13 讲章大纲
系列：恒心遵守
主题：基督的教训
经文：徒二 42；约贰7-11
金句：“恒心遵守使徒的教训。” (徒二42)
引言
那些在五旬节悔改的信徒，非常渴慕“使徒的教训”。他们恒心遵守使徒的教导与训诲，包括：
一、在世上活出真道 (约贰8)
1）今日的见证(约贰8)
2）将来的赏赐(约贰8)
二、在教会里勤习真道 (约贰9)
1） 用信心恒守圣经的教训(约贰9)
2） 用信心恒守实际的职事(约贰9)
三、在家庭里爱慕真道 (约贰10-11)
1）不接待异端者(约贰10)
2）不向异端者问安(约贰10)
结语
恒心遵守使徒的教训，便一定要在这世上活出真道，在教会里勤习真道，及在家庭里爱慕真道。唯有如此热爱真道，基督徒的性情才有力量和稳固。
13 讲章大纲阐释
系列：恒心遵守
主题：基督的教训
经文：徒二 42；约贰7-11
金句：“恒心遵守使徒的教训。” (徒二42)
引言
圣经记载了五旬节悔改归主的门徒恒心遵守使徒的教训这件事，他们恒守我们今天所说的“基督的教训”。那个时代，年轻的信徒只能倚靠使徒的教导与训诲。现在就不同，我们有整本圣经可阅读，那么，我们理当更能深入理解圣经的真理，然而，我们知道，事实却是恰巧相反。
为什么早期的信徒能够每日恒心遵守基督的教训呢？那些经文对他们的生命有影响呢？要回答这个问题，我们需要研读约翰贰书的经文。
一、在世上活出真道
“你们要小心，不要失去你们所作的工，乃要得着满足的赏赐”(约贰8)。事实上，使徒约翰是在说，注意你的生活，不要跌倒。
1）今日的见证
“不要失去你们所作的工” (约贰8)。 莫非特（ Moffatt ） 作出了这样的结论：“你不可失去你正在作的工。”很明显，使徒与信徒是不断为真道作见证。使徒约翰深知这世界有许多欺诈之徒，他担心真理的见证会被一些微不足道的错误所摧毁，而这种细微的错误当时正在滋生，因为这世界总在不知不觉间使信徒离弃他们的信仰。有人曾说：“偏离正道是最容易的、最平静的，也最使人愉快的死亡方式。”
1．举例说明
2）将来的赏赐
“你们要小心……乃要得着满足的赏赐” (约二8)。这里所说的是神属天的赏赐，是神给那些在这敌对的世界上，能够恒心遵守基督教训的信徒。天上的赏赐有不同的分量，但它与接受赏赐的人之 容量相称。每个器皿都要装满，器皿较大的，所装载的也较多。我们的 容量可借着把神的话丰丰富富的存在心里(西三16)而扩展。主耶稣曾说：“因为有的，还要给他，没有的，连他所有的也要夺去”(可四25)。换句话说，如果你扩展了你的 容量，你会得赏赐，相反地，如果你失去了你的 容量，你也就失去了赏赐。
2．补充说明
二、在教会里勤习真道
“凡越过基督的教训不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子”(约贰9)。在教会里勤习真道需要：
1）用信心恒守圣经的教训
“凡越过基督的教训不常守着的，就没有神” (约二9)。这是很严重的话，意思说凡不信圣经里有关基督的启示，就不属神。我们必须紧记基督的教训不是一个进化的过程，象有些神学家与哲学家告诉我们的，从一个阶段进入另一个阶段，相反地，它如犹大所说，是“一次交付圣徒的真道”(犹3)。有人说这时代常常会有些前卫分子，离弃基本的道理，当不得逞时，就销声匿迹了。使徒约翰警告他的信徒说，这些所谓前卫分子事实上是披着羊皮的狼（太七15）。
3．举例说明
2）用信心恒守实际的职事
“常守这 (基督的)教训的，就有父又有子”(约二9)。常守教训的意思就是诚心顺从真道，并亲身体验真道。耶稣用很具体的方式把这道理表达出来。“人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的”(约七17)。当你不愿意顺从的时候，或许当你感觉不到基督的真实时，你就会停止遵守基督的教训。所以使徒约翰说：“常守这(基督的)教训的，就有父又有子”(约二9)。
4a.举例说明
4b.举例说明
三、在家庭里爱慕真道
“若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有分”(约二10-11)。家是私人的地方，也是与人交往的地方，家里的言行会严重影响家里各人的生活与思想。为此，要不惜代价来阻挡不正当的教训进入家里。实际上是这样：
1）不接待异端者
“不要接他到家里” (约二10)。也就是说，不要象接待基督徒一样接待异端者。接待一个异端者，就等于是赞同他所信所传的，我们必须牢牢紧记，基督徒与异端者要分别出来。经上说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们”(林后六17)。
5a.补充说明
5b.补充说明
2）不向异端者问安
“也不要问他的安” (约二10)。当时的问安不单单指到临别的祝福，也包括道义上或金钱上的支持。“因为问他安的，就在他的恶行上有分”(约二11)。如果你爱慕真道，你就不会支持那些破坏真道的人或行为。我们不可忘记，我们在神的事工上与祂有分。保罗说得很清楚，“在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人”(加六6)。我们要照自己的进项 每星期抽出来留着（林前十六2）。我们的奉献千万不可浪费在不高举基督或非圣灵引导的工作上，在家里爱慕真道与接待、问安有很大的关连，所以我们应该接受前人的劝诫，小心谨慎。
6．举例说明
结语
恒心遵守基督的教训，必定要在世上活出真道来，在教会里勤习真道，和在家庭里爱慕真道。如此热爱真道，在过去塑造了 人的性情，今天，这仍然是塑造现代人性情的良方。
附加评注
1．举例说明
纽厄尔 (R.W. Newell) 说起有一次开车经过尼加拉瓜大瀑布，发现一只华丽的大游艇搁浅在激流瀑布崖顶的石头上，他就停车问一个警卫，这游艇怎么会跑到那么危险的地方，那警卫说，有一个富翁跟他的朋友在瀑布的上游游船河，其间他们把船泊在岸旁，上岸去了，回来时游艇已不知所踪。原来那位泊船的工人忽略了水流的冲力，只是随便把船系在一旁。在基督徒的生命里，我们决不可马虎行事，我们要实践承诺，否则就会随流失去了。
2．补充说明
仔细研读启示录三章11节。
3．举例说明
列举现今世上某些宗教虚妄的教训。
4a.举例说明
一位系统神学教授曾说，如果在圣灵的大能下，你所得的教导不能使你感到基督的真实，那么一定是你的生命不够顺服，要不然就是你所得的教导不够深入。
4b.举例说明
当不可知论的学者休谟( David Hume) 被人问起为什么他常去听苏格兰的布朗牧师 (Rev. John Brown) 讲道时，他说：“我不相信他所说的一切，但是他深信他所说的。我喜欢至少每周一次能听一个人讲他所相信的话。”布朗牧师的教导率直而真实，确是听道的人最好的考验。
5a.补充说明
仔细研读哥林多后书六章 14至18节。
5b.举例说明
使徒约翰在这里提出很严重的警告，相传老约翰有一次在公共浴室洗澡，听见有人说克林妥 ( Cerinthus )那位异端论者也在那里，他等不及洗完澡就跑出浴室了，大声叫着说，这屋子一定会塌下来，因为有敌对真理的人在这里。
6.举例说明
举出实际的例子，说明如何可以做主的好管家。
进深研究书目
H.A. Ironside， Address on the Epistles of John and an Exposition of the Epistle of Jude ， (Neptune: Loizeaux Brothers， 1931， 1949， 1962).
Robert Law， The Tests of Life ， (Grand Rapids: Baker Book House， 1968).
Plummer， The Epistles of St. John ， Cambridge Greek Testament ， (Cambridge: Cambridge University Press， 1886).
A.T. Robertson， Word Studies in the New Testament ， vol. 6， (Nashville: Broadman Press， 1943)， pp. 199-266.
Alexander Ross， The Epistles of James and John ， (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.， 1954).
David Smith， The Epistles of John ， The Expositor’s Greek Testament ， vol.5.， ed. William Robertson Nicoll， (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.， 1951).
John R. W. Stott， The Epistles of John ， Tyndale New Testament Commentaries ， (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.， 1979).
Lehman Strauss， The Epistles of John ， (Neptune: Loizeaux Brothers， 1962.
B.F. Westcott， The Epistles of St. John ， (Cambridge: The Macmillan Co.， 1892).
Kenneth S. Wuest， In These Last Days ， (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.， 1954).