3 讲章大纲
系列：赐给你的新生命
主题：新生命的源头
经文：约十 1-11
金句：“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏。我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛”。（约十 10）
引言
“生命”在约翰福音中是主要的词语，共出现了不下三十四次之多。基督降世的目的是带给我们生命，一个丰盛的生命。事实上，他宣告说祂就是生命的源头。
一、基督里新生命的仇敌（约十 10）
1）仇敌的欺骗手段（约十1）
2）仇敌的错误论调（约十5）
3）仇敌的破坏动机（约十10）
二、基督里新生命的确据（约十 10）
1） 基督里的新生命是有迹可寻的（约十10）
2）基督里的新生命可充沛而得的（约十10）
三、基督里新生命的特质（约十 10-11）
1）新生命是吸引的（约十10）
2）新生命是丰盛的（约十10）
3）新生命是持续的（约十10）
结语
拒绝基督就是拒绝生命，拒绝生命就是永远的灭亡。
3 讲章大纲阐释
系列：赐给你的新生命
主题：新生命的源头
经文：约十 1-11
金句：“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（约十 10）
引言
“生命”这个词在约翰福音里出现了不下三十四次之多，事实上生命就是约翰福音的主题。当我们翻阅每一页时，我们可以很清楚看到基督降世的目的就是要带给我们生命，一个更丰盛的生命。
什么是更丰盛呢？在解答这个问题之前，我们必须先界定在基督里的新生命是什么意思。如果我们走进树林，摘一朵花，我们就接触到植物的生命。我们继续往前走时，又会被一只可爱的小狗吸引，我们观察到的就是动物的生命。接着我们碰到一位猎人，他肩上扛着一把枪，当我们彼此打招呼时，我们是与人的生命有接触。我们也许会看到一位年轻的姑娘在树荫下读圣经，与她交谈之下，我们发现她拥有属灵的生命。属灵的生命与植物、动物或人类的生命是截然不同的，耶稣所说的就是这种属灵的生命。“我来了，是要叫羊（他们）得生命，并且（他们要）得的更丰盛”。当祂宣告这么重要的信息时，祂实在是告诉世人祂自己就是新生命的源头。唯有在祂里面，我们才能得到这丰盛的生命。当主耶稣把这丰盛的生命显现在人前的时候，祂提出了三件重要的事项，需要我们特别留意：
一、基督里新生命的仇敌
“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（他们）得生命，并且得的更丰盛”（约十 10）。所谓仇敌就是指窃贼、强盗、陌生人及佣工等。不幸在今天许多教会及讲台上就有一些窃贼强盗，使饥渴慕义的人得不到更丰盛的生命。撒但已经出动，要在教会夺去这分丰盛生命的礼物。如果他无法夺取我们这分生命的礼物，就转而欺骗我们，贬抑生命的光彩。所以我们的主教导我们如何去应付这个夺取新生命的仇敌。
1）仇敌的欺骗手段
“我实实在在的告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗”（约十 1）。不仅是在基督的时代，即使在今日仍旧有一些福音的仇敌坚持说，进入神救恩的羊圈有很多扇门，这是一个极大的谎言，我们千万不能上当。因为耶稣说：“我就是门，凡从我进来的，必然得救”（约十9）。耶稣又说：“我就是道路……若不借着我，没有人能到父那里去”（约十四6）。
1．举例说明
2）仇敌的错误论调
“羊不跟着陌生人，因为不认得他的声音，必要逃跑”（约十 5）。语调与音色足以证实牧者的身分，并他所传信息的真实性与权威性。
2。举例说明
3）仇敌的破坏动机（约十10）
“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏”（约十 10）。福音的仇敌只是取而不给，更从不给予鼓励，只会让你丧气，从不祝福，只有咒诅。换句话说，他们杀害、偷窃、毁坏，在希腊文里，毁坏一词是指彻底的摧毁无存。
2． 举例说明
二、基督里新生命的确据
耶稣说：“我来了，是要叫羊（他们）得生命，并且得的更丰盛”（约十 10）。在基督里持续得胜的生命不是哲学，也不是神学，而是基督自己。在祂里面，我们找到确据，这是我们不可忽略的。
1）基督里的新生命是有迹可寻的
耶稣说：“我来了，是要叫羊（他们）得生命”（约十 10）。
4．补充说明
2）基督里的新生命可充沛而得的
“我来了，是要叫羊（他们）得生命，并且得的更丰盛”（约十 10）。祂同时也宣告：“我又赐给他们永生，他们永不灭亡”（约十28）。约翰在他的书信里以此为主题说，“这见证就是神赐给我们永生，这永生也是在祂儿子里面，人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子，就没有生命”（约壹五11-12）。
5．举例说明
三、基督里新生命的特质
“我来了，是要叫羊（他们）得生命，并且得的更丰盛”（约十 10）。并且，“好牧人为羊舍命”（约十11），我们查考这几节经文时，要注意在基督里的新生命有三个特质。当我们提出时，你可以衡量你有没有这些新生命的特质。
1）新生命是吸引的
“我来了，是要叫羊（他们）得生命”（约十 10）。
6.注解
2）新生命是丰盛的
“我来了，是要叫羊（他们）得生命，并且得的更丰盛”（约十10）。新译本英文圣经是这样表达的“我来了，你就可以得生命，而且可以得到生命里的丰满”。在基督里的新生命实在是非常奇妙的。神的道先扩阔了我们的心间，然后神的儿子把祂的丰满盛载其中。“因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面”（西二9）。
7．举例说明
3）新生命是持续的
“我来了，是要叫羊（他们）得生命，并且得的更丰盛”（约十 10）。如果我们问：“是怎样的生命？”答案清楚肯定，是永恒的生命。耶稣说：“认识你独一的真神，并且认识他所差来的耶稣基督，这就是永生”（约十七3）。即使我们肉身已经死去，基督的新生命也不会死去。实际上，肉身的死亡只不过是开了一扇门，借以进入耶稣基督更丰富的生命里，这持续的生命是永恒的，起始于地上，但一直延续到天上。对准备接受的人来说，这是何等荣耀的礼物。而且我们已经知道基督自己就是这生命的源头，祂说：“我来了，是要叫羊（他们）得生命，并且得的更丰盛”（约十10）。
8．举例说明
结语
我们要紧记新生命的仇敌、新生命的确据与新生命的特质。当你面对这些真理时，我邀请你接受基督所赐的新生命，祂是从神而来最尊贵的礼物，拒绝祂就是拒绝生命，拒绝生命就是永远的灭亡。难道你不打算说“感谢神，因他有说不尽的恩赐”（林后九 15）。伸出你的手，并打开信心的心房说：“谢谢祢”。
附加评注
1．举例说明
述说行邪术的西门的故事（徒八5-25）。
2．举例说明
讲解自由主义、人道主义与共产主义等理论不能把人从罪中救赎出来。
3．举例说明
述说十字架的仇敌利用不同的论调来说“从另一条路爬进去”，一个最好的例子就是旧约圣经巴勒的故事。当巴勒（意思是破坏）作摩押王的时候，正是以色列人从旷野进入迦南。巴勒看到以色列人胜过亚摩利人，于是企图利用一个名叫巴兰的先知来咒诅并阻挡以色列人的大军（民廿二1-6）。为此巴兰在三处不同的地方筑坛，但他每一次的企图都失败了。在圣经的历史中，他被视为一个愚蠢无知的人，企图对抗耶和华神的作为（参看书廿四9；士十一25）。
4．补充说明
加强说明基督里的生命，可借着道成肉身而彰显、借着基督被钉十字架而表明，并祂的复活升天来证实。
5．举例说明
利用三个大小不一的信封，最小的标明是生命，其次是基督，最大的标明是你或我。将“生命”的信封放在“基督”的信封里，然后将“基督”的信封再放入“你或我”的大信封里。当你在示范时，你可以强调这节经文，“这永生也是在他儿子里面，人有了神的儿子，就有了生命”（约壹五11-12）。
6．注解
讲解好牧人的意思，并用加拉太书五章22至23节及其它经文来描述救主的荣美。
7．举例说明
据说当宣信 （ A.B.Simpson ）听见慕迪 （ D. L. Moody ） 在与圣灵交通时能体会到天堂的荣耀，他决定去芝加哥听这位伟大的布道家讲道。他坐在后排等候慕迪上台，领唱诗歌的人教大家唱“多么奇妙，知道一切都在耶稣里，而耶稣就是一切。”对宣信来说，这正是他想要听的。于是他收拾行李，没有留下来听慕迪讲道就离开了。在往后传道的几十年里，宣信一直把这句话作为他传教的格言——“你要尽快告诉世人，一切都在耶稣里，而耶稣就是一切。”
8．举例说明
述说不论是对个人或世界而言，基督里的生命都是永恒无尽的。