23 讲章大纲
系列：五旬节的能力
主题：圣灵的充满
经文：徒二 1-4，四31-37
引言
“圣灵的充满”一词虽然不曾在圣经出现，但神的话对这个描述性片语却有丰富的支持。我们面前的经文指出了这充满的三个重要层面。
一、圣灵充满的重要性（徒二 4）
1）神的道命令圣灵充满（路廿四49）
2）基督的工作要求圣灵充满（徒一8）
二、圣灵充满的经历（徒二 4）
1）有预备（徒一24，二1；路廿四49）
2）有代求（徒一14；路十一13）
3）有期盼（徒二1、6）
三、圣灵充满的凭据（徒二 4）
1）为基督放胆传讲（徒四31）
2）为基督喜乐歌唱（徒二46、47）
3）为基督圣洁发光（徒四13，六5、15）
4）为基督甘愿牺牲（徒四31、32、34、35）
5）为基督预备服侍（徒六3，十三2-6）
6）为基督坚持到底（徒四8、20，五29）
7）为基督顺服受苦（徒七60）
结语
圣灵充满不是为某一群被拣选的人而设；它是为所有从圣灵而生的人而设的。
23 讲章大纲阐释
系列：五旬节的能力
主题：圣灵的充满
经文：徒二 1-4，四31-37
引言
以弗所书一章 22、23节中被译作“充满” 的希腊文 pleroma ，描绘出一幅希腊战船的图画，战船上载着三行并肩而排的划桨手。当战士装备齐全时，水手长及划桨手就组成了完备的补足。整艘战船被充满（ pleroma ）是需要所有划桨手。
在使徒行传中，“充满”一词（与圣灵相关）多次出现，故有一种所谓圣灵充满的状况。当我们研究这些经文时，我们必然想到圣灵充满的三个重要层面。
一、圣灵充满的重要性
“他们就都被圣灵充满”（ 徒二 4）。从新约圣经，我们得知圣灵充满是每个信徒以至整体教会最初及持续不断的经验。这个正常模式唯一的例外，可在那些不顺从神旨意的人生命中找到。
1）神的道命令圣灵充满
耶稣赴十架、并且复活得荣耀之前，祂对门徒说：“你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力”（路廿四 49）。主耶稣借着这命令显示出被圣灵充满的绝对必要性。祂的生命和工作也按着父的命令被同一位圣灵所充满及膏抹。
1．补充说明
2）基督的工作要求圣灵充满
耶稣说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证”（徒一 8）。见证的基本意义及性质，在整卷使徒行传已清楚表明。若欠缺了圣灵，没有人可以靠己力使基督于死在罪恶过犯的人身上显为真实。这是为何救主教导及强调被圣灵充满的重要。
2．补充说明
二、圣灵充满的经历
“他们就都被圣灵充满”（ 徒二 4）。仔细考究使徒行传第一章和第二章，便清楚进入圣灵充满经历的三个步骤：
1）有预备
“五旬节到了，门徒都聚集在一处”（徒二 1）。无论在群体生活或个人的经历中，神呼召我们先预备自己，然后祂才能用圣灵充满我们。这是为何主耶稣叫祂的门徒“要在城里等候”，直至他们领受“从上头来的能力”（路廿四49）。
3．补充说明
2）有代求
“都同心合意的恒切祷告”（徒一 14）。这个祷告不但没有间歇或间断，反而恳切恒心去求。
4．举例说明
3）有期盼
“五旬节到了，门徒都聚集在一处…他们就都被圣灵充满”（徒二 1、4）。我们可以早晚为圣灵充满而祷告，但心中若没有期盼，就不会得到祝福。
5．补充说明
三、圣灵充满的凭据
“他们就都被圣灵充满”（徒二 4）。查考整卷使徒行传的有关经文，并观察生命被圣灵充满后的各种表现，确实是一个叫人惊讶的发现。这里是其中一些：
1）为基督放胆传讲
“他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道”（ 徒四 31）。“放胆”一字多次在路加的记载中出现，且特别多与彼得有关，而彼得几星期前曾羞愧地否认他的主。这件事显明当圣灵充满一个人的生命后，奇妙的改变便会发生。
2）为基督喜乐歌唱
“他们……存着欢喜、诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱”（ 徒二 46、47）。
6．举例说明
3）为基督圣洁发光
彼得及约翰被圣灵大大充满，甚至他们的批评者也说：“认明他们是跟过耶稣的”（徒四 13）。经文记载司提反是“大有信心，圣灵充满的人……在公会里坐着的人，都定睛看他，见他的面貌，好象天使的面貌”（徒六5、15）。这就是那位内住基督从其跟随者面上所发出的光芒，如诗人所说的“圣洁的妆饰”（诗廿九2），这放光的面容不是人类才斡能培养及发展的，只有当我们定睛在神的道的镜子中，观看主的荣耀或荣美，并变成主的形状，荣上加荣，如同主的灵变成（林后三18）时，它才会出现。
4）为基督甘愿牺牲
“他们就都被圣灵充满……那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用……内中也没有一个缺乏的；因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前；照各人所需用的，分给各人”（徒四 31、32、34、35）。在复兴的时期，教会的经济或物质问题常会迎刃而解。理由是当圣灵充满生命时，牺牲的灵便在属灵、物质和肉体的领域内立即作工。当我们在财政上有需要时，我们不应单为金钱祈求，作为基督徒的我们，却是要被圣灵充满。
5）为基督预备服侍
使徒说：“当从你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们就派他们管理这事”（徒六 3）。在属灵的事奉上，同样需要圣灵的充满，因为在十三章，我们读到当神需要两个人参与宣教事奉时，圣灵介入神子民的聚会中，并说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工……他们既被圣灵差遗，就下到……”（徒十三2、4）。明白服侍基督的人若没有被圣灵充满，所作的都是枉然，是何等重要及具挑战性！神只应许赐福给那些有圣灵临在的人。
6）为基督坚持到底
彼得被圣灵充满时，说：“治民的官府和长老啊……我们所看见所听见的，不能不说。”稍后他加上：“顺从神，不顺从人，是应当的”（徒四 8、20，五29）。这些人是绝不会动摇的！他们有漠视别人非议的勇气，深信他们正履行神的旨意，是为了荣耀神。噢，今天却是犹疑不决及缺乏确信的世代！
7）为基督顺服受苦
司提反被圣灵充满，“又跪下大声喊着说：‘主啊，不要将这罪归于他们。’说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害”（徒七 60）。司提反宁被石头打死，也不反抗或放弃，只定睛看天，凝望神的荣耀和站在神右边的救主，故以自己的血表明他的信心确认。唯有一个充满圣灵及满有爱的人才能这样作，而这就是殉道的司提反。
结语
我们已看过一个人被圣灵充满后的七方面改变证据；而最美妙的是你和我也可拥有这个重要、可经验及有凭据的圣灵充满。这并不是一群被拣选或独特的人的特殊福气，而是所有由圣灵而生的人都可以得着的产业。圣经清楚说明，那些由圣灵所生的，都是圣灵赐福的后嗣，甚至可获得祂荣耀的充满。
附加评注
1．补充说明
指出主耶稣降卑为人，从母胎出生（路一 15）、洗礼（路三22）、事奉（路四18）、受苦（来九14）以及复活（罗八11）上，如何借着圣灵得力。你和我都必须要在生活中更加体会圣灵的充满。
2．补充说明
指出彼得宣讲基督时需要被圣灵充满（徒四 8）；司提反为基督受苦时需要被圣灵充满（徒七55）；巴拿巴为基督劝勉别人时需要被圣灵充满（徒十一24）；保罗为基督斥责别人时需要被圣灵充满（徒十三9-11）。
3．补充说明
指出这预备需要有同一的心思（徒一 4、14，二1），开放的心灵（徒一24）及顺服的意志（徒一4，五32）。顺服这命令是必要的。
4．举例说明
引用以利亚的例子。他不断祷告，直至天开了，降下甘霖。雅各引用这事件时说：“义人祈祷所发的力量是大有功效的”（雅五 10）。
5．补充说明
指出需要擅用信心。可参考马太福音廿一章 22节及雅各书一章6节。
6．举例说明
引用保罗及西拉在狱中祷告、歌唱的例子（徒十六）。