客店里没有地方”(路二7)。无疑的，店主因为太忙而不理会约瑟和马利亚。奥古士督的人口普查，对这店主来说是件好事，因为他的客店满了住宿的旅客，钱袋便也满了金钱。如果接纳这对夫妇，可能令他失去其他富有的客人，因为店主看见约瑟所穿的衣服，就晓得约瑟他们是穷人。如果约瑟和马利亚递给店主一袋金子，相信店主很快便为他们找到房间了。
这情形今日岂不是一样吗？人们总是太忙碌了，以至于对周围的事物漠不关心。人类总是这样想， “如果他们接纳基督进入他们的心，那么，他们心中某些东西就要挪出来”，又或者这样想，“如果要跟随基督，便要牺性很多的事物，因为主是贫穷的，是被人拒绝的，是死于十字架的。”旧约时代的店主这样想，今日的我们也是如此。“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他”（约一11）。你是否已为这样的罪感到不安了？
2．举例说明
三、圣诞节的宣告
“为你们生了救主”(路二11)。天使向一切在地上的生命宣告了神的福音。主的名称和名号，要非常小心，因为这是涉及人类从祂的名而明白祂来世上的目的：
1)在你生命中的得救宣告
“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”(路二11)。当天使向约瑟显现，对约瑟说“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来”(太一21)。这个名是人类最大的宣告，这个名代表救主。虽然在主来世上之前，有先知，祭司和公布律法的人出现过，但要解决人类罪恶的问题，却没有一个最终的结果。人类要解决罪恶的问题，不是需要一篇好信息，一种崇拜的方法和仪式，或是高尚的生活品质，而是需要一位救主。就好比一位快溺毙的人，他不需要你的声音，也不需要你教他游泳的技巧，而是一个救他的人。
3．举例说明
2)在你生命中的属灵宣告
“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”(路二11)。基督的意思是“那受差遣的一位”，这名表示了祂是先知，祭司和君王，圣灵要来住在其中。这里说明神在我们生命中所宣告的，不是属肉身和魂的，是属灵的。因我们的老我，在属灵上死了，不能来到神的面前，除非我们接纳基督住在我们心中，成为我们的救主。“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他”(约四24)。
你在神面前是活着的吗？你对于耶稣基督的属灵挑战有什么回应？
3)在你生命中的主权宣告
“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”(路二11)。除非主掌管这个世界，否则这世界永无宁日。除非你的生命被主管理，否则你的生命中永远没有安宁、目标和动力。基督的降生，就是要成为你的主，所以圣经上说“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”(路二11)。而祂的死，祂的复活，都是要作你的救主，圣经上说“因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主(罗十四9)。总括来说，神借着他儿子的降生，住在人心中，是为了管理人的生命，你愿意接受耶稣基督作为你的救主吗？
结语
在这里，圣诞的最大挑战，不单单来自环境，以及人类日积月累的罪恶中，而且更是来自耶稣基督在你个人生命中的宣告。那么，你对于圣诞节的挑战有何回应？
附加评注
1．举例说明
皮雅逊博士 （ Dr.A.T.Pierson ） 说： “弥赛亚的降生，必须有一合适的地方。在欧、亚、非三大洲，神选了亚洲。但亚洲有许多国家，祂选了一个小国，是巴勒斯坦。在巴勒斯坦有许多小地方，有犹大、有加利利和撒玛利亚，祂选了犹大。在犹大仍有许多小村落，祂选了伯利恒。更明确地说，是属犹大的伯利恒。”( from Encyclopedia of 7700 Illustrations)
2．举例说明
在城中的一间餐馆，有两个女人在用午膳。其中被请那一个问，为什么请她吃饭？另一个说 “是为庆祝我的婴孩出生。”对方说“婴孩在那里？我没有看见”，那为人母的说“你会带婴孩一同来吗？他根本不知道发生什么事！”我们曾几何时也是如此，只庆祝圣诞节，忘了救主，只在节日吃喝玩乐，忘了为谁而庆祝。我们有没有仍然以婴孩耶稣为圣诞节的主角呢？
你会这样说吗？
我们有取乐之处，有经营之地，
但为牺性的基督，
我们就没有预备的地方，
因为我们心中已经容不下了。
(Pulpit Helps， from Encyclopedia of 7700 Illustrations)
3．举例说明
当韦伯斯特（ Daniel Webster ）踏入成年时，有一次他与他公司的一群同事吃饭。吃到一半时，他们的话题转到了基督教方面，韦伯斯特先生坦诚地告诉他的同事，他对基督的信仰是忠诚的，是神圣的，而且他也倚靠救主赦免他的罪。其中一人说： “韦伯斯特先生，你可以分析基督如何是神，又是人子吗？”韦伯斯特说：“不，不能分析，如果我能分析祂，祂就和我们一样吧了，但祂是一位超然的救主。” (Christian witness from Encyclopedia of 7700 Illustrations )