圣经讲道学院
释经讲道大纲
第二集
司提反·欧福德 着
（ Stephen F. Olford）
第二集 目录
序言
参考书目
进深阅读和研究书目
第二集讲章大纲概览
新年主日
1.新的开始（腓三12-16）
今日基督教
2.基督教与你（西一21-29）
3.基督教与你的生命（雅四13-17）
4.基督教与你的信仰（罗十11-21）
5.基督教与你的教会（太十六13-20）
6.基督教与你的 家庭（诗一廿七）
7.基督教与你的学校（太十八1-14）
8.基督教与你的朋友（约十五11-16）
9.基督教与你的时间（弗五15-20；林前七29-31）
10.基督教与你的工作（帖后三6-13）
11.基督教与你的娱乐（诗十六）
12.基督教与你的世界（可十六14-20）
永活的神
13.生命的粮（约六29-36、47-58）
永活的神：在活的讲道中
14.生命的光（约一1-9，三18-21，八12，九5）
复活节主日
15.复活的福音（林前十五1-20）
永活的神──在活的讲道中
16.羊圈的门（约十1-9）
17.好牧人（约十11-18、25-29）
18.复活与生命（约十一20-27）
19.道路、真理、生命（约十三36-十四6）
20.真葡萄树（约十五1-8、16）
永活的神──在活的神迹中
21.变水为酒（约二1-11）
22.医治大臣之子（约四43-54）
23使瘸腿的痊愈（约五1-15，七23）
24.给五千人吃饱（约六1-14）
25.在水面上行走（约六16-21）
26.开瞎子的眼睛（约九1-11、35-38）
27.使拉撒路复活（约十一1- 44）
永活的神──在活的对话中
28.基督与一位受尊敬的道德家（约一43-51）
29.基督与一位疑惑的神学家
（约三 1-21，七45-53，十九38-42）
30.基督与一位不满足的放荡人（约四1-30）
31.基督与一位基督徒商人（约一43-46，六5-9）
32.基督与一位臭名远扬的巡抚（约十八28-40；太廿七11-25）
33.基督与一位多疑的门徒（约十一7、16，十四1-6，二十19-29）
34.基督与一位归信的渔夫（约一40-42，廿一15-19）
为主发光的生活
35.腓立比的简介（腓一1-2）
36.福音中彼此团契的秘诀（腓一3-11）
37.使福音兴旺的秘诀（腓一12-26）
38.福音中的信心秘诀（腓一27-30）
39.标准──积极生活的流露（腓二1-4）
40.标准──完美生活的典范 （腓二5-11）
41.标准──实际生活的准则 （腓二12-16）
42.标准──个人生活的见证（腓二17-30）
43.今天你能心满意足（腓三1-14，四4-5）
44.满足──不被犹太主义迷惑（腓三1-11）
45.满足──不被完美主义迷惑（腓三12-16）
46.满足──不被反律法主义迷惑 （腓三17-21）
47.力量──在基督里的安稳 （腓四1-7）
48.力量──在基督里的安宁 （腓四8-9）
49.力量──在基督里的满足（腓四10-19）
50.结语（腓四20-23）
圣诞节主日
51.圣诞节的挑战（路二1-11）
年终蒙恩
52.回顾主恩（申八1-20）
序言
“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。” (提后二2)
我对这节经文里使徒保罗的教训作出回应，写了这些讲道纲要。以保存与传讲“神的旨意”(徒 二十27) 为原则，是每一个传道人和牧师事奉工作的一部分。他应该把这些在火中受过试炼的圣经教训传给别人，正如保罗在告别以弗所教会众长老的时候说：“凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的”(徒 二十20)。
我要承认多年来我一直把这些讲道纲要当作个人的珍藏。这些私人的圣经诠释珍品只有当我在英、美两地服事主的时候，在讲台上曾被发表出来，大部分的讲道信息都只保留在笔记本里、录音带里，也有些完全在脑子里。但是神改变了这一切：
第一，这是圣经的命令——“也教导别人” (提后二2)。对我来说，这是一个不能逃避的挑战。世界各地的传道人都曾建议我成立一所司提反·欧福德圣经讲道中心(Stephen Olford Center For Biblical Preaching)。我们的目的是装备与鼓励牧师与传道人借着圣灵的能力作释经讲道和生活榜样，使教会得到复兴，主基督的话语可以传遍整个世界。“我们是沙漠中的绿洲”，让疲累的传道人和福音使者重新得力，“安舒的日子，就必从主面前来到”(徒三19)。同时也使他们可以得到实用释经讲道的教导与训练技巧。神透过改变的生命和事工所成就的事，就是这个圣经命令的明证。
第二，这是实用的资料——“你在许多见证人而前听见……要交托那忠心能教导……” (提后二2)。过去我有一个错误的观念，以为每一个人都应该是原创作者，神从来不做复制品，祂是创造者。但是，神是神，你和我必须依靠圣经、圣灵和圣徒。虽然我们鼓励每一位传道人“当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道”(提后二15)。然而，许多受过正式严谨训练的神仆与带职事奉的传道人都欢喜得到释经和解经方法的帮助。任何人都可以从释经书里了解学者对某些经文的讲解，但这对于启示真道的解说与编写整篇讲章来说，则仍嫌不足，多年来深入的训练和聆听证实了这种观点是正确的。
数年前我在达拉斯市修读雷历博士(Dr. Charles Ryrie)的课程，当时我是纽约市加略山浸信会礼拜堂的主任牧师。有一次，我们正一起讨论有效的讲道学时，我发现他的书架上有一本新订装的书，看来非常熟悉，于是我就随手取来，打开一看，你知道是什么吗？竟然是我的释经讲道大纲，是几年来我的秘书每周寄给他的。我有点惊讶，也有点窘，雷历博士说：“司提反，这就是你给牧者最有价值的帮助了，这些刊载在周刊里的讲道大纲，将释经及解经连贯起来，你应该继续下去。”对我来说，没有什么比这简单扼要的评语给我更大的鼓励了。
因此我献出我的讲道大纲，并祈求在圣灵的引导下，神使你能运用这些纲要，发展为适合你的讲章。要是我在这些讲道纲要里所付出的血、汗和泪有助于你真实地讲解神的话语，那我就心满意足了。愿一切的荣耀都归给神！
司提反 ·欧福德
参考书目
Phillips Brooks， The Joy of Preaching (Grand Rapids : Kregel Publications， 1989) 。 此书的第一章非常精彩，它以人性来阐述真理的观念，我称之为“道成肉身的讲道”。
Charles W. Koller， Expository Preaching Without Notes (Grand Rapids : Baker Book House， 1962) 。 我认为这是美国学者写得最好的一本释经讲道著作，虽然只有 129页，但内容非常丰富。
D. Martyn Lloyd-Jones， Preaching and Preachers (Grand Rapids : Zondervan Publishing House， 1971) 。 虽然这不是一本释经讲道的专题论文集，但对任何一个愿意作为神代言的人来说，这是“必读之作”。 Lloyd-Jones 认为传道是“好得无比，且是最光荣的呼召”，当你读完这本书后，你便成为脱胎换骨的人了。
J. Robertson Mcquilkin， Understanding and Applying the Bible (Chicago : Moody Press， 1983) 。 这是一本介绍释经学的书。
G. Campbell Morgan ， Preaching (New York : Fleming H. Revell Co.， 1937) 。 一本简洁精美的书，阐述释经讲道的基本要素。
Haddon W. Robinson ， Biblical Preaching ， the Development and Delivery of Expository Preaching (Grand Rapids : Baker Book House， 1980) 。 这本书以圣经为主题，实用为目的，启发为动力，精选著名的传道人的讲道，从今日的角度与挑战出发，加以分析详述。我诚意推荐这本书。
C.H. Spurgeon， Lectures to My Students (Grand Rapids : Zondervan Publishing House， 1954) 。 这一本独一无二以讲道为主题的书，你应该每年至少阅读一遍。
James S. Stewart ， Heralds of God (Grand Rapids : Baker Book House， 1946， reprinted 1947) 。作者是当代传道人中的皎皎者，他讲道用的字句与词藻是极好的模范。
John R. W. Stott， The Preacher's Portrait (Grand Rapids : Wm B. Eerdmans Publishing Co. ； London : Tynadale Press， 1961) 。 作者把新约圣经里描述传道人及其工作的字句重新加以解释，这是另一本“必读之书”。
John R. W. Scott， Between Two Worlds : The Art of Preaching in the Twentieth Century (Grand Rapids : Wm B. Eerdmans Publishing Co.， 1982) 。 一本有关传道的著作，内容丰富。它以圣经为其背景及重点，以应用为其实体及联系，以信仰为其真道及动力。
Douglas M. White， The Excellence of Exposition (Neptune : Loizeaux Brothers， Inc， 1977) 。 传道人可以在这本书里得到传扬主耶稣基督福音的指引、警戒与喜乐。
Faris D. Whitesell， Power in Expository Preaching (New York : Fleming H. Revell Co.， 1963) 。 这是另一本以圣经的角度作释经讲道的书，书中并列出许多具参考价值的书目，可供采用。
A. Skevington Wood ， The Art of Preaching (Grand Rapids : Zondervan Publishing House， 1964) 。 一位权威学者的佳言隽语。
进深阅读和研究书目
Andrew W. Blackwood ， The Preparation of Sermons ， (New York， Abingdon Press， 1948).
_____________ ， Expository Preaching for Today ， (New York: Abingdon Press， 1953).
John A. Broadus ， A Treatise on the Preparation and Delivery of Sermons ， Rev. ed. by Jesse Weatherspoon， (New York: Harper & Row， Publishers， 1943).
Henry Grady Davis ， Design for Preaching ， (Philadelphia: Fortress Press， 1958).
William Evans ， How to Prepare Sermons and Gospel Addresses ， (Chicago: Moody Press， 1913).
Ralph L. Lewis ， Persuasive Preaching Today ， (Wilmore， Ky.: Asbury Theological Seminary， 1977).
Lloyd M. Perry ， A Manual for Biblical Preaching， (Grand Rapids: Baker Book House， 1965).
______________ ， Biblical Preaching for Today’s World ， (Chicago: Moody Press).
W.E. Sangster ， The Craft of the Sermon: Its Construction and Illustration ， (Grand Rapids: Baker Book House).
Craig Skinner ， The Teaching Ministry of the Pulpit ， (Grand Rapids: Baker Book House， 1973).
William D. Thompson ， Preaching Biblically: Exegis and Interpretation ， (Nashville: Abingdon Press).
Merrill F. Unger ， Principles of Expository Preaching ， (Grand Rapids: Zondervan Publishing House， 1955).
F.R. Webber ， A History of Preaching in Britain and America， 3 vols. ， (Milwaukee: Northwestern Publishing House， 1952-57).
Warren Wiersbe， and Lloyd M. Perry ， The Wycliffe Handbook of Preaching and Preachers ， (Chicago: Moody Press).
____________， and David Wiersbe ， The Elements of Preaching ， (Wheaton， Ill.: Tyndale House Publishers， Inc.， 1986).
第二集 讲章大纲概览
在介绍这一集的大纲概览时，我想特别对你们听道者强调真理应用的必要性。没有人比约翰司托德牧师（ R.W.Stott）更简捷的说明了这一点。他写到：“说明不是解释的同义字。真正圣经的教导是要求我们从经文的阐述中寻找应用。事实上，如果我们不是一直努力分辩他应用于这时代的信息，而是被要求努力体会圣经的原意，那是没有什么益处的。我们从每段经文中不仅要问‘这是什么意思？’，也应问‘经文表达了什么？’或许你对这两个问题得不到答案，于是就收回不问直到答案来到，这是今天传道最大的悲剧。我们传道热衷于翻开圣经，学习经文，而往往忽略了将圣经应用到实际生活中。我们那自由派的同工则往往犯相反的错误，他们更大的关注放在现实生活中，所以他们传讲的信息又缺乏圣经的意义。几乎没有人可以在圣经的领域和现实之间建立起沟通的桥梁，去跨越两千年文化变迁的鸿沟。传道是主要的沟通方式。将上帝的世界和我们的世界以一种信任和中肯的方式联系起来，这是急待做的事情。”
“如果我们去建立这个桥梁，将上帝的世界渗入到我们的生活中，我们必须认真分析和学习圣经传播的信息和现实的景象。我们不能只提供和保持任何一种。离开现实的世界进入圣经中，或离开圣经的世界进入现实中，对我们的事奉都是致命的。两者任何一个错误都会使桥梁的建立变得不可能，并失去了沟通的作用。一方面，我们的传道者需要熟悉圣经，就好象家庭主妇熟悉她的针，商人熟悉他的帐目，水手熟悉他的船。另一方面，为了解研究世界，我们必须抵抗很多困难，而且往往是我们不愿做的。我们不得不观看和聆听电视节目，我们不得不看戏，看电影，因为没有什么比舞台和屏幕更能逼真地反映现实了。”
“阅读小组成员的激励确使我获益良多。小组成员都是些非常聪明的年青人（医生、律师、教师、建筑师及其它）。我在伦敦时，我们每月都有聚会，之前都约好共同读一本书，看一部戏或电影。然后花整晚的时间分享我们的见解并努力寻求基督的回应。”
“十九世纪德国神学家陶乐（ Tholuck）说‘一篇讲道应有天作为它的父亲，地做为它的母亲。’但如果这样的讲道即将出生，天地将会在传道者处会合。”
因为上述的想法，我强烈的向你们推荐接下来四季的大纲，除惯例每季的讲章之外，我们将讲述圣经阐述的三个方面。
第一季叫“今日基督教”（实践性）。这个系列的实践学习将圣经相关的教导应用到生活中。当你探讨类似“基督教与你”“基督教与你的生命”“基督教与你的信仰”“基督教与你的娱乐”“基督教与你的教会”这样的主题时，你会在开始时就充满兴趣。
第二季将重点以“永活的神”（教义性）为题学习约翰的信仰。前七个月将以生动的演讲来讨论“永活的神：在活的讲道中”，另七个月将以生活中的奇迹来讨论“永活的神──在活的神迹中”，接着最后七个月将以生活中与神同行的经历来讨论“永活的神──在活的对话中”。讨论研读的过程将是个令人激动的经历，会使你收益非浅。结束整年（第三季及第四季），讲章大纲将以“为主发光的生活”（属灵性）为题带你从保罗的书信到腓立比书去经历神。新约中没有哪封信比它更生动和形象化。当传道者和慕道者一起经历这愉快的旅行时，也将受益良多。
我想再次提醒各位这些讲章大纲不是“罐头讲章”，而是可以应用到实际中形成你独特传道风格的素材。依靠这些助你渡一个充实的年份——“务要传道 ……作传道的工夫，尽你的职分”（提后四2、5）。