19 讲章大纲

母亲节主日

主题:母亲的信心

经文:提后一  1-5,三12-17

金句:“想到你心里无伪之信,这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的,我深信也在你的心里。”(提后一  5)

引言

保罗赞扬提摩太的其中一个优点,是他有“无伪之信”,这信心首先得见在提摩太的祖母罗以身上,然后在他母亲友尼基身上。若不是这两个妇人的信心,在提摩太身上便可能找不到任何信心了。母亲的信心是何等值得表扬!

一、母亲的信心是令人信服的(提后一  5)

1)具圣经基础的信心(提后三5)

2)具得救确据的信心(提后三15)

二、母亲的信心是可以传递的(提后一  5,三14、15)

1)信心借个人教导而传递(提后三14、15)

2)信心借以身作则而传递(提后三14、15)

三、母亲的信心是值得赞扬的(提后一  5)

1)母亲的信心有持久的影响力(提后一5)

2)母亲的信心是适切生活的(提后一5)

结语

这一代的母亲应在神的道及祂儿子耶稣基督里有令人信服、可以传递及值得赞扬的信心。


19 讲章大纲阐释

母亲节主日

主题:母亲的信心

经文:提后一  1-5,三12-17

金句:“想到你心里无伪之信,这信是先在你外祖母罗以,和你母亲友尼基心里的,我深信也在你的心里。”(提后一  5)

引言

保罗写到他属灵的儿子──提摩太时,直率地说:“我没有别人与我同心”(腓二  20)。另一译本作:“没有一人象提摩太”,提摩太为何值得保罗如此称赞?我们可以在经文中找到部分答案,保罗讲述提摩太的过人之处时,特别提及他的“无伪之信”(提后二5),然后立即断言这信心是先在提摩太的祖母罗以并他母亲友尼基身上找到的。保罗暗示,若不是这两个妇人的信心,在提摩太身上便可能找不到任何信心了。在此,有三代人的信心——罗以、友尼基及提摩太。母亲的信心是何等值得表扬!

一、母亲的信心是令人信服的

“无伪之信……友尼基心里”( 提后一  5)。我们详细研读使徒行传十六章1节及提摩太后书第一、二章及三章14节,便会明白这两位妇人借主耶稣基督而得着对神的信心,这信心具备圣经基础及得救确据,是令人信服之信心的好例子。

1)具圣经基础的信心

这两位母亲知道“圣经……有得救的智慧”(提后三  15),他们若不是熟悉圣经,绝不能教导提摩太认识圣经。他们已从圣经中产生一种以神为中心的信心,圣经说:“信道是从听道来的,听道是从基督的话来的”(罗十17)。他们视圣经为一切信心及行为的至高权威,其重要性凌驾于传统及通俗文学之上。

1a.补充说明

1b.举例说明

2)具得救确据的信心

他们教导提摩太“这圣经能使你因信基督耶稣……有得救的智慧”(提后三  15)。使徒行传十六章1节显示,提摩太母亲及祖母可能在保罗第二次宣教旅程中,因认识耶稣基督而得蒙救赎。友尼基被形容为一个“信主”的犹太妇女,他们已有的圣经知识,奇妙地预备了他们的心去接受使徒保罗所传讲的得救的信息。

这两位母亲的坚定信心是建基在神的道,并救主耶稣基督上。今天,我们需要这样的信心妇人。

2.举例说明

二、母亲的信心是可以传递的

“想到你心里无伪之信,这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里……但你所学习的,所确信的,要存在心里;因为你知道是跟谁学的”( 提后一  5,三14)。没有人能象一个敬虔的母亲,每天分享生命中最重要的的事情。父亲当然要借榜样及教导尽领导之责,但对孩子影响最大的,通常是母亲,尤其在孩子年幼的时候。

1)信心借个人教导而传递

“但你所学习的……是跟谁学的”(提后三  14)。提摩太从小便认识圣经,这种传递神道的责任源于昔日神对百姓的教导,换言之,敬虔的以色列人教导他的孩子认识圣经,因为这是耶和华的命令。

3.补充说明

2)信心借以身作则而传递

“但你所学习的,所确信的,要存在心里;因为你知道是跟谁学的”( 提后三  14)。保罗说“你知道是跟谁学的”,他所指的主要就是罗以及友尼基,当然也把自己包括在内。提摩太在他们的生命中,看到他们所教导的信仰是真实的。

4a.补充说明

4b.举例说明

三、母亲的信心是值得赞扬的

保罗说:“想到你心里无伪之信,这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的”( 提后一  5)。有人说保罗在第二次宣教旅程中,是住在提摩太家中,若是属实,他当时已对罗以及友尼基的生命留下深刻的印象。虽然他带领她们认识耶稣基督为救主和生命的主,使她们的信心完全,然而,她俩生命中早已体现的信仰及敬虔,却令他难忘。

1) 母亲的信心有持久的影响力

“想到你心里……友尼基心里”( 提后一  5)。你曾否想过,人拥有最无价的宝藏就是信心?世人会呼喊:“人没有钱将怎样?”,但基督徒的回应是:“人没有信心将会怎样?”请记着,希伯来书十一章所述的旧约英雄,他们被记念只是因为他们的信心:“亚伯因着信……”(来十一4);“以诺因着信……”(来十一5);“因着信,连撒拉……”(来十一11);“妓女喇合因着信……”(来十一31),就象诗歌的副歌,重复不绝。

5.举例说明

2)母亲的信心适切生活的

“想到你心里无伪之信……友尼基心里”(提后一  5)。时代会改变,潮流会转变,但母亲永远不会过时!母亲的信心是不会与生活脱节的,因为母亲照料儿女的时候常常要不断调整自己。有人曾说:“一个太空时代的母亲需要脚踏实地,心系天国。一个远在月球上的男人,永不能取代一个常留在家中的男人与忠于母职的妻子一起携手建立起基督化的家庭。”

6.举例说明

结语

让我们教导这世代的母亲认识神的道及祂儿子耶稣基督,以致她们有令人信服、可以传递,并值得赞扬的信心。只有这样,我们才可以歌唱:

母亲之信,万世永存;

无惧黑暗,坚信不移;

我众思念,母亲信心,

心中亦觉,踊跃奋兴。

母亲之信,恩典之赐,

自灵而生,从上而来;

熟悉圣经,试探临近,

面对诱惑,坚毅勇敢。

母亲之信,蒙神保守,

无价珍宝,人人可得;

透过家庭,服侍上主,

危险职责,在所不辞。

赐福母亲,每位母亲,

因其诚信,因其爱心;

愿神祝福,工作顺利,

赐福母亲,尊荣受敬。

(守信歌)


附加评注

1a.补充说明

指出妻子及母亲天天活在神的话语里是何等的重要。解释每日灵修的必要性。

1b.举例说明

一个非洲酋长想知道英国强大的秘诀。维多利亚女王手拿圣经,说:“告诉那酋长这本书——圣经,就是我们强大的秘诀。”

2.举例说明

撒尔斯堡勋爵  (  Lord Shaftesbury)  曾说:“给我一整代的基督徒母亲,我保证在十二个月内,把整个社会改头换面。”

3.补充说明

指出宗教教育不单是每一个敬虔爱主的家庭的权利,更是应有的责任(参看申四  9-10,六6-15,十一15-21;箴六20、21,七1-3,廿二6)。

4a.补充说明

详细说明以弗所书六章  4节及歌罗西书三章21节。

4b.举例说明

约翰纽顿  (  John Newton)  在最放荡时,也忘不了曾在母亲的膝上学习祷告,母亲在他只得八岁时便已返回天家,但“我母亲的神,怜悯的神,怜悯我吧!”往往是他在危难、困恼时的祷告。约翰纽顿的生命,并他日后的事奉,均见证这祷告蒙神应允。

在另一家庭中,约翰卫斯理受母亲苏珊娜卫斯理  (  Susannah Wesley  )的影响极深,以致她被称为“卫理公会之母”。

5.举例说明

说明信心的宝贵及能力。迈尔  ( F.B. Meyer )  曾说,“重要的不是信心的大小,乃是信心的质素。芥菜种与尘土在外貌上相似,但分别却极大。尘土内里全无生命,而芥菜种则藏着可让神燃点的生命。活着的信心,就是有神在其中的信心。”

6.举例说明

威廉麦建尼( William Mckinley )  曾当律师、参议员、奥爱华州州长及美国总统,但他每天都与母亲保持联络。

当他不能见母亲时,他会写信或打电报给她。一八九七年十月中旬,他静悄悄离开白宫,乘火车到康尼( Canton ),为的是可以再跟她一起步行到教会。当她病了,他预备一辆整装待发的特别火车随时候命,载他到她的病榻前。一天晚上,母亲致电给他。他立即发电文说“告诉妈妈我立刻就到。”一八九七年十二月十二日,麦建尼太太在她五十四岁儿子的怀里去世。她温柔的基督徒美德,塑造了这位总统的性格。约四年后,威廉麦建尼在纽约水牛城被枪杀,他对行刺者并没有恨意,他充满基督徒的勇气说:“愿神的旨意成就!”临终前,他要求再听“与主亲近”这首他母亲教晓他的诗歌。

( Our Daily Bread, Dennis J.DeHaan )


进深研究书目

William Barclay,  The Letters to Timothy ,  Titus and Philemon,  (Philadelphia: Westminster Press, 1956).

Burton Scott Easton, The Pastoral Epistles,  (London: SCM Press, 1948).

Patrick Fairbairn,  Commentary on the Pastoral Epistles,  (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1956).

Donald Guthrie,  The Pastoral Epistles ,  Tyndale New Testament Commentaries,  (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1957).

William Hendriksen,  Commentary on I and II Timothy and Titus,  (Grand Rapids: Baker Book House, 1957).

D. Edmond Hiebert,  Second Timothy,  (Chicago: Moody Press, 1958).

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