45 讲章大纲
系列：生命的诗歌
主题：信心的凯歌
经文：诗十六
引言
诗篇十六篇是弥赛亚的诗篇，描述出救主胜过生、也胜过死。在这 11节经文里，我们看见他是信心生命的领袖。大卫在字里行间向信徒展示出他如何行走窄路，凭信心得胜。
一、信心的生命（诗十六 1-4）
1）投靠神的生命（ 诗十六1）
2）委身的生命（ 诗十六2-3）
3）分别为圣的生命（ 诗十六4）
二、信心的遗产（诗十六 5-7）
1）属灵财产的承继（ 诗十六5）
2）灵里的经历（ 诗十六6）
三、信心的表现（诗十六 8、11）
1）稳定的信仰生活（ 诗十六8）
2）平安的信仰生活（ 诗十六9-10）
3）满足的信仰生活（ 诗十六11）
结语
要了解本篇的信息，就要先晓得信心的得胜。愿神借着那内住在我们心里的圣灵，让我们开始过信心的生活，继承信心的遗产，每天都有充满信心的表现。
45 讲章大纲阐释
系列：生命的诗歌
主题：信心的凯歌
经文：诗十六
引言
大卫这篇诗篇与其它五篇诗篇（五十六、五十七、五十八、五十九及六十篇）被称为“金诗”。此题目纵然意思不清，希腊文圣经的版本却说是最能表现出其重要性，尤其把“金诗”解作“一篇被人挂起，或刻在柱上庆贺胜利的诗篇”。这个结论再得到支持，就是每一篇诗篇均以得胜的话语作结。
更重要的是，本篇是弥赛亚诗篇，描述出救主胜过生、也胜过死。在这 11节经文里，我们看见他是信心生命的领袖，忍受十架的苦难，轻看羞辱，坐在神宝座的右边（来十二2）。这样，对蒙神呼召凭信心走前路，凭信心得胜的信徒来说，我们的救主是时刻可信靠的榜样。
本篇名为“信心的凯歌”是最适合不过了。首先，让我们看看：
一、信心的生命
“神啊，求你保佑我，因为我投靠你……以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增”（ 诗十六 1-4）。本诗篇的第一段，大卫清楚指出神呼召信徒过信心的生活。他说得对，圣经也提及必“义人必因信得生”（罗一17）信心的生活是：
1）投靠神的生命
“神啊，求你保佑我，因为我投靠你”（ 诗十六 1）。“投靠”一字设定神已经进入了你的生命，并且靠神不断的恩典维持，所以，作者不会因突发的危险而受到威胁。相反，他的祷告是信徒对生命、行为及与神同在而感恩的祷告。这样的生命是信心的一种表现。因此，诗人补充：“因为我投靠你”（ 诗十六1）。换句话说就是：“在你里面，我只投靠你。没有你，就失去了依靠。”
若我们没有对基督的信心，就不能从罪恶及永死里蒙拯救，也不可能靠着自己而为主活。为主活必须有信。我们既接受了主耶稣基督，就必要遵他而行（西二 6）。
1.补充说明
2）委身的生命
“我的心哪、你曾对耶和华说、你是我的主，我的好处不在你以外。论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的”（ 诗十六 2-3）。修读希伯来文的学生告诉我们，大卫的意思是“除你以外，我在别的方面已找不到好的东西，因此我的灵要倚靠你。同样，我在义人中也找到大大的喜乐。”诗人强调，信心的生活是向那位叫生命充满意义的独一真神作出委身。能与同路人分享这样的委身，世上还有什么比这个更甘甜？
2a.举例说明
2b.举例说明
3）分别为圣的生命
“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血我不献上，我咀唇也不题别神的名号”（ 诗十六 4）这是全篇唯一表露忧愁的经文，与下文洋溢着的喜乐来个鲜明的对比。信心的生命是分别为圣的生命。这节经文指的是敬拜别神，把献祭的血浇奠在人手所做的偶像面前。其实，不一定象蛮夷人拜别的神才算是拜偶像。任何一种取替耶稣基督在我们生命里的位置就是偶像。使徒约翰忠告我们：“小子们哪，你们要自守，远避偶像”（约壹五21）。
3．补充说明
三、信心的遗产
“耶和华是我的产业……我必称颂那指教我的耶和华……”（ 诗十六 5-7）。当一个信徒刚认识信心的生活，他就马上继承了信心的遗产。使徒保罗也说了同样的话：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气”（弗一3）。彼得也说：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的怜悯，借耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残，为你们存留在天上的基业”（彼前一3-4）。让我们看看大卫所说的“产业”是什么意思。从这笔遗产中我们可得：
1）属灵财产的继承
“耶和华是我的产业、是我杯中的分。我所得的你为我持守”（ 诗十六 5）。当神向亚伦解释，他在迦南不会有产业，神就说：“我就是你的分是你的产业”（民十八20）。在这里，大卫声称有同样的专利。若神是他的分，其它都不重要。
因此，他谈到这丰盛的祝福——“耶和华……是我杯中的分”（ 诗十六 5）。象满溢的福杯，他发现神的供给是超乎他所需要的。他很喜乐，既得到如此丰盛的祝福，也得到神的保证——“我所得的，你为我持守”（ 诗十六5）。他在另一篇诗篇亦说：“我永不动摇”（ 诗三十6）。大卫的分可以成为你的分、我的分。
4．补充说明
2）灵里的经历
“用绳量给我的地界，坐落在佳美之处。我的产业实在美好”（诗十六 6）。我们继承了遗产，也可能不会享受，这确是基督徒一直以来的悲剧，好象第一代以色列子民死在旷野，不能进入迦南，所以，信徒如果不晓得自己在基督里的分，就不明白神是通过困境赐福给我们。对大卫来说则不然，他说，“用绳量给我的地界，坐落在佳美之处。我的产业实在美好”（诗十六6）
5．补充说明
三、信心的表现
“我将耶和华常摆在我面前……在我右边……有永远的福乐”（诗十六 8、11）。当希伯来书的作者形容主耶稣是唯一凭信心得胜的人，他激励信徒“仰望……耶稣”（来十二2）。同样，大卫也以信心仰望耶和华。这“灵里的凝视”带来三重祝福：
1）稳定的信仰生活
“我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动”（诗十六 8）。大卫的生命尽是风浪、追捕和攻击，但当他仰望主，就得到了真正安稳的秘诀。我们的生命也会面对这些问题，若我们想过“坚固，不可摇动，常常竭力，多作主工”（林前十五58）的生活，就应当仰望耶稣。
6．补充说明
2）平安的信仰生活
“因此我的心欢喜，我的灵快乐。我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏”（诗十六 9-10）。在这里，“心”指灵，“灵”也指灵，“肉身”当然指肉体。因此我们可见，整个人都以神为中心，就可得平静和安息。约翰 崔普 （ John Trapp ）指出，这是保罗的祷告之旧约版本：“愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵、与魂、与身子、得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘”（帖前五 23）。
彼得和保罗告诉我们（徒二 25，十三35），这篇诗篇描述救主数算加略山的残暴、悲哀及胜利。他祷告求神常在他面前。因此，他的心欢喜，他的灵雀跃，他的魂欢欣，他的肉身得享安静。如果真的是这样，我们的灵、魂、身子受到撒但攻击时，不也可得享安静吗？神的旨意是叫我们无论遇到什么境况，心中都得享平安。
7．举例说明
3）满足的信仰生活
“你必将生命的道路指示我，在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐”（诗十六 11）。有什么词语能形容我们在主耶稣基督里的满足呢？让我们逐句逐句看，看看有什么词语是合适的。
我们观察得悉，在主里我们得着满足，表示神“有供应”之意——“你必将生命的道路指示我”（诗十六 11）。供应更是丰盛的，是超出我们所需——“在你面前有满足的喜乐”；供应更是永久的，能荣耀神——“在你右手中有永远的福乐”（诗十六11），新译本把“在你右手中”译成“在你右手里”。诗人提醒我们，神张开手，“使有生气的都随愿饱足”（诗一四五16）。神的手时刻张开，我们也随时可得享祂的喜乐。
结语
这是多么荣耀神的诗篇！要了解本篇的信息，得先晓得信心的得胜，这包括信心的生活、信心的遗产及信心的表现。愿神借着那内住在我们心里的圣灵，让我们开始过信心的生活，继承信心的遗产，且每天都有充满信心的表现。
附加评注
1．补充说明
从彼得前书一章 3至5节；犹大书24至25节可见神保守的大能。要注意，旧约所表达的‘信靠’就是新约‘信心’‘ 相信’的意思。‘信靠’一词在旧约出现了152次，希伯来文含有寻找避难所的意思（得二12）；依靠的意思（诗五六3）；转动的意思（诗廿二8），等待的意思（伯卅五14）。 （ From The New Scofield Reference Bible a 1967 by Oxford University Press， Inc. 获准使用）。
2a.举例说明
我们常听说共产主义者坚守信念，但突际上却不然。在一所大学的民意调查发现很多人抱怀疑态度。他们被问及信什么时，只有三分之一人回答：“共产主义”。其余的说命运，甚至没有。百分之八十的人对国家能在共产主义下现代化感到怀疑。许多人对党领袖、党员作出批评。因他们错误的信心使国民对前途感到迷惘，不会委身及过得胜生活（ Chicago Tribune ， 八一年二月六日）。更重要的是教会在当地却是满有生气，且发展蓬勃。即使信徒要受苦，他们的信心已得胜，对神的盼望已有回报。神的旨意乃要我们在任何境况下，都得享安稳。
2b举例说明
“费力朗传的作者（ Fenelon ）告诉我们，他与主深交，得神光照。彼得爵士（ Peterborough ），一个怀疑论者，约了费力朗晚上在一旅馆内倾谈。第二天早上，他马上要走，说道：“倘若我再多花一天晚上的时间与他一起交谈，我会放下自己信耶稣去了！”有人这样说费力朗——“他的举止充满恩典，声音充满爱，脸容充满尊荣。（ Elisha Safford ）
3．补充说明
引用罗马书十二章 1至2节和哥林多后书六章11至18节。“倘若世界发展比你想的慢，表示你已从世界中退避下来。倘若比你想的快，神的恩典又在其中，表示你提升到较高的层面。倘若在你眼中，世界的潮流仿佛已逝去，皆因我们跟天国愈走愈近。罪是永不改变的。倘若某些东西我们以前看来美丽，现在则作丑陋；以前一直渴求的快乐，现在则厌恶之；以前曾不断追寻的，现在则只管逃避，并非因为我们的罪已改变，乃因为神祝福我们，使我们得改变，我们要赞美祂的恩典。”（ 引自 1200 Notes， Quotes and Anecdotes published by Pickering & Inglis ，获准使用 ）
4．补充说明
引用歌罗西书二章 3、9至10节及彼得前书一章4节阐述我们在基督里的产业。
5．补充说明
“神美好的产业是特别的祝福，就是祂自己，这是重点。拥有耶和华享有的不只指示（诗十六 7）、安稳（诗十六8），还有得拯救（诗十六9）和永远的福乐。”（ Kidner， p.85）
6．补充说明
引用希伯来书十二章 1至4节。这段经文的对象是信基督的犹太信徒。他们缺乏对耶稣基督真正的信心，再次转回信奉犹太教。我们只有仰望耶稣，才能坚固我们的信心。
7．举例说明
“这是所谓‘海中的温床’。在海面以下，强风暴雨暗涌，然而，有一部分却一直以来都是静止的，当我们挖掘海底，捞出动物、植物的尸体时，这就是明证，记明这些生物在百多年间从没受到干扰。
不受外间干扰，透过祷告，深藏心底。”（ A.T.Pierson in 3000 Illustrations for Christian Service by Walter B. Knight， Eerdmans ，获准使用）