7 讲章大纲
系列：赐给你的新生命
主题：新生命的意识
经文：约十 14-18、26-30
金句：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。” (约十27-29)
引言
人不管身处何方，皆惧怕缺乏安全感，所以我们花了很多时间去寻求 保险，好让我们不会落在贫穷、疾病与死亡中。但是，很多人却忽略了永恒的 保障。耶稣教导我们：
一、新生命的意识是与神建立关系 (约十28)
1）个人的关系(约十28)
2）永恒的关系(约十28)
二、新生命的意识是对神的仰赖 (约十27)
1）神话语的权柄(约十27)
2）神的终极工作(约十27)
三、新生命的意识是神的保证 (约十28-29)
1） 救主的手 拯救之恩(约十28)
2） 天父的手 至高之选(约十29-30)
结语
在耶稣基督里有永恒的保障，接受 祂就能分享 祂的生命，而且能与神的性情有分，可以享受耶稣与天父所赐的 保障和平安。
7 讲章大纲阐释
系列：赐给你的新生命
主题：新生命的意识
经文：约十 14-18、26-30
金句：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。” (约十27-29)
引言
心理学家告诉我们，人类最大的本能就是自卫。无论在世界那个角落，人们都惧怕不安全。若跟任何人谈话，他会与你分享他对个人、社会、甚至国家安全的关切。实际上，我们花了很多时间去寻找保险，好使我们不会落在贫穷、疾病与死亡中。
可是，许多人忽略了另一方面的 保障，那就是永恒或灵里的 保障。圣经已再三 渐进启示了这永恒的保障。保罗说：“因知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日”（提后一12）。然而，最有力的话是主耶稣亲囗说的，“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我，我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去，我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去”(约十27-29）。以下是祂的教导：
一、新生命的意识是与神建立关系
耶稣说：“我又赐给他们（我的羊）永生”（约十28）。当我们的救主特别强调“我的羊”和“永生”，祂是提出了一种神圣的关系，如下：
1）个人的关系
“我又赐给他们（我的羊）永生”（约十 28）。耶稣基督的福音就是永生的福音。祂完全是为了这个目的来到世上。祂说：“我来了，是要叫羊（他们）得生命，并且得的更丰盛”(约十10)。约翰在他的书信里提醒我们说，“这见证就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命”（约壹五11-12）。所以，我们可以看到这种神圣的关系就是与耶稣基督连合。
1．补充说明
2）永恒的关系
“我又赐给他们（我的羊）永生，他们永不灭亡”（约十 28）。这节经文里有两个重大的真理。第一是关乎“永生”，这不单是生命的质素，而且是生命的量数。在质方面，永生是神性的一部分。当我们接受永生，我们就“得与神的性情有分”（彼后一4）。 在量方面，这生命是永不止息的，是永永远远的。事实上，耶稣所赐给我们的永恒生命是我们难以想象的。
2.举例说明
永恒的关系还有第二层 加强的意义 表达在这字句里，“我赐给他们（我的羊）永生，他们永不灭亡”（约十 28）。在希腊文里，“永不灭亡”是重覆否定词，因此也就成为最强的肯定词了。“灭亡”含有毁灭与 毫无目的两个意思，一个人的毁灭不单单是指堕落衰颓，而是未能实现被造的目的。但是，这是可以改变的，只要他与耶稣基督建立个人的关系，就不会灭亡，反得以进入丰盛的永生里。
2． 补充说明
二、新生命的意识是对神的仰赖
“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我”（约十27）。耶稣在这些话里教导我们，永恒的安全是建立在：
1）神话语的权柄
“我的羊听我的声音”（约十 27）。不论何时当主耶稣开口说话时，文士与法利赛人及 所有男人与女人，都希奇祂的教训，因为祂的教训正象有权柄的人（可一22）。我们信靠祂的话，便可得着永恒的安稳。祂宣告说：“天地要废去，我的话却不能废去”（太廿四35）。祂又说：“经上的话是不能废的”（约十35）。祂对我们的信息就是这么简单：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我，我又赐给他们永生，他们永不灭亡”（约十27-28）。除了祂带有权柄的话语以外，还有什么更值得我们信靠呢？
4.举例说明
2）神的终极工作
“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我”（约十 27）。经文里的“我也认识他们”是指借着救赎的工作，将救恩赐给每一个信祂的 男人和女人。
5。注解
三、新生命的意识是神的保证
“我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去”（约十28-29）。这短短的经文里提到了两只手。一只是救主的手，另一只是天父的手。这是多么完全的双重保证，当我们进入神子的关系中，我们不但在奇妙的牧人手中，而且 是在天父的手中。
1）救主的手 拯救之恩
“我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去”（约十 28）。这是一双带有钉痕的手，向我们伸出，要赐给我们救恩。
6.举例说明
2）天父的手 至高之选
“我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一”（约十29-30）。这是一个荣耀的事实！远在这世界依规运行、宇宙被造之前，满有恩典和主权的神已拣选了那些愿意回应牧者呼声的人来跟从祂。保罗扼要地说：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵”（弗一3-4）。
如果我们已经在无所不知无所不在的神手中，难道我们对永恒的 保障还有所疑怀吗？
7。举例说明
结语
这里有永恒的安全稳妥为你预备，你愿意接受基督，并进入祂的喜乐与永恒的关系里吗？如果愿意接受，你就可以唱：
我属主，永远属主，
谁能使主与我相隔？
啊，何等平安的喜乐，
基督能充满爱的心。
天与地皆可废去，
日月光 可 变黑暗。
主与我仍然合一，
主属我，我也属主。
罗宾逊 （ W.Robinson ）
附加评注
1．补充说明
详加说明这样的关系是怎样发生的（参看约一12-13；启三20）。
2。举例说明
欧福德牧师回忆说，在我的儿子约拿单接受主耶稣为救主后，有一次我问他是否确定已得着永生，他回答说，“当然”。然后我又问他这生命可以持续多久，他说“永远”。我再问他，“永远是多久”？他答不出来了。为了让他对永恒的生命有个概念，我就说，“以树叶为例，数一数世界上所有的树上的树叶乘以十亿；再数一数所有海滩上的沙粒乘以十亿；再数一数所有海洋江河的水有多少滴乘以十亿，然后把这几个数目加起来，这只不过是永生的开始。”约拿单惟一的反应是，“那是一个很长的时间啊！”
3。补充说明
详细说明永恒安全稳妥的条件。
4。举例说明
如何借着完全安息在神的话语里而仰赖神。
5。注解
约翰福音十章 14至18节说明神为救赎我们所付出的代价是何等大。
6。举例说明
亨特（ Holman Hunt ）用一幅美丽的油画描绘出耶稣的奇妙救恩。他画了一位牧人在一块峻峭的岩石上弯下身去，抓紧一只迷失受伤、险些坠下山崖的羊，把它从危险和死亡的边缘救回来。当你仔细观察时，你会看到他的手和脚都被荆棘刺伤；他的脸上则充满了怜爱和慈祥。这幅画最大的信息是好牧人那只救恩的手——真正的安全！
7．举例说明
布道家汤瑞斯（ Tom Rees ）说，有一次他带一个住在伦敦贫民区的孩子去参加耶稣基督的见证会。在归途上，汤瑞斯念了约翰福音十章 29至30节，再一次向这位可爱的小孩保证耶稣救恩的手的意义。这位颇有急智的小孩说：“万一我从他的手指缝中滑了出去，怎么办？” 汤瑞斯回答说：“这是不可能的，因为当救主紧握住你的手时，你的手已经与祂的手合而为一了。”