50 讲章大纲
系列：为主发光的生活
主题：结语
经文：腓四 20-23
引言
保罗写到信的结尾处停下了笔，他感受到他所教导的教义，和他所表达出来的责任，他心中就充满了奇妙，爱和赞美。他的结语如下：
一、一个充满赞美的欢欣 (腓四20)
1)何等的荣耀归于神(腓四20)
2)永远的荣耀归于神(腓四20)
二、来自教牧的问安 (腓四21-22)
1)个人的问安(腓四21)
2)弟兄的问安(腓四21)
3)一般的问安(腓四22)
4)特别的问安(腓四22)
三、充满祷告的祝福 (腓四23)
1)借恩典得救(弗二8-9)
2)借恩典成圣(罗六14)
3)借恩典得力(提后二1；林后十二9)
结语
当我们讲到“为主发光的生活”这卷书的结语时，内容中的秘诀，标准，满足，和力量，在神的面前都充满赞美的欢欣，教牧的问安，也包括了保罗和其他弟兄姐妹深深的关怀，是充满祷告的祝福。愿神所赐的荣耀恩典，常陪伴我们，使我们生命得救，过成圣和充满力量的生活来荣耀神。
50 讲章大纲阐释
系列：为主发光的生活
主题：结语
经文：腓四 20-23
引言
保罗写到信的结尾处停下了笔，他感受到他所教导的教义，和他所表达出来的责任，他心中就充满了奇妙，爱和赞美。他本来可继续写下去，但他没有，就停在这里。他的结语如下：
一、一个充满赞美的欢欣
“愿荣耀归给我们的父 神，直到永永远远。阿们！” (腓四20)保罗在为主发光的生活里所表达的热切思维，例如内容秘诀，标准，满足和力量，带出基督徒应有的颂赞。他怎能在天父神，在创造主和救主面前保持安静而不发声呢？当然不能，所以他爆发出赞美的欢呼。神不单是期望我们这样做，祂是应得我们这样赞美祂的，“愿荣耀归给我们的父神，直到永永远远。阿们！”
1)何等的荣耀归于神
“愿荣耀归给我们的父 神，直到永永远远。阿们！” (腓四20)我们的天父神应得到至高的荣耀。这“荣耀”一词，有“意见”和“评估”的意思。一个善良的“意见”出自忠诚的态度。我们对于神的本性，品格和行动的各种“意见”或“评估”，就影响到我们归于祂的荣耀。保罗亲身启示出这样的真理，他说他的属灵的生命，曾到过天上去。
我们回想一下他在第二章谈论主耶稣基督的事。主倒空祂自创世以来就有的荣耀，祂的谦卑和祂的顺服，甚至于死在十字架上，以及祂被神高举到宝座上。
保罗心中被这些充满了，以至于不能再容纳自己的什么东西，所以他说 “愿荣耀归给我们的父神。”
神不能与其他人分享他的荣耀 (参看赛四二8)。很多时候我们都将荣耀归于别人或自己，但圣经说“使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸……如经上所记：‘夸口的，当指着主夸口’”(林前一29、31)。
1．举例说明
但神应得的不单是至高的荣耀，而且是永不停止的荣耀。 “愿荣耀归给我们的父神，直到永永远远。阿们！”(腓四20)这句金句不容易翻译，在以弗所书三章廿一节所描述的是“世世代代永不停止”，换句话说，因为神为我们做了一切，我们就应该用尽我们的每时每刻去赞美祂。我们练习赞美神，直到我们不自觉地、随时随地地赞美荣耀祂。
还有，祂应得到的荣耀是丰富充满的荣耀， “愿荣耀归给我们的父神，直到永永远远。阿们！”(腓四20)“阿们”是希伯来文字，是初期教会常用的字眼，是崇拜，祷告，或是宣讲时最后的用语。当用在神方面，就是“就这样成就吧”，如用在我们身上，就是“诚心所愿”的意思，
2．举例说明
2)永远的荣耀归于神
“愿荣耀归给我们的父神，直到永永远远。阿们！”(腓四20)从保罗的教导中得知，在基督徒的崇拜中，神应得着荣耀，正如“一心一口荣耀神、我们主耶稣基督的父”(罗十五6)。如果我们注意到祂启示给我们的品格和性情，我们必定全心全意地俯伏在祂面前，忠诚地赞美荣耀祂，这就是基督徒应有的崇拜。
3．举例说明
神在我们基督徒所行的事上应得着荣耀。 “所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行”(林前十31)。在我们的日常生活中有没有每日都荣耀神？例如在每日餐食中，在我们日常的工作上，或在我们的基督徒行为中都有荣耀神呢？
4．举例说明
神在我们基督徒的见证中应得着荣耀。 “因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神”(林前六20)。圣灵给我们作见证的能力，“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证”(徒一8)。当人们与我们交往的时候，他们应该在我们身上看见神的荣耀。
5．举例说明
二、来自教牧的问安
“请问在基督耶稣里的各位圣徒安。在我这里的众弟兄都问你们安。众圣徒都问你们安。在凯撒家里的人特特地问你们安”(腓四21-22)。使徒保罗在这里包括了：
1)个人的问安
“请问在基督耶稣里的各位圣徒安”(腓四21)。在新约这里“圣徒”是用单数，而且在这圣徒之前再加上“各位”。其它地方使用复数的有五十七次之多，保罗在这里所强调的是，神视我们是一个总体中的每一位，不是“每一个独立的个体”(贺克劳兹Herklots)。保罗明白每一位在基督里的，都是被呼召作圣徒的。如果我们记得保罗那时代有不同背景的人，例如硬心肠的狱卒，被鬼附身的穷女孩，和曾为自己成为宗教的热心追寻者而感到骄傲的富有的女人吕底亚。这些人都因为与耶稣基督建立了关系，分别成了神圣的圣徒。
2)弟兄的问安
“在我这里的众弟兄都问你们安”(腓四21)。正如迈尔 （ F.B.Meyer ）说 “在这一句里，保罗并没有以一位处于属灵位高的人来向小辈说话，他是以一位平等的弟兄来说话；正如他和提摩太和马可一样，或者是以一位同伴的友人来说话，正如他与路加和西拉一样。”保罗永不将自己凌驾其他弟兄之上，他喜欢以同志的方式与同工一起为主作工。
3)一般的问安
“众圣徒都问你们安”(腓四22)。保罗在这里提到在罗马的弟兄姐妹，他们也在主里向腓立比信徒问安。可能有些人因为怕受逼害而躲藏起来，但保罗没有忘记他们。因为在保罗的思想中，这些都是“一家人”。
4)特别的问安
“众圣徒都问你们安。在凯撒家里的人特特的问你们安”(腓四22)。莱福特（ Lightfoot ）主教说明 “凯撒家里的人”是一大群的人，不单只是罗马的信徒。这些信徒不是现在为奴仆的人，就是前尼禄王时代的奴仆；而且肯定地说，这些人之中还有王宫中的仆人，也可能有高级将领，也可能包括参议员，图书馆人员，科学家，奴隶，或者佣人等。
保罗说， “你们以为我因被囚，所以我的事奉完了，不是的，因为耶稣基督福音的大能，从凯撒家释放出来”，要为一个人能传福音给各阶层的人而赞美神。
三、充满祷告的祝福
“愿主耶稣基督的恩常在你们心里，阿们！”(腓四23)如果神应得到一切的荣耀，我们就需要一切的恩惠。保罗在本卷书最初的问候语中说，“愿恩惠……归与你们！”(腓一2)现在来到结尾的问安是“主耶稣基督的恩常在你们心里！”从开头到结尾我们都需要神的恩典，是在耶稣基督里赐给我们的，因我们必须谨记：
1)借恩典得救
“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸”(弗二8-9)。我们的得救是需要神施恩的。
6．举例说明
2)借恩典成圣
“罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下”(罗六14)。在我们的生活中，如果没有神的恩典，我们根本不能得胜。恩典是成圣生活的秘诀。
3)借恩典得力
“我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来”(提后二1)。保罗肉身上有一根“刺”，他曾三次地求神除去这根“刺”。但主仍然这样说“‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我”(林后十二9)。
得救、成圣和得力量，这些在我们身上所成就的，都是借着神的恩典而来。直到我们也得着荣耀，而恩典在那时就会 ‘完满地开花结果’。
7．举例说明
结语
当我们讲到“为主发光的生活”这卷书的结语时，内容中的秘诀，标准，满足，和力量，在神的面前都充满了赞美的欢欣，教牧的问安，也包括了保罗和其他弟兄姐妹深深的关怀，是充满祷告的祝福。愿神所赐的荣耀恩典，常陪伴我们，使我们生命得救，过成圣和充满力量的生活，荣耀神。
附加评注
1．举例说明
1808年，作曲家海顿 (Frans Joseph Haydn) 去世的前一年，他的伟大剧作 “创世记”在维也纳发表时，他也出席了。他年老而虚弱，坐在轮椅上进入剧院，全场观众都感到兴奋。乐队和诗班以全情投入，当唱到“说有光就有了光”时，乐章到了渐强，鼓掌声此起彼落。而那位年老虚弱的音乐家，尽他的力量，很幸苦地站起来，摆着他那颤抖的手流泪地说：“不，不，不是我，是自创造天地以来的神！”虽然他很快就整个人坐回轮椅上，被别人推离剧场。但他这一戏剧性的行动，使人难以忘怀。 (Our Daily Bread， from Encyclopedia of 7700 Illustrations)
2．注解
“阿们”一词，在约翰的书卷中出现的次数比其他作者所用得更多，我们的主用了九十九次“阿们”。在旧约时代，“阿们”是以色列人回应神的作为时所发的词句。例如在把咒诅留在以巴路山( Mount Ebal )时，当约柜被寻回而送回以色列时，在被掳归回时找到律法书高兴之时，当诗人大卫赞美耶和华拯救他子民脱离患难之时，都用了“阿们”。在约翰福音中，重复使用了廿五次“阿们”，中文圣经有时翻译为“实实在在”。第一次出现在约翰福音一章五十一节，而最后一次是在廿一章八节。“阿们”一词在约翰福音中可以分为：有关肯定的恩典(在约翰福音有五十次)；有关敬拜上主的(启一6-7)；有关荣耀的喜讯(启三14)；有关盼望的(启廿二20)。 (from 1200 Notes， Quotes & Anecdotes， published by Pickering & Inglis Used by permission)
3．举例说明
当兰姆（ Chrales Lamb ）与一群人谈论到他们愿意再见到的古人时，他说： “如果莎士比亚 (Shakespeare) 来到这房间，我们应该起立欢迎他。但如果耶稣来到这房间呢？我们就应该俯伏在地吻祂的衣服，祂是唯一值我们这样对祂的。若见到祂，必是经历最伟大的时刻，祂的伟大，是万人都可以感受得到的。” (John Macbeath， from 1200 Notes， Quotes & Anecdotes ， published by Pickering & Inglis Used by permission)
4．举例说明
宇宙中每一粒原子都可以与其它原子发生作用，但必须通过它旁边的那一粒才能起作用。一个人若要得着其他人，也是先由他身边的那一位开始，一直传下去。 (Henry Drummond， Encyclopedia of 7700 Illustrations)
5．举例说明
韦哥利博士（ Dr.Charles Weigle ）是圣诗 “无人象耶稣这样看顾我”（ No One Ever Cared for me Like Jesus ）的作者。有一日，他探访加尼福尼亚州的帕萨迪纳（ Pasadena ） ，他在种植许多玫瑰花的花园中散步，闻到花发出的阵阵香味。不久他来到酒店要参加一个圣经研讨会，刚坐好，一位男士问他说： “韦哥利博士，我知道你刚才去了哪里，你到过我们其中一个美丽的花园，因为我嗅到你衣服上的花香。”韦哥利回答说：“但愿我与主亲密同行，以致祂的香气沾满我全身，祂的恩典长伴我左右。我希望他人能从我的言语、行为、诗歌看见耶稣。” (H G Bosch， Encyclopedia of 7700 Illustrations)
6．举例说明
约翰·纽顿 ( John Newton )曾说“如果我去到天堂，我会看见三样奇妙之事。第一件是我一定看见很多我不想见到的人；第二件是我一定看不见许多我想看见的人；第三件是最奇妙且最重要的，就是我发觉自己也在那里。” ( Encyclopedia of 7700 Illustrations)
7．举例说明
软弱的人，我的恩典够你用，
你的罪必蒙赦免，
我的力量使你刚强，
你要仰望主得此力量。
疲倦的人，我的恩典够你用，
能使你面对各样试探和需要，
不论你求什么，
我的恩典足够你用！