24 讲章大纲
系列：五旬节的能力
主题：圣灵的临在
经文：徒二 1-4
引言
五旬节那日，圣灵降临在一百二十位门徒身上时，祂是以“舌头如火焰”“分开落在他们各人头上”（徒二 3）。这使人想起在主耶稣基督受洗时，圣灵如鸽子降下，内住在祂身上。这灵自创世以来一直寻找永久的居所，直至救主降临时才找到。在五旬节，这灵降下并永远住在人的心里。
一、圣灵临在教会的真实（徒二 3、4）
1）他们知道圣灵有永存的应许（约十四16-18）
2）他们知道圣灵有永活的位格（约十四16-18）
二、圣灵临在教会的权威（徒二 3、4）
1）祂组织教会的领导（徒二十28）
2）祂整合教会的团契（徒二4、41、42）
三、圣灵临在教会的丰盛（徒二 3、4）
1）祂显示了全能的救主（罗一16）
2）祂显示了全能的圣化者（林前一18）
3）祂显示了全能的统治者（彼后一16）
结语
当我们说及圣灵的临在时，我们是见证祂在我们生命中的真实、权威及丰盛。
24 讲章大纲阐释
系列：五旬节的能力
主题：圣灵的临在
经文：徒二 1-4
引言
路加告诉我们，在五旬节那日，圣灵降临在一百二十位门徒身上时，祂是以“舌头如火焰”“分开落在他们各人头上”（徒二 3）。 皮雅逊博士 （ Dr. A.T. Pierson ） 指出，那“落”字在新约圣经中有一种显著的力量。“它意味着充足的准备及永久的位置及状态”。这个字使人很生动地想起在主耶稣受洗时，圣灵如鸽子般降下及内住在祂身上。正如挪亚的故事（创八 6-12）显示，乌鸦不停拍动双翼游荡，但鸽子却渴望找到一个得歇息的巢穴。这样，选用这种鸟作为圣灵临到神的儿子——完全人子身上的记号，是何等的合适！自创世以来，圣灵一直寻找永久的居所，但要直至恩主降临时才找得到。借圣灵大能的膏抹，耶稣成就了救赎的工作，一个新社群由此而生，并称为教会。圣灵在五旬节降临在这群人——基督自己的身体——当中，永远住在他们心里。
一、圣灵临在教会的真实
“又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满”（徒二 3、4）。
1）他们知道圣灵有永存的应许
当主耶稣离别前为门徒作预备时，说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来”（约十四 16-18）。每一位门徒都能想起耶稣所说的话，祂以圣灵的大能所行的事迹，并祂应许门徒会同样被圣灵充满，而这带给他们重大的意义。耶稣说：“他常与你们同在，也要在你们里面”（约十四17）。对门徒来说，这就是五旬节后圣灵临在及能力的一个永久应许。毫无疑问，在等候祷告的十日里，那一百二十个门徒常回想起救主的说话：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在”（约十四16）。这就是永久的应许，是门徒在五旬节往后的日子可以并必须倚靠的。
1．补充说明
2）他们知道圣灵有永活的位格
耶稣说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在”（约十四 16）。圣经已清楚告诉我们，圣灵有永活的位格。我们今天需要强调这点，因为不信及忽略圣灵位格的错误教导仍然存在。
2．补充说明
二、圣灵临在教会的权威
“又有舌头如火焰显现出来，分开落在各人头上。他们就都被圣灵充满”（徒二 3、4）。这节经文表示，在五旬节当日，并自这宗历史性事件发生后，圣灵已使教会成为祂的座位及宝座。换言之，圣灵是统治者及管理者。
1）祂组织教会的领导
保罗对以弗所长老说：“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会”（徒二十 28）。非常清楚，长老及监督的就职不是倚重群体的表决，而在于神的委任及人的鉴别力（参看徒十四23，十五4、6、23；多一5；彼前五1）。
3．补充说明
2）祂整合教会的团契
在五旬节那日，门徒“都被圣灵充满……门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼、祈祷”（徒二 4、41、42）。简言之，这就是“灵里的团契”（林后十三14；腓二1）。唯有圣灵能带领每一个基督徒进入“和平彼此联络，在圣灵里合一”之中。要使这情况变成可能，人需要履行的条件，已详细记载在以弗所书四章1至3节内。
4．补充说明
三、圣灵临在教会的丰盛
“又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上，他们就都被圣灵充满”（徒二 3、4）。当一个基督徒或一所教会预备顺服圣灵的权威时，他将会验证圣灵的丰盛。这是为何耶稣在祂升天前应许赐下圣灵的能力。祂这样说：“当圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力”（徒一8）。整本新约圣经是对“能力”这个词语的注释。在希腊文，它是 dunamis ，等同英文的“动力”或“动力学”的意思。圣灵似乎把基督徒为主而活、服侍或受死所需的一切，以“能力”这个字集结起来。总括来说，我们可以说，圣灵在以下的情况显出祂的丰盛：
1）显示了全能的救主
“这福音本是神的大能，要救一切相信的”（罗一 16）。这是神在基督里的大能，有效地拯救罪人，感动他们悔改、信靠及顺服。神的无所不能包裹在福音之内，而这个极重要信息的核心就是复活、得胜的救主。
2）显示了全能的圣化者。
保罗告诉我们，“十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能”（林前一 18）。事实上，现今持续的救恩乃成圣的工作。基督已借着死使我们与神和好，现在借着祂的生拯救我们（罗五10）。
3）显示了全能的统治者
彼得谈及主再来时说：“我们从前将我们主耶稣基督的大能，和他降临的事告诉你们”（彼后一 16）。这大能不但在现今，就是我们等待主再来时使我们得洁净，它更会在耶稣回来时把我们完全改变过来。使徒保罗谈到此事时说：“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似”（腓三20、21）。“就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候，因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变”（林前十五52）。这将是一种何等荣耀的经验！
结语
这就是圣灵在教会中的丰盛。你和我能想到有那些需要是被不包含在复活主的拯救、圣化及管治工作的能力内吗？这一切都已包含在圣灵临在基督耶稣教会里这个重要的观念内。让我们紧记，当我们说及祂的临在时，我们正在我们生命中见证祂的真实、权威及丰盛。
附加评注
1．补充说明
指出“神的应许……在基督都是是的；所以借着他也都是实在的”（参看林后一 20）。
2．补充说明
指出圣灵的工作（参看徒八 29，十三2、4，十六6、7等）。并且圣灵可作回应（参看徒五3、9、32，七51等）。
3．补充说明
在初期教会，委任领袖去负责不同岗位的方法（参看徒十四 23，十五4、6、23，十六4，二十28；提前三1-7；多一5）。
4．补充说明
指出这是一个教导的团契（“都恒心遵守使徒的教训”）；聚会的团契（“都恒心遵守……彼此交接”）；分享的团契（“都恒心遵守……擘饼”），以及祷告的团契（“都恒心遵守……祷告”）（徒二 42）。