18 讲章大纲
系列：永活的神——在活的讲道中
主题：复活与生命
经文：约十一 20-27
金句：“耶稣对他说，复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活。”（约十一 25）
引言
所有关于主耶稣基督的一切称号，都是借着祂的位格和祂的工作表达出来，当祂认真对经文作出解释时，祂是在一种死亡、衰败及悲哀的气氛中讲的。拉撒路已经死了四天，他的家人及朋友极其伤心难过，但在此主却宣告说 “复活在我，生命也在我。”
一、基督是生命的伟大赐与者（约十一 25）
1）祂赐下肉身的生命（徒十七25）
2）祂赐下属灵的生命（约十10）
二、基督是生命的伟大复生者（约十一 25）
1）基督使属灵生命复生（弗二1）
2）基督使肉身生命复生（林前十五22）
3）基督使万物的生命复生（约十一25）
三、基督是生命的伟大保守者
1）基督借祂大能的道保守我们（太四4）
2）基督借祂救赎大工保守我们（约六53）
3）基督借祂明确的旨意保守我们（约十四19）
结语
我们怎能认识这生命呢？答案有两方面，就是借接受基督及住在祂里面。现在接受祂，永远住在祂里面。
18 讲章大纲阐释
系列：永活的神——在活的讲道中
主题：复活与生命
经文：约十一 20-27
金句： “耶稣对他说，复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活。”（约十一25）
引言
所有关于主耶稣基督的一切称号，都是借着祂的位格和祂的工作表达出来。现在来到一处，可能是祂最深奥的一句话── “复活在我，生命也在我”。基督，苏醒我们的灵魂，这节经文的上下文是绝对重要的，当主说这句话时，祂是在一种死亡、衰败及悲哀的气氛中说的。拉撒路已经死了四天，他的家人及朋友极其伤心难过，但在此主却宣告说“复活在我，生命也在我。”
一、基督是生命的伟大赐与者
“复活在我，生命也在我”（约十一25）。复活之先应有死亡，死亡是为了新的生命，一个预告着神的生命，因为神是生命的赐与者，祂所赐的生命无论是肉身的还是属灵的都是活泼的。
1）祂赐人肉身的生命
“他……将生命气息万物赐给万人”（徒十七 25）。保罗在雅典向当地人的宣告说，一切生命的源头是来自神。
虽然有些科学家确实收集到了某些已开始存活的成分，但正如德国天文学家开普勒（ Johannes Kepler， 1571-1630)说，“他们是在神的背后以神的思维来思考。”最后，我们要知道， 神是唯一的生命赐与者，因为没有神就没有生命。
2）祂赐人属灵的生命
“我来了是要叫羊（人）得生命，并且得的更丰盛”（约十10）。约翰福音也是生命福音，“生命”一词是这福音的“关键词”，在福音书中常常出现。看到男男女女一张张脸，他们不过在生存的层面上，耶稣说，“死人听见神儿子的声音，听见的人就要活了”（约五25）。祂是赐人属灵生命的神。
1.举例说明
二、基督是生命的伟大复生者
“复活在我”（约十一25）。“复活”一词由两个希腊字组成，其意是“令其站立起来”。对于一个曾经活着的人来说，他站在生命中；现在，他躺在死亡里，主耶稣使他从新站起来。
1）基督使属灵生命复生
“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来”（弗二1）。在复活与生命的基督之外，人们是“死在过犯罪恶之中”， 神对亚当说，如果他背叛神，吃了神禁止吃的树上果子，他必定死，当时，亚当吃了，他的属灵生命真的死了，虽然他的肉身仍活着，感情及理智的生命仍存在，但他的灵命确实死了。 神命令人要遵守，但人失败了，以不顺服的心态背叛了神，破毁了神所赐人类的生命，所以结果亚当的一切后裔，虽然在肉身、感情和理智上仍活着，但属灵生命却是死了。
“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪”（诗五一 5）。你虽然是一个受过高深教育的人，也是有文化的人，也是一个热心而可爱的人，但如果没有与复活与生命的基督生命联线，你仍是一个“粉饰的坟墓”，死在过犯罪恶之中（弗二1）。基督肯定地说“复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活，凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？”（约十一25-26）
2.举例说明
2） 基督使肉身生命复生
“在亚当里众人都死了，照样在基督里众人也都要复活”（林前十五 22）。在这伟大的哥林多前书十五章里，保罗论到主耶稣的复活与生命，在这里到达高峰，保罗描述基督是生命的主，借着祂的死又借着祂的复活，表达出基督有生命的权柄，祂能这样说“没有人夺我的命去，是我自己舍的，我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从父所受的命令”（约十18）。在世上无人能取去祂的灵魂，是祂自己舍的，正如祂在各各他山上所说，“成了”，然后交出祂的灵魂（约十九30）。在复活的事上，我们能听到祂说“又是那存活的，我曾死过，现在又活了，直活到永永远远”（启一18）。
所以，基于主耶稣基督复活的大能，保罗宣告说，凡在肉身死了的人，将要复活，那些相信主耶稣基督的，复活后便升天与主同在， “就在一霎时眨眼之间，号筒末次吹响的时候，‘他们的身体要复活成为荣耀的身体’……死人要复活成为不圬坏的……那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了”（林前十五52-54）。那些不相信基督的，也必复活，只是不在第一次复活。他们不论大小，都要站在神面前受审判，因为他们拒绝耶稣基督，就永远灭亡，与神分离。
3.举例说明
3）基督使万物的生命复生
当耶稣基督说“复活在我，生命也在我”（约十一 25）时，祂不单是想到属灵及肉身的生命，祂更想到万物的生命。我们环顾这世界，可用一首古老的诗歌来说明“我见到的四周，都充满腐败与改变”。有的是腐毁的树，冬天的寒风刺骨，树上小鸟不再歌唱，地上野兽牙齿与爪都满是血腥。保罗在罗马书第八章描述受造之物服在虚空之下，受着败坏的辖制。但有一日，借着耶稣基督的复活，世上被造之物，“一同叹息劳苦，直到如今”（罗八22），将得到放释。那时，小鸟歌唱，花开遍野，不再凋谢，一切受造之物都洁净了，而且与得救的乐园复和，这是我们所期望的美丽家园。
4.举例说明
三、基督是生命的伟大保守者
“复活在我，生命也在我”（约十一25）。祂将生命复生之后，祂更保守他们，这是救赎之外的祝福。亚当最初被引诱，失败了，失去了原有的生命，但现在，因着主耶稣基督，这个新的生命，得以复生，而且永不失去的，祂已成为我们的生命，如果我们离开了祂，就是失去这生命，再不能与基督的生命同在。每个信徒都分享基督的生活。正如所有树枝都是葡萄树的枝子，我们也互为肢体。
1）基督借祂大能的道保守我们
“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”（太四 4）。再者，主耶稣的话说“我对你们所说的话，就是灵，就是生命”（约六63）。如果一个真正的基督徒，他不追求神的话，这是很难了解的，正如彼得在他的彼得前书说“就要爱慕纯净的灵奶，象才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长”（彼前二2）。一个婴孩为了吃奶而哭，一个属灵的婴孩若不寻求天父对他每日的供给，他必定是出了什么问题。
受造之物，同样因着神的话同在一起， “我们因着信，就知道诸世界是借着神的话造成的”（来十一3）。是神以祂权能的命令托住万有（来一3），人从坟墓里的复活，也同样是借那权能的话语。
2）基督借祂救赎大工保守我们
耶稣说， “你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面”（约六53），及“吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面”（约六56）。这是基督救赎之工，是我们生命赖以得生的。是十字架上首先成就的生命，也是我们得以靠赖生存的。
5.举例说明
3）基督借祂明确的旨意保守我们
“因为我活着，你们也活着”（约十四 19）。这节经文带给门徒何等的安慰，他们在主受难的前一晚，耶稣告诉他们，祂将要受死，但主同样提醒他们主要复活，要得生，这就是主非常明确的旨意，要他们明白，他们也要同样得着这生命。主对生命的看法，祂要我们明白，待祂复生，我们就永不死亡，因祂说“凡活着信我的人，必永远不死”（约十一26）。
结语
我们如何认识这生命？答案有两方面的。首先，必须接受基督。“信我的人”（约十一 25），我们必须与基督的位格联合，不是与教义联合，“这见证就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面”（约壹五11）。其次是，必须是住在基督里。“凡活着信我的人，必永远不死”（约十一26）。住在祂里面，就是借着祂的话，借着祂的十字架，借着祂对生命的旨意，是“丰盛的生命”，保罗见证说，“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己”（加二20）。
附加评注
1.举例说明
威尔逊博士 （ Dr. Walter Lewis Wilson ） 在他的书（ The Romance of a Doctor's visit ） 内写道，有一次他主持一个丧礼，有机会坐在灵车上与司机谈话，这司机是一个年约三十岁的年轻人，他对司机说，“圣经曾说 “让死人埋葬他的死人”是什么意思？”司机说，“圣经那里会有这样的记载。”博士对他说，“圣经真是有这样的记载。”但那司机却说，“可能是翻译错误吧？”博士说，“不会的，你不是一个死人领着车后的那死人去埋葬吗？那死人是死了，与他的亲人分开，你是属灵上的死了，与神分离。”博士跟着用约翰福音十章十节及约翰一书五章十二节说明这一事实。结果这个司机因这番谈话而信了主耶稣基督，获得永远的生命。 （ From 1200 Notes ， Quotes and Anecdotes published by Pickering & Inglis. Used by permission ）
2.举例说明
一个宣教士在印度的一个喷泉旁向人群宣讲有关 “生命的水”的信息。一个回教徒向这宣教士说，“你的宗教是一个小河流，而我的宗教却是汪洋大海。”那宣教士说，不错，你的宗教是汪洋大海，但人们却在大海里渴死，我的宗教是小河，是一个活水之泉，人喝了就永远不渴。 （ 1000 New Illustrations ）
3.举例说明
正当伟大的科学家法拉弟（ Sir Michael Faraday ） 快要死之前，有记者问他有关死后他有什么推测，因他是一位基督徒，他说 “我不用推测什么，因为我非常肯定我的救主活着，所以我也活着。”（ Gospel Trumpet， from Knight's Master Book of New Illustrations ）
4.举例说明
几年前，有一人在他饲养鱼的鱼缸内看见一个现象，他看见有一条好象是半鱼半蛇的小动物在水面上蠕动，它不断地在挣扎，不停在摆动全身，将它的头弯向它的尾，一时这边，一时那边，你会感到惊奇，这样细小的活物，竟有这样的力量。观察者弯腰把它从里面取出来，以免它淹死，污染了那干净的水。突然之间，看见它的皮由头至尾都裂开，弹出一只腿部细小翅膀苍白的飞蝇，这小东西抖抖身体一下子便飞出了窗外。这种现象都会深印在每一个看见这情景的人，你会惊叹大自然中竟蕴藏着这样奇异的复活能力。
5.举例说明
拉克尔（ Herbert Lockyer）在《伦敦基督徒信使》（ London Christian Herald ）中谈到他有一位住在苏格兰格拉斯哥城的朋友，“有一天他发现自己因犯了罪正在巴林尼监狱（ Barlinnie） 里，他是一个酒鬼，伤透了他敬虔母亲的心。出狱后他立刻回家见他母亲，他母亲仍然很爱他，而且还要和他一同去签誓约书，但他象以往一样诚实说，‘不，妈妈，够了，誓约我发了很多次，但最后都失败，我需要一个比发誓更有能力，能改变我生命的方法。’他母亲拿了一把小刀，割了自己的手腕流出了血来，她说：‘用这些血去签誓约书，这可能会帮到你。’有一次我听到他向大群人宣告说，‘我母亲的血不能成就的，耶稣基督的宝血却可以。’这人就是现在向群众传讲救赎福音的人。 （ Knight's Master Book of New Illustrations ）