永活的神

雷历  ( Charles C. Ryrie )  指出约翰福音,是四福音中最富神学意义的,它论及基督的本体和位格,及在主里的信心是什么。约翰说明基督是神的儿子,在他的福音书内可见一斑:  “道就是神”(约一1);“神的羔羊”(约一29);“那位弥赛亚”(约一41);“神的儿子”和“以色列的王”(约一49);“世人的救主”(约四42);“是主也是神”(约廿28)。祂的神圣,也见于祂的自称,耶稣非常坚定地说“我是” (The Ryrie Study Bible p.1598)  。约翰在他的福音书中概括说  “耶稣在门徒面前行了许多神迹,没有记在这书上,但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命”(约廿30-31)。简而言之,他说神是永活的神,是配得我们信靠的。

在以下这些大纲中,我们将看见神是永活的神,正如在这些记载中得以看见的:活的讲道  (有七个‘我是’的讲章),活的神迹(七个神迹);以及活的对话(有七次),记载耶稣曾经与人谈道。其后二十一篇讲章,都将显明神是永活的神。


13 讲章大纲

系列:永活的神

主题:生命的粮

经文:约六  29-36、47-58

金句:  “我就是生命的粮。”(约六35)

引言

在东方,好象与在世界其地很多地方一样,面食是主食,其它的食物只是副食。所以,食物实际上是决不可轻乎的,就是在今日,犹太人和阿拉伯人从不践踏一块面包,但主所说的食物,并非是填满人的肚腹以充饥的,而是属天的粮食,是满人类灵性饥饿的必需营养。

一、天粮供给属灵的生命(约六  51)

1)基督为我们轧伤(赛廿八28)

2)基督为我们献上(利二4)

3)基督为我们掰开(林前十一24)

二、天粮喂养属灵的生命(约六  57)

1)借神的话语(太四4)

2)借神的旨意(约四34)

3)借做主工作(约四34)

三、天粮满足属灵生命(约六  35)

1)渴慕神(约六33)

2)渴慕真理(约六32)

3)渴慕生命(约六35)

结语

基督作为生命之粮,祂供应,维持,和满足我们属灵的饥渴,所以,就近祂,信靠祂,当你  “尝尝主恩的滋味,便知道祂是美善”,然后你会继续以祂为粮,也证明耶稣基督真地满足你之所需。


13 讲章大纲阐释

系列:永活的神

主题:生命的粮

经文:约六  29-36、47-58

金句:  “我就是生命的粮。”(约六35)

引言

在东方,好象与在世界其地很多地方一样,面食是主食,其它的食物只是副食。所以,食物实际上是决不可轻乎的,就是在今日,犹太人和阿拉伯人从不践踏一块面包, 虽然面包会被弄脏,他们都不会轻视,如果他们在乡村的路中看见有块面包,他们会拣起来,放在适当的地方,让饥饿的人或狗来吃。

对粮食的重视,圣经中一次又一次给我们看见。当主在解释经文时,祂会常带出这方面的意思来,无庸赘言,主所说的面包,主要不是指物质上的粮——这粮只能填饱肚子,但主所说的,却是生命的粮,乃是从天上来的。正如物质的粮是为肉身而预备,而天上来的生命粮是属灵生命预备的。

一、天粮供给属灵的生命

“我是从天上降下来生命粮,人若吃这粮,就必永远活着”(约六51)。基督为在灵里死亡的人类,成为他们生命之粮:

1)基督为我们轧伤

祂是“作饼的粮食是用磨磨碎的”(赛廿八28)。做饼之先,必先磨碎谷粒,是用石磨磨到粉碎的。

多么真实的一幅的图画,给我们看到我们主如何的为了我们而受苦,在祂作为生命之粮供应我们之先,祂必须先被轧受苦。先知以赛亚说,“他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤”(赛五三5)。

1.举例说明

2)基督为我们献上

“用炉中烤的物为祭”(利二4)。在黑暗的火炉中,神圣洁忿怒燃烧,能流出什么,我们有限的头恼不得而知,我们只知那热,就如神的儿子在十字架上那难以描述的体验:“我的神,我的神,为什么离开我?”(太廿七46;可十五34)

2A.举例说明

2B.举例说明

3)基督为我们掰开

保罗论到主的受死,他说“这是我的身体为你们舍的(原文为掰开)”(林前十一24)。

借主为我们被轧,主耶稣成为生命的粮,祂说“人若吃这粮,就必永远活着”(约六51)。你现在愿意仰望祂,说“主耶稣啊,我感谢你为我被轧,为我擘开,更为我破碎,我现在要接受你成为我生命的粮。”

3.举例说明

二、天粮喂养属灵的生命

“永活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,吃我肉的人,也要因我活着”(约六57)。罪人愿意接受基督为他们生命的粮,之后生命的成长,就要不断以主为我们生命的粮,喂养我们。主希望我们依靠祂的喂养,正如祂需要天父的喂养一样,再留心主的话说“永活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,吃我肉的人,也要因我活着”(约六57)。主如何依靠天父喂养?

1)借神的话语

在旷野时,主耶稣受撒但的试探,祂以神的话来回击撒但,祂凭借,就是以祂的属灵生命为念,记得祂说“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里的一切话”(太四4)。换句话说,耶稣教训说,物质的食粮只能糊口,人类必须不以断得到神的喂养,他们的属灵生命才能成长。

在耶利米的经历中,他有所感悟的说“我得着你的言语,就当食物吃了,你的言语是我心中的欢喜快乐”(耶十五16)。

4.举例说明

2)借神的旨意

祂说“我的食物,就是遵行差我来者的旨意”(约四34)。当耶稣成就父神的旨意时,祂的灵魂也是被父神喂养的。

同样,成就神的旨意,就是彰显神及生命之粮。

5A.举例说明

5B.举例说明

3)借做主工

主说  “我的食物,就是遵行差我来者的旨意”(约四34)。主耶稣每日都非常有计划地工作,祂不超时,也不落后,每日的工作,当天完成。有一次,祂母亲希望耶稣行一件神迹,但耶稣说“我的时候还没有到”(约二4)。祂每日的工作,就是作成差祂来者的旨意,也是为了祂灵的成长。

每日都“吃主”,作为我们“生命之粮”,包括默想主的话,委身于祂,成就祂的旨意,及献身于祂的工作上。

6.举例说明

三、天粮满足属灵生命

“耶稣说,我是生命的粮,到我这里来的,必定不饿,信我的,永远不渴”(约六35)。人最的需求就是属灵生命的饥饿,不论这人认识神与否,但他需要神,他需要真理,他需要永远的生命,这是他真正的需要。在世上,不论他有多少的物质,都不能满足他,直到他发觉他真正的需要是关乎属灵生命的,之后他才会感到满足。物质,无论是吃的,看的,穿的,或做的,都永不能满足人属灵生命的需要。也不能以一个灵魂来满足另一个灵魂的需要,因为空的器皿不满填满空的器皿。难怪奥古斯丁  ( St. Augustine )  说, “他已经买赎我们归他自己,我们的灵魂本无处可栖,除非我们在你里面,否则不得安息。”耶稣能满足一切饥饿的灵魂,祂是天上来的生命之粮,祂满足我对神需求,对真理的追寻,对生命的需要。

1)渴慕神

“因为神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的”(约六33)。全世界的人,都应寻找神,就是异教徒也不例外,他们承认人的灵魂需要神,所以不论是异教徒,或民族主义者,他们内心都有需要,没有神,他们内心永是空虚的,主对这些需求,有确定的答案:“因为神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的”(约六33)。

2)渴慕真理

“我父将天上来的真粮赐给你们”(约六32)。从小孩到成年人,人的心永不满足,他们需要一个真理,去满足他们的心怀,但人们每日所取的,不是真的生命之粮,而是假的罪恶之粮,他们不吃由神而来的粮,他们转向吃“猪吃的糠”来喂饱他们自己。好象浪子的比喻一样,最后“饿死”。只有少数的人记得“口粮有余”(路十五16-17)。这有余的粮是在主耶稣基督的父家中。真正的粮能以知识满足你的思想,以快乐满足你的心怀,以自由满足你的意志。

7.举例说明

3)渴慕生命

祂说“我就是生命的粮”(约六35)。人生命饥渴,使人没有欢笑,工作和爱。人在战时为生存而流血,和平时为生命而预防,他们为了生计而作工,为生活编织梦想,衣食住行,他所需要的是为了生存。但有多少人会想到主耶稣就是这生命的粮呢?

要寻得生命,你要仰望那位能满足人生命需求的神,祂是一切满足的源头,祂说“我是从天上降下来生命的粮,人若吃这粮,就必永远活着”(约六51)。

8.举例说明

结语

我们明白了,基督是生命的粮,是供应属灵生命所需要的,满足人属灵生命的,现在,只要你来到祂的面前,相信祂是生命之粮, “耶稣说,我是生命的粮,到我这里来的,必定不饿,信我的,永远不渴”(约六35)。来到主面前,你相信了基督,借着你的相信,你会体验到基督,你愿意信靠祂吗?“你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善,投靠他的人有福了”(诗卅四8)。信靠祂,经历祂,你必会见证耶稣基督能满足你的一切需要。


附加评注

1.举例说明

有一位消防员,一次在一间草屋中救出一名小孩,他因为要救这小孩,所以要爬上一条炽热的水管,他的双手因此而烧伤,那位小孩的褓母被烧死了。现在有一问题,谁会看顾这位小孩呢?有一对夫妇说  “我们愿意,因为我们没有儿女,而我们有钱,可以给他好的教育,好的住所,好的环境”,也有其他人愿意收养这名小孩,最后,这消防员说,“我希望我收养他。”他给他们看他烧伤的手,众人都同意他有收养这小孩的优先权。但也有人反对,因为他不是一位基督徒,最后,还是那位消防员收养了这名小孩,事实证明他是一位好父亲,也很爱这名小孩。一日,他带小孩子去画廊参观,这小孩看见主耶稣被钉十字架的一幅图画,就问他父亲,这是谁?那位父亲,叫他不要作声,而且立刻带他离开这里。但这幅图画,却深印在那小孩子的脑海中,直到有一日,这小孩子听明白了耶稣的故事,他的心才能平静下来。因为有人对他说,耶稣因为爱我们的缘故,为了拯救我们的罪,自愿走上这条十字架的道路,被人钉死。  ( Constance Barnett, from 1200 Notes , Quotes and Anecdotes published by Pickering & Inglis . Used by permission )

2A.举例说明

有一回,以马内利孤儿合唱团唱出:

他独自唱出,没有回声  “我的神,为何离弃我!”

他独自唱出,在那群失丧的人中。

无人好象他一样,在孤独凄凉中呼喊!

(  from 1200 Notes , Quotes and Anecdotes published by Pickering & Inglis . Used by permission )

2B.补充说明

素祭喻表:  1)好的面粉代表基督的均衡,完全没有瑕疵。2)火,代表受苦的试炼,就是至死也忠心。3)乳香,代表祂在神面前有馨香之气(参看出卅34)。 4)无酵,代表祂就是“真理”(约十四6,出十二8)。5) 无蜜,祂的甜美,不只是自然的甜美。6)油的混合,代要与圣灵合一(太一18-23)。7)油浇在上,代表基督受洗于圣灵(约一32,六27)。8)炉,代表基督看不见的受苦,祂内心的苦痛(太廿七45-46;来二18)。9)锅,代表祂受更多更大的苦(太廿七27-31)。10)盐,代表来自真神神的调和,是控制发酵的。  ( from The New Scofield Reference Bible , pp 128-129, @ 1967 by Oxford University Press, Inc, . Reprinted by permission.   同时参阅   “会幕”The Tabernacle : Camping with God by Stephen F Olford, Loizeaux Brothers, Inc. )

3.举例说明

几年前一个宣教士探访在印度的一个村庄,看见一个骨瘦如材的男孩,他叫这名小男孩立刻去到宣教士做工的地方,求获一些食物,那小男不愿去,因为没有任何依据,证明他可以得到食物,所以这个宣教士就拿了一张纸,写了几个字,叫这小孩拿去,他们就必给他食物。几日之后,有人发觉这小男孩死在路旁,他的身上还挂着那张纸,这小孩根本没有去拿食物。

今日,许多人也是一样,属灵生命死了,因为不向神求取生命之粮,虽然神已经答应给他们生命之粮,但他们乃不愿意去取。

4.举例说明

在法国,有个盲眼的少女,她得到一本马可福音,她用她的双手去读这福音,她日日这样读,慢慢的,她的双手失去了感觉,再不能用手去读了。一日,她毅然要割下她手指头的皮,好使她继续用双手去读这本福音,但如果她这样做,她会毁坏她的手,后来,她还是放弃了这样做,所以她只好吻别她心爱的福音书,当她用咀唇去吻时,她突然发觉她的唇的感觉比手敏感,可以明白她所读的字,所以,这一晚,她用她的唇来读神的话,她以喜乐的心来接受这样的改变。  (  from Encyclopedia of 7700 Illustrations)

5A.举例说明

仔细阅读约翰福音四章卅四节,经文是解释耶稣如何与撒玛利亚妇人谈道,这记载是说明如何履行神的旨意。

5B.举例说明

李文斯敦  (David Livingstone)  曾说, “我宁可在神的旨意里住在非洲,也不愿意身在英国而却在神旨意之外。” (David Livingstone , from Encyclopedia of 7700 Illustrations.)

6.举例说明

我们的生命,是一个完整的生命,但却是由很多细小的片段所组成。我们是 神的手中的工艺品,保罗在这里用了一个希腊字,是取自英文  “诗”意的。在豪女士  ( Mrs. Sonia E. Howe )  的书 ( Odd Patterns in the Weaving )  中,曾描述她在少年时所看见过的一些事物,有一个著名的俄国艺术家,在一间有名的大教堂中装裱一幅古老的油画,他逐一的将一些细小的水晶石镶上去,最后造成一幅非常美丽的图画。有人问也,这样的工作是否很乏味无趣,他回答说, “不会的,我正在为永恒工作。” (from 1200 Notes, Quotes and Anecdotes published by Pickering & Inglis. Used by permission)

7.举例说明

在包斯威尔( Bothwell Brig )的一场战役中,其中一队盟军的弹药用完了,他们正在等待补给,当他们收到时,桶内的不是子弹,而是葡萄干,所以他们很失望。今日,又如何呢?我们是耶稣基督的军兵,我们所需要的是神的真理,不是甜品。” (from 1200 Notes, Quotes and Anecdotes published by Pickering & Inglis. Used by permission)

8.举例说明

印度信徒孙大信  (Sadhu Sundar Singh  )在印度中部落中发福音单张,有一次,他在火车上把一本约翰福音给一个人,那人很生气,拿了,撕碎,掉出窗外,好象没有什么下文了。但奇妙的事情发生了,因神的保守,窗外有一个失意的人,每日都在路上拾东西,他沿路正好拾着,其中一张被撕的纸张,刚好记载“生命之粮”,他不明白这是什么意思,他问他的朋友,其中一人说,“我可以告诉你,这是一本基督教的书,你不可读它,否则你被它污秽。”那人想了一想,然后说,“我还是决定阅读记载这样美好的字句的书,”因此,他买了一本新约,有人告诉他想读的那一段话在哪里。这是我们主的话——“我就是生命的粮”。他开时读福音书,神的灵感动他的心,他后来成为基督徒,而且还成为传道人。那一张碎纸,经过神的使用,真的成了“生命之粮”,满足了饥渴者的一切满要。” (from 1200 Notes, Quotes and Anecdotes published by Pickering & Inglis. Used by permission)

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