4 讲章大纲
系列：赐给你的新生命
主题：新生命的开始
经文：约三 1-16，七50，十九39
金句：“人若不重生，就不能见神的国……人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”（约三 3、5）
引言
新生命最重要的信息，就是主耶稣亲自向一个非常敬虔的人尼哥底母所讲的信息。在他们的交谈中，耶稣指出新生命如何从人的灵开始。
一、要有需要的意识（约三 2）
1）人被罪蒙闭，因此需要新生命（约三3）
2）人被罪捆绑，因此需要新生命（约三5）
3）人生 在罪中，因此需要新生命（约三6）
二、要有信心的步伐（约三 16）
1）圣灵孕育新生命（约三8）
2）救主供养新生命（约三14-15）
3）罪人 领受新生命（约三16）
三、要有生命的见证（约三 11）
1）无惧地承认基督（约七50-51）
2）以信心承认基督（约十九39-40）
结语
如果你要在基督里开始新生命，你需要仿效尼哥底母怎样接受基督，你就会象他一样。
4 讲章大纲阐释
系列：赐给你的新生命
主题：新生命的开始
经文：约三 1-16，七50，十九39
金句：“人若不重生，就不能见神的国……人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”（约三 3、5）
引言
主耶稣基督所讲关于新生命最重要的信息，就是祂亲自向一个极敬虔的人尼哥底母所讲的信息。尼哥底母是犹太人的官，他已非常虔诚，仍得不到满足，他生命里似乎缺少了一些重要的东西，所以他来到主面前，他看出这位主具有的生命特质，是超越当时表面与形式化的教条。很明显地，尼哥底母非常渴望得着基督的新生命。他来的目的是要知道怎样可以获得新生命。在他们的谈话里，耶稣基督指出人要开始新生命必须具备三个条件：
一、要有需要的意识
尼哥底母说：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的，因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行”（约三2）。从这些话里，尼哥底母承认有三种基本的需要，只有在耶稣基督里才能得着。
1）人被罪蒙闭，因此需要新生命。
“人若不重生，就不能见神的国”（约三 3）。这节经文的意思就是人若没有 神赐予的生命，就不能看见或明白 神的国。
1．举例说明
2）人被罪捆绑，因此需要新生命。
“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国”（约三 5）。换句话说，人的身、心、意志都被罪所捆绑，以致注重行善、自以为义、信仰上存偏见、对人有恐惧感。如果没有从神而来的新生命，人无法脱离捆绑，获得自由而进入神的国。
2．举例说明
3）人生在罪中，因此需要新生命。
“从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵”（约三 6）。保罗说：“血肉之体，不能承受神的国”（林前十五50）。你应该可以了解，这是生命不变之律，生育者诞下来的生命均拥有其本性。
3．举例说明
尼哥底母象亚当每一个孩子一样，有与生俱来的罪根－－教育与宗教规条都无法帮助或改变这个事实，他不能承受 神的国。耶稣的教训说的非常明白，“我说：‘你们必须重生’，你不要以为希奇”（约三7）。
二、要有信心的步伐
耶稣对这位宗教领袖说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约三16）。这几句说话包含了福音的真谛。耶稣强调新生命不是凭借人的善行或遗传而得，相反，这完全是神赐给有信心的人的礼物。但怎样才能得到呢？
1）圣灵孕育新生命
“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去，凡从圣灵生的，也是如此”（约三 8）。人连树梢上的微风都无法控制，更不必提自己的生命了。圣灵有权能与力量孕育新生命，赐给那些接受祂的人。拒绝圣灵的感动是很严重的事，结果会是灵魂的失丧。神警告说：“我的灵就不永远住在他里面”（创六3）。
4．补充说明
2）救主供养新生命
“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生”（约三 14-15）。耶稣举了这旧约的故事为例，暗示摩西在旷野举起铜蛇来救活那些被火蛇咬伤的以色列人，是向他们显出 神如何对付死亡的毒钩，并赐下生命。同样地，神宣告，人子被举起（在十字架上及随后的复活）一次并永远把生命赐给那些犯了罪，亏缺了神荣耀的人。
5．补充说明
3）罪人领受新生命
“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约三 16）。信基督的人就有神的生命，因为“人有了神的儿子就有生命”（约壹五12），人因信接 受基督的那一刻，新生的奇迹就发生了，罪人立即便享有基督里新的视野、新的自由与新的本质，这是踏出信心步伐的结果。
6．举例说明
三、要有生命的见证
耶稣说：“我们所说的是我们知道的，我们所见证的是我们见过的”（约三11）。显然地，耶稣是指着祂那些已经得着新生命的门徒而言，但更重要的是祂强调人得着基督里的新生命，必须要见证出来。尼哥底母在这以后，有两次公开在众人面前承认基督，这是非常重要的见证。我们研读有关经文，可以注意在基督里新生命的见证有两个特点：
1）无惧地承认基督
“内中有尼哥底母，就是从前去见耶稣的，对他们说：‘不先听本人的口供，不知道他所作的事，难道我们的律法还定他的罪吗？’”（约七 50-51）前文提到祭司长与法利赛人打发差役去捉拿耶稣，却空手回来，说：“从来没有象他这样说话的”（约七46），法利赛人怒不可遏，开始咒骂那些差役，就在这样一个敌对的环境里，尼哥底母向宗教领袖们挑战说，在没有见到，也没有听到一个人的自白时，凭什么去定他的罪呢？这是一个无惧拥护基督的例子。
举例说明
2）以信心承认基督
“又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约一百斤前来。他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了”（约十九 39-40）。基督被钉死在十字架后，有两个人认为耶稣的身体应有隆重的葬礼。一位是亚利马太人约瑟，另一位就是尼哥底母．他们获得巡抚彼拉多的批准来举行葬礼。尼哥底母带了一百斤没药和沉香来涂抹耶稣的身体，他也因此永远与基督的十字架有分。我们想到各各他时，总不能不想到尼哥底母。他用香料涂抹耶稣的身体，尼哥底母公开地标记他与主同死、同葬、也一同复活。使徒保罗后来讲述这种联合是“与基督同死同复活”（罗六）。所以每当我们想到有一个人夜里去见耶稣时，我们应当想到尼哥底母为基督的新生命作了多么美好的见证。
这就是得着基督里新生命的三个必要条件：要有需要的意识、信心的步伐，和在基督里生命的见证。
结语
你愿意开始在基督里的新生命吗？仿效尼哥底母怎样接受基督吧！你就会象他一样了。
附加评注
1．举例说明
述说哥林多前书二章14节与哥林多后书四章4节的真理，在心灵的眼睛未被圣灵的能力打开以前，一般人只会说：“我不相信”“我看不出来”或“这真是不可思议”。
2。举例说明
述说宗教主义、传统主义及宗派主义怎样把人捆绑在罪中。
3．举例说明
莫豪思（ Henry Moorhouse ）进述有一对父子在纽约逛街，看到一块广告牌子写着“请进来看猪表演”，那男孩马上要求说：“爸爸，我们进去看好不好？”爸爸的回答是：“我们没有时间。”但最后也进去了。当他们坐定不久，场内坐满了观众，主持人开了一扇小门，有一只极其整洁的猪上了台——穿着整齐裤子、背心，打着蝴蝶结领带。主持人吩咐猪用台上的木块字母造句，然后猪就用它的鼻子把木块字母推来推去，直到成了句子：“我是一只聪明的猪。”这男孩子目瞪口呆，看看猪又看看他爸爸，结结巴巴地说：“但……但是，它还是一只猪，是不是？”答案是当然的，“是的，它仍旧是一只猪。”尽管它是多么的整洁，穿着整齐，又那么聪明，但是，它仍旧是一只猪。
4．补充说明
加强说明抵挡圣灵的严重性（参看徒七51）。
5．补充说明
详细说明摩西在旷野举起铜蛇的故事（民廿一）。
6．举例说明
用一个悔改的见证来表明信心的印记。
7.举例说明
举一些你无畏无惧地承认基督的见证。