31 讲章大纲
系列：永活的神——在活的对话中
主题：基督与一位基督徒商人
经文：约一 43-46，六5-9
引言
腓力虽然不是一个出名的人，但他却成为救主耶稣的队工中有力的成员。他的名在前三卷福音书中并没有提及，他的名是在耶稣宣讲福音的人群中，所医治的人中，所赶出污鬼的人中才出现。他是一个沉默寡言的人，但对律法和先知的书，他却非常熟识。他是来自伯赛大城，这城是世界有名的渔港。耶稣对这样的人很有兴趣；
一、耶稣遇见他 (约一43)
1)耶稣寻找他(约一43)
2)耶稣拯救他(约一43)
二、耶稣有心找他 (约一43)
1)亲自与他谈话(约一43)
2)一步一步的帮助他(约一45；林前十二28)
三、耶稣使用他 (约一43)
1)成为辅导员(约一45)
2)成为精兵(可六7-13)
3)成为食物预备人员(约六5)
结语
腓力认识加利利人耶稣，我们认识耶稣是加略山荣耀的基督。祂等待遇见你，希望鼓励你，使用你成为祂的帮手。
31 讲章大纲阐释
系列：永活的神——在活的对话中
主题：基督与一位基督徒商人
经文：约一 43-46，六5-9
引言
在本系列 “在活的对话中”，我们看见腓力给我们的印象并非出众，也不让人感到非常惊奇，他只是一位普通人罢了，但他却能影响这个世代。他是救主行列中一位能作出帮助其他人的人，他的名字并没有在前三卷福音书中出现过，但却在耶稣讲道时的人群中，或是在耶稣治病的人群中，又或是在耶稣治好被鬼附的人群中出现。腓力可能是一个退休的人，或者他在学习的过程中，属于吸收较慢的人(摩根 G Campbell Morgan )，也可能是谨慎和不易受感动的人，但他确实被公认为是一位努力工作的商人。当拿但业批评耶稣时说：“拿撒勒还能出什么好的么？”(约一46)他大可以与他争论，但他并没有，只对拿但业说“你来看”。
腓力是一位宗教人士，是熟认律法和先知书的人。当他邀请拿但业去见耶稣时，从他曾参考的经文中，可以知道他确实如此 (约一45)。
他是一位负责任的人，他来自伯赛大，这个城镇是个渔港。根据犹太史学家约瑟夫 (Josephus )及其它历史学家的记载，腓力确实是一位成功，而且有影响力的渔业商人。无可否认，他是与安得烈、彼得和约翰等人是同行，也同在一个城镇内生活。
他是一个代表性人物，是代表着世上平凡的人，是耶稣基督所关心，所爱的一群。
一、耶稣遇见他
“又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：来跟从我吧！”(约一43)在腓力还未出生之前，耶稣已知道他的全部，并早已预备了腓力为祂作工。
1)耶稣寻找他
“又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：来跟从我吧！”(约一43)耶稣先找着彼得和安德烈当祂的门徒，现在他找着腓力，不久，主找着另一个犯罪的商人----撒该。主从天上下来，就是要“人子来，为要寻找拯救失丧的人”(路十九10)。如果此时，你心正受感动，证明主正在寻找你。
1．举例说明
2)耶稣拯救他
“又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：来跟从我吧！”(约一43)耶稣是在哪里遇见腓力？是在他的船上，是在他卖鱼的地方，或是在其它地方呢？圣经没有说明。但当耶稣找到他时，这就是主的恩典临到他。腓力代表千千万万的人，那些耶稣正在寻找，要拯救他们的人。“基督耶稣降世，为要拯救罪人”(提前一15)。先知以赛亚清楚地说“我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上”(赛五三6)。主正在寻找你，祂要拯救你，为你付上代价，为你受死，祂是复活的救主。
于是腓力被主寻找，拯救，他立刻想到别人同样需要这个救恩，所以他说 “（Eureka!）我们已经找到弥赛亚了” (约一45)。你的生命中，也可以这样为主作见证吗？
2．举例说明
二、耶稣有心找他
“又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：来跟从我吧！”(约一43)权威圣经版本（ The Authorized Version ）并没有完全将其意思译出来 (本词在福音书中出现过七十七次)。可见是相当重要的，其意就是“与我同行”或“参与我的行列”。
1)亲自与他谈话
“又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：来跟从我吧！”(约一43)主耶稣之所以拯救人类，是为了使他们与自己有团契。当主在世时，祂喜欢与人同在。祂为何从天降临在地上呢？为什么祂创造人类呢？因为祂喜欢与人同在，爱他们，要拯救他们。
3．举例说明
2)一步一步的帮助他
腓力找着拿但业，对他说： “摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣”(约一45)。腓力不是一位传讲福音的讲员，因我们从未听过他向群众讲道(他不是使徒行传第八章所记的那个腓利)。但他常陪伴主的左右，静静地帮助祂。在哥林多前书十二章廿八节谈到：给教会的各种恩赐，其中一项是“帮助人的”。这可能就是腓力最大的恩赐，能成为主耶稣的“助手”，是多么的可贵！
4．举例说明
三、耶稣使用他
“又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：来跟从我吧！”(约一43)在本段经文中可以看见腓力被主使用：
1)成为辅导员
腓力找着拿但业，对他说： “摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣”(约一45)。他很快成为一位灵魂的抢救者和一位辅导员。他向外人介绍耶稣，他会感到害羞。他介绍耶稣给第一个人，就是拿但业，后来拿但业也成了耶稣的门徒。
为主作工就是：
为主抢救宝贵的灵魂，
向他们传讲主的慈爱，
告诉他们，
耶稣是他们的王，他们的主。
慕迪 (D L Moody) 曾说， “虽然主将抢救人类灵魂的工作交与信徒，但如果一有机会，天使都愿意为主嬴取失丧的灵魂。”
5．举例说明
2)成为精兵
有一次耶稣差遣十二门徒，两个两个的出去，腓力是其中之一人。他有没有向群众讲道、治病、赶鬼呢？圣经没有记载，但当时他肯定是主的精兵，而且得胜地回到主那里。
同样，我们也要为主作精兵，打美好的胜仗，直到主再来。因为主命令我们 “所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”(太廿八19-20)。
3)成为食物预备人员
“耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：‘我们从哪里买饼叫这些人吃呢？’”(约六5)腓力当时工作就是去买食物，但此时，主要腓力明白，这次的预算是不可以用计算的方法来预计的，必须倚靠神，大事方可成就。有人这样说，“当主拿起饼来，就是春天，当主擘饼的时候，就是收割期。”腓力心中想，吃饱五千人，是何等奇妙的事呀！
腓力得到许多的教训。当腓力带一个希腊人来见耶稣时，他立刻发觉，一条通往荣耀的加略山的路，是超越身体感觉的。就是 “我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”(约十二24)。腓力仍需要明白他所领悟的是什么意思。后来耶稣说他必须去见天父，腓力仍是理性地说“求主将父显给我们看，我们就知足了”(约十四8)。主回答说，“腓力！我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，‘将父显给我们看’呢？”(约十四9)换句话说，如果我落在地里死了，而且埋葬了，正如一粒麦子死了，就结出成熟的子粒来。你将会在我身上看见一条更深更真的道路，是通往一条得荣耀的道路。
结语
腓力认识耶稣是加利利人。今日，我们在这里加略山上的人，认识祂就是荣耀的基督，是一位活着的，改变的救主。祂仍有加略山上的记号，祂等待遇见你，仍然选定你，使你成为祂的帮助，正如下列诗歌：
主啊！帮助我成为你有用的人，
赐下圣灵给我，
愿你的旨意充满我心
主啊！帮助我成为你有用的人。
1.举例说明
一个星期日的晚上，在美国芝加哥的哥伦比亚展览会的附近，有一个露营地，慕迪 ( D.L.Moody) 正传讲 “人子来为要寻找拯救失丧的人”。聚会之后，一个警官带了一个小男孩来到台前，他说这个小男孩到处走，可能是迷失了家人。慕迪抱着他说：“这小孩父亲的心情肯定比这个迷路的小孩来得更担心。正如我们的天父，长期来他都正在寻找我们，我们这些罪人啊，天父仍然寻找你！”正当此时，一个男人，面色苍白的走到台前，这个小男孩一看见，立刻奔上前抱着他的父亲，而这个父亲也立刻伸开双手抱紧他。这样的情景，非常温馨，令全场人为之神往，望住这个喜悦的场面。此时，慕迪大声说：“如果你愿意奔向天父，祂必定也一样接纳你。” (King's Business， Encyclopedia of 7700 Illustrations)
2．举例说明
叙拉古人 ( Syracuse )阿基米德( Archimedes )是主前三世纪的一位伟大的数学家和工程学家。在当时来说，阿基米德是一位最出色的物理学工程师，也是一位受人尊敬的哲学家。有一日，叙拉古王黑洛（ Hiero ）命阿基米德查出他的王冠是用纯金或是合金制造的。如果查不出，将会控告阿基米德，他将会被杀。这事令阿基米德心烦，过了多日，他仍找不出答案。直到有一日，他按照当时习惯，去公众浴池沐浴，他坐在浴池中，还不断思想如何查出王冠是纯金或合金。此时，他注意到当有人浸入浴池时，浴池的水位便往上升。一会儿，他突然跳了起来，大叫说 “Eureka!”意思是我找到答案了。他进行了许多次的实验，他推导出一连串的方程式，说明一个物体放入水中，它所排出的水则等于该物体的重量。这个发现，鼓励了他能够向国王证明王冠是纯金造的或是合金造的。“Eureka!”真是了不起，他竟然因此而发现了这个科学的原理。
“早期的使徒，如安德烈、约翰、彼得、腓力和其他门徒，当他们遇见拿撒勒人耶稣时，也同样发现他就是世人的救主，是基督，也同是他们本人的救主。安德烈说‘我们已经找到弥赛亚了’，他用‘找到’与阿基米德用‘发现’一字是相同的。” (from 1200 Notes， Quotes and Anecdotes published by Pickering & Inglis. Used by permission)
3． 举例说明
人类是宇宙中最奇特的，不是因为他的心跳每年跳动四千万次，处理血液流动经过六十万公里；也不是因为眼耳的构造奇妙；也并非对病菌有免疫能力，因此能够延长人类的生命；也并不是有什么独特的心智等，而只是因他与神同行，能够与神沟通。 (knight's Master Book of New Illustrations)
4．举例说明
一个最细小的行动，比一个最伟大的概念来得更加实际，这就是为什么保罗在哥林多前书十二章廿八节所强调的 “帮助人的”乃是一种恩赐。保罗在他的著作中非常强调恩赐是属灵的，是很重要的，他劝以弗所的长老要“帮助那些软弱”的，而且要常常记住主耶稣的话说 “施比受更为有福” (徒 二十35)。保罗本人就非常支持这句话。初期教会似乎有一观念，就是教会中有需要帮助的人不少，而愿意去帮助这些贫穷的人，乃是圣灵对这人的一种恩赐，初期教会的执事，是负起这项恩赐事奉的人(徒六1)。 (Baker’s Dictionary of Theology， Everett Harrison， ed， Grand Rapids ； Baker Book House， p498)
5．举例说明
救世军创办人卜维廉将军 ( William Booth) 在总结救世军三十多年来的事工时说，他们的服事就是为了在今日受了不公平对待的基督徒。如今这位将军可以见到他的军队忠诚地为主耶稣而生活。 1904年他的国王爱德华七世( King Edward VII )邀请卜维廉将军到他的白金汉宫作客。国王请卜维廉将军写他的自传，当时卜维廉将军已经七十五岁了，他总结自己的事奉说：“大人，有些人的雄心大志是在艺术方面，有些则在声誉方面，有些则在于金钱，而我的雄心大志是拯救人的灵魂。”（ Encyclopedia of 7700 Illustration ）