1 讲章大纲
新年主日
主题：新的开始
经文：腓三 12-16
金句： “弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓三13-14）
引言
知道我们能有一个新的开端是如此美妙。无论我们踏过多少征程，前面有更远的路要走；无论我们是怎样的失败，我们总可以重新开始。
一、我们应该忘记背后之事（腓三 13）
1）过去的罪必得赦免（腓三13）
2）过去的成功不要留恋（腓三13）
二、我们应该瞻望将来之事（腓三 13-14）
1）生命中将发生的事（腓三13）
2）生命中我们的责任（腓三14）
三、要得着主要我们得到的（腓三 12）
1 ）祂复活的大能（腓三 10 ）
2）祂救赎的慈爱（腓三10）
结语
从基督徒的观点来看，上述所有是开始新生命所需要的。所以忘记我们背后的，瞻望将来的，去获得主耶稣要我们得着的。能以使我们至此的，在于基督的大能与祂的慈爱。无论你以前的生活如何，现在则可重新开始。
1 讲章大纲阐释
新年主日
主题：新的开始
经文：腓三 12-16
金句： “弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓三13-14）
引言
每年的一月 （ January ） 是从罗马的一个两面神 （ Janus ）的名称而来。此神一面向着过去的一年，面带优愁，失望和苦恼，而另一面却面向将来，有希望有信心。
年逢此时，人们都不禁要回顾过去；不过，多数人通常都会在新年的开始，进行清查存货。去年是否令你忧惧而不安？那样您就需读保罗在圣经腓立比书腓三章 13至14节是怎样说的：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”（腓三13-14）。简单来说，保罗告诉我们：
一、我们应该忘记背后之事
“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的”（腓三 13）。对过去的恐惧是重获开始的一个巨大障碍。成功和失败，都会不断捆挠我们，致使我们不敢再有任何新的尝试。但如果我们要忘记那些已过之事，我们应：
1）过去的罪必须得到赦免
“我只有一件事就是忘记背后努力面前的”（腓三 13）。没有赦免，就没有忘却，因为“ 神使已过的事重新再来”（传三15）。无疑的，保罗自觉满身罪污，他曾诋毁耶稣的名，残害教会的这些事定会令他日夜难眠，但及至保罗认罪悔改之时，也就是他经历赦免及洁净的时刻。
同样的，如果我们希望有新的开始，就必先要有罪得赦免的经历。感谢神，圣经说“我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约壹一9）。
1A．举例说明
1B．举例说明
2）过去的成功不要留恋
“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的”（腓三 13）。保罗用运动场上的赛跑作比喻，他意即不要我们浪费时间在看后面跑了上，只有一件事是重要的，就是努力面前，要得奖赏。
仇敌最善运用的阴险手段之一，就是使我们常陷于回忆过往的成就，从而疏于追求属灵生命的成长，如果我们希望过一个基督徒圣洁得胜的生活，我们必须更多专注于今日。
2．举例说明
保罗极为显赫的过去，但他深知若留恋其中，必使他偏离。所以，让我们肯定过往的罪已得赦免，昨日的成就不再留恋，好让我们能进入一个在基督里全新的生命。
二、我们应该瞻望将来之事
“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”（腓三 13-14）。
使徒保罗心中至少有二个重要目标，简括来说，就是在生命中可能要发生的事及生命中的责任。现在让我们来思想：
1）生命中将发生的事
“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑”（腓三 13）。许多人对未来都有恐惧，对于前面的日子没有安全感，也不肯定，心中充满优虑不安。但对基督徒来说，则不需要恐惧，有一首古老的圣诗说：
“怎能平安，前途一片迷茫，
有主作王，祂引领必平安。”
如果不是神许可的，就没有任何不测的事会临到我们，只要信靠永活的神，我们对未来之事就会充满信心，故此，我们不惧怕生命中将临事。
2）生命中我们的责任
“要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”（腓三 14）。这是一幅要说明赛跑的只定意向着标竿直跑的图画，没有人盲目的活着就能成功的，都必定为一目标而努力，有人曾说“如果你无没有目标，你一定成功。”
使徒保罗指出，每一个基督徒都当有此目标“要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”。无疑的，这个奖赏就是与基督一同作王，有什么比到那日能与基督一同坐在作王更值得呢？这个伟大的使徒，当他奔临终点时，他可以说“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了，从此有公义的冠冕为我存留，就是按公义审判的主到那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人”（提后四7-8）。
3．举例说明
三、要得着主要我们得到的
“这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以要得着我的”（腓三12）。德韩博士 （ Dr. M.R. DeHaan ） 解释这段经文说， “自满是进取的坟墓，不满足于过去是创新之母。当人不自满时，才会探索新方法去解决问题。我们遗憾于自满且以为胜券在握的人。这对基督徒的生活甚为真切。没有比自以为是更可怜的了；最令我感到厌烦之人，就是告诉我他完成了的事，比他应该可以完成更少。”
4．举例说明
在信心的生活中，我们力上加力，恩上加恩，荣上加荣。
使徒保罗说，我们要效法基督，必须效法祂的完全，所以保罗说 “使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死”（腓三10）。如果我们要晓得基督，效法祂，我们就必须经历：
1）祂复活的大能
“使我认识基督，晓得他复活的大能”（腓三 10）。耶稣基督复活的大能，就是神圣的大能大力使祂从死里复活过来，胜过一切罪权与撒但。对我们来说，认识这复活的大能，使我们能不断过一个得胜的生活，正如保罗说“我靠着那加给我力量的，凡事都能作”（腓四13）。
5．举例说明
2）祂救赎的恩慈
“使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死”（腓三 10）。这是与主一同受苦，不是为主受苦。事实上，这是受苦的最高境界，因为能与复活的主分享祂拯救这失丧世代的恩慈。如果我们不关心失丧的人的需要，今世的混乱，远离福音赦免之爱的绝望，我们就无法认识救赎的恩慈。
6．举例说明
如果你知道救赎的慈爱，我们就会与贾艾梅（ Amy Wilson Carmichael ） 有一样的感受：
是为了爱灵魂而付出何等的爱，
是为了渴望中的怜悯而怜悯！
是为了至死忠心的爱而爱
为了燃烧的火把而燃烧！
（ From Amy Carmichael of Dohnavur by Frank Houghton， @ 1953 Dohnavur Fellowship ， Ft. Washington ， Pa. : Christian Literature Crusade ； London:SPCK ）
结语
从基督徒的立场来看，所有这些均涉及生命有一个新的开始。因此，在这里我请你忘记背后，努力前面的，要得摆在前面的奖赏，靠着基督的大能与慈爱，不论你生命中过去如何，应在此刻为你知道能开始一个新生命而欢呼！
附加评注
1A．举例说明
“忘记背后发生过的事：例如受伤害、被蔑视、被不恭之言攻击、大肆诋毁、常常争吵、无聊的调侃、为了小事而发出强硬的沮骂，所有玷污了你的品格等。” （ Pulpit Helps， Jan. 1981 publushed by AMG International， Chattanooga， Tenn.， as copied from Carollton press ）
1B．举例说明
“善于创新的意大利人，他们有一习俗，就是当新年前一晚，街上静寂非常，没有车辆，没有行人，连警察也少见。但当大钟敲响十二下时，立刻，所有窗户打开，欢乐之声四起，到处充满音乐，鞭炮声。到处都将旧的器皿丢掉，不要旧的装饰，不要旧稼私，全新的个人用品，这样做会提醒人们过去的一年的事物，将从人们的脑袋中除去。” （ House & Garden ， from Encyclopedia of 7700 Illustrations @ Paul Lee Tan 1979 ）
2．举例说明
第二次世界大战时，英国首相丘吉尔 （ Sir Winston Churchill ） 访问美国时说， “如果目前为了过去的事争吵，那将是没有前途的。”他的意思是说，过去的事已经成为事实，不能改变，我们不要再为此而争吵，否则会毁了我们的前途。
3．举例说明
为显明每一个基督徒今世活出公义生活的责任，这就是“要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”（腓三14）。这个“上头来的呼召”是一个神圣的呼召（提后一9）。这样的生命，必须每日分别为圣，献给神。这就是说无论代价多高，都要跟随主耶稣。公义的生活是将来得奖赏的生活，也是嬴取奖赏的代价。当主耶稣基督再来执掌王权时，我们今日在世上的生活，就决定了我们那时的地位与权柄。圣经告诉我们，“我们若能忍耐，也必和他一同作王，我们若不认他，他也必不认我们”（提后二12）。一件较为严肃的事实，我们要记住，就是我们今日在世上的信心，将成为我们处于永恒中的明证。如果我们今日活出公义和善行，必能使我们展望到将来显于我们的事情。
4．举例说明
一个军官对将军肃然起敬地说： “报告将军，我们刚取得敌军的两个枪械库。”他正等待将军的称赞说“很好，你回去休息吧！”相反的，将军命令他说：“回去再多得两个。” （ M.R. Dehaan ）
5．举例说明
“有一间英国教会的区会教牧曾被暴躁失控的脾气困扰。他常流泪祷告，挣扎着想克服，但总是失败而且失望。有一日，他认罪悔改祷告神直至相信得到神的帮助，可以控制他的情绪了，所以他便去处理他日常的事务。但当他回到他学习的地方时，他再次感到伤心难过，他忧伤地睡着了，他作了一个梦，他梦见自己正在学习，然后他往窗外看时，他看见一个身体发光的人走向他来，明显得要来找他，他立刻明白了这是主耶稣，来到他的地方找他，他发觉自己的地方又乱又脏，根本不能接待主，所以他努力，希望在最短的时间内清理他的住处，但奇怪的是，他愈想清理，他的地方就愈乱愈脏，他的努力象是白费了，主耶稣己来敲门了，不过，他仍假装听不见，继续希望清理他的地方，但主已在外面敲门多次，地方虽然未曾清理好，他只好硬着头开门，他不好意思的向主说，“主，如不介意，请进来吧！”说也奇怪，当主进来后，灰尘不见了，房间充满有光亮，清洁以及喜愉。主的同在，解决了他永不能解决的问题。这位教牧睡醒了，他发觉虽然是一个梦，但他知道，这是 神给他的启示，是 神向他说话，他明白自己问题的所在，也明白努力的方向。” （ Life of Faith， from 1000 New Illustrations by Aquilla Webb， Harper &Row 1931 ）
6．举例说明
如果你想耕种一年，
则种植谷类，
你的心就会为谷穗而欢呼。
如果你想耕种十年，
则种植树木，
橄榄树会给你荫凉安憩。
如果你耕种永恒，
你要植人，
这样，永恒的禾稼就属于你的！
William Barclay, The Letters to the Philippians, Colossians and Thessalonians, rev. ed.,) Philadelphia: Westminster Press).
H. A. Ironside, Notes on the Philippians, (Neptune, N. J.: Loizeaux Brothers).
Ron Klug, Philippians: God’s Guide to Joy, Fisherman Bible Studyguide series, (Wheaton, Il.: Harold Shaw Publishers, 1981).
Ralph Martin, The Epistle of Paul to the Philippians, (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1978).
F. B. Meyer, The Epistle to the Philippians, (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1956).
Kenneth S. Wuest, Philippians in the Greek New Testament, (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1953).