8 講章大綱
系列：屬靈的秘訣
主題：得力的秘訣
經文：王下四1-7
金句：「以利沙問她說：『我可以為你做什麼呢？你告訴我，你家裡有什麼？』她說：『婢女家中除了一瓶油之外，沒有什麼。』」 （王下四2）
引言
這裡是一個舊約故事，關於以利沙與寡婦的事跡，解釋聖靈的位格與工作如何在信的人生命中作工。它顯出神如何對待一個基督徒，一個靈性低潮、貧乏與受困綁的受害者，並如何使他充滿喜樂、富足和服事的自由。在這段經文中，那一瓶油代表了：
一、確定聖靈在我們的生命中（王下四2）
1) 藉著祂的內住（ 王下四 2 ）
2) 藉著祂的膏抹（ 王下四 2 ）
二、聖靈在我們生命中的實在（王下四4）
1) 借來的倒空（ 王下四 3 ）
2) 恆切的禱告（ 王下四 4 ）
3) 持久的順服（ 王下四 4 ）
三、聖靈在我們生命中的充足（王下四7）
1) 向公眾負責（ 王下四 7 ）
2) 向自己負責（ 王下四 7 ）
結語
你有沒有一瓶油放在你人生的居所裡？若是有的，先要為自己預備倒空的生命，並使自己委身於禱告和順服中，你就能知道和彰顯出在聖靈裡一個合神所用的生命。
8 講章大綱闡釋
系列：屬靈的秘訣
主題：得力的秘訣
經文：王下四1-7
金句：「以利沙問她說：『我可以為你做什麼呢？你告訴我，你家裡有什麼？』她說：『婢女家中除了一瓶油之外，沒有什麼。』」 （王下四2）
引言
這裡是一個舊約故事，關於以利沙與寡婦的事跡，解釋聖靈的位格與工作如何在信的人生命中作工。它顯出神如何對待一個基督徒，一個靈性低潮、貧乏與受困綁的受害者，並如何使他充滿喜樂、富足和服事的自由。
故事顯示那婦人到了破產的地步。面對失敗帶來的羞恥與尷尬。在這段經文中，她依靠神人的憐憫。或許，假如她更早得到他的指引，她可能不會落到如此境況。這是否也是你生命的圖畫？四周的處境與滿足不了的責任有如洪水淹沒你？倘若是，為何你不轉向在神的右邊－耶穌－的那位，向祂尋求指引，干預你的境況？
當那寡婦尋求以利沙的忠告時，他問她一個最重要的問題：「你家裡有什麼？」（ 王下四 2 ）假如她這樣回答：「家裡沒有什麼了。」那麼，以利沙可能沒有什麼可以做的。神向我們發的問題，不會是我們家中有什麼東西，而是在我們生命中有沒有那一位的存在？
在我們眼前的這段經文，我們可合理地理解那一瓶油象徵了聖靈居住在信徒的生命中。留意：
一、確定聖靈住在我們的生命中（王下四2）
「以利沙問她說：『我可以為你做什麼呢？你告訴我，你家裡有什麼？』她說：『婢女家中除了一瓶油之外，沒有什麼』」（ 王下四 2 ）。新約教導我們至少有兩個途徑，可以察覺到聖靈居住在我們的生命中：
1) 藉著祂的內住（王下四2）
「你家裡有什麼？」（ 王下四 2 ）不論婦人先前賣掉了什麼東西，她保留了這一瓶油。同樣地，無論有什麼危難臨到基督徒，是財富，或是健康，或是喪失至愛的人，他總不能與那內住在生命中的聖靈分離。哥林多教會在沒有使徒看管下變質，失去她原有的純潔、力量和恩惠。然而，保羅寫給他們：「豈不知你們的身體就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的」（林前六 19 ；參看羅八 9 下、 16 ）。因此，我們可以借聖靈的內住察覺祂的同在。
1. 舉例說明
2) 藉著祂的膏抹（王下四2）
她說：「婢女家中除了一瓶油之外，沒有什麼」（ 王下四 2 ）。屋內這個瓶子是為煮食或膏抹用。在正常情況下，這油用作每日潔淨身體之用。
比個人使用更重要的是，它可用作膏抹的禮儀，與一切一耶和華的僕人承接職事有關；沒有這儀式，他就沒有資格履行其任務。先知受膏作為神的代言人，向百姓說話（參看王上十九 16 ）。祭司受膏使他在主面前成聖（參看利八 12 ）。君王受膏好讓聖靈臨到他身上（參看撒上十六 13 ）。甚至主耶穌傳道初期也被聖靈和能力所膏抹（參看路四 18 ；約三 34 ）。
根據新約的教訓，這種聖靈的恩膏是有別於聖靈充滿，但卻有緊密的關係。受聖靈恩膏發生在重生時，但在信徒需要力量與權柄去服事神時會繼續賜下。司可福博士（ Dr. C.I. Scofield ）說得正確：「一次的洗禮，多次的充滿，一生的受膏。」這聖靈的恩膏帶來雙重的福氣：
（ a ）有能力明白神的話語
「你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面」（約壹二 27 ）。透過學習而得的教導有別與藉著聖靈而得的教導。前者是理智上的知識，後者是屬靈的知識。我們不會貶低前者，但聖經卻強調後者。它說：「神為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的。只有藉著聖靈向我們顥明瞭，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了」（林前二 9-10 ）。我們一切理解聖經的能力都來自聖靈的恩膏。只有祂才可開我們的眼睛望見真理，否則真理仍在隱藏和難解之中。
（ b ）有權柄作神的工作
「那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的就是神。他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據「（林後一 21-22 ）。使徒保羅說及這恩膏與他傳道的權柄有關係，並與一切信徒一樣同受聖靈的恩膏。受恩膏而得的權柄帶著神的同在與大能。
耶穌在大使命的吩咐中應許賜屬靈的權柄給祂的門徒。祂告訴他們要「在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力「（路廿四 49 ）。「等候」一詞原文有穿上新的能力的意思。五旬節後，門徒帶著這能力象穿上衣服一樣。故此，百姓認出他們，知道他們曾與耶穌一起（參徒四 13 ）。他們也因此而希奇並接受了他們的教訓（參看徒六 10 ）。
2. 舉例說明
讓我像先知一樣問你們：「你家裡有什麼？」（王下四 2 ）你能否堅定的回答：「我有一瓶油在家中；我知道聖靈藉著內住與恩膏住在我生命中」？
二、聖靈在我們生命中的實在（王下四4）
「回到家裡，關上門，你和你兒子在裡面將倒在所有的器皿裡，倒滿了的放在一邊」（王下四 4 ）。不論那瓶油過去對那婦人有何意義，她明顯地不曾學習到它在神裡面滿有能力這秘密。但是，當以利沙接管了那處境，他顯示了使那瓶油變得更重要更實在的條件：
1) 借來的空瓶（王下四3）
他吩咐：「你去，向你眾鄰舍借空器皿，不要少借」（王下四 3 ）。這些空器皿對婦人的價值是它有容量。她擁有更多的容器，就能取得更多油；當她不再借瓶子時，油的供應便停止。反映的教訓至為明顯。神賜給我們多少，取決於我們可裝下多少。這解釋了保羅在歌羅西書和以弗所書所說：「把基督的道理豐豐富富的存在心裡」（西三 16 ），而在以弗所書五章 18 節則相似地說：「乃要被聖靈充滿。」神的話成為我們的容載量；神的靈充滿這容量。我們要小心，免得我們只有一半容量用來載了其它東西。只有當我們被聖靈充滿時，我們才可期待聖靈的恩膏。
2) 恆切的禱告（王下四4）
「（以利沙說：）回到家裡，關上門」（王下四 4 ）。留心聖靈的真實與豐盛在信徒生命中總與等候神有直接關係。路加福音十一章 13 節說：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給你們的兒女，何況天父，豈不更將聖靈賜給求祂的人嗎？」毫無疑問，這求問的原則也可應用到初次領受聖靈這事情上，正如應用在聖靈持續的充滿與恩膏之上。求問就是禱告，而有效的禱告－及代價－是關上門。意思是拒絕那些有關事業、家庭和社交上的一切合理而討人喜悅的邀請。
3. 舉例說明
3) 持久的順服（王下四4）
神人說：「…… 你和你兒子在裡面將倒在所有的器皿裡，倒滿了的放在一邊」（王下四 4 ）。這是個重要時刻！那婦人作了多少準備去服從先知的吩咐，把油倒了，證明先知的應許？雖然這建議有點奇特，但她出於單純的信心而順從了，而神跡就發生了。因此，同樣地，在屬靈的生命裡，只要我們個人順從內住在我們當中的聖靈，祂的生命就會流入我們，並且從我們身上擁流出來（參看徒五 32 ）。這故事顯示按以利沙的話，那瓶油按它的容量被充滿了。神會同樣行在我們身上，只要我們以禱告和順服的心，把自己倒空。在宇宙中只有一位是無限量地被聖靈充滿的，就是主耶穌（參看約三 34 ）。
4. 舉例說明
三、聖靈在我們生命中的充足（王下四7）
當油倒了出來，以利沙說：「你去賣油還債，所剩下的你和你兒子可以靠著度日」（王下四 7 ）。這番實用的說話教導我們聖靈的充足是一個福氣，與我們日常生活及使命有關係。注意故事中，油的充足帶出以下的責任：
1) 向公眾負責（王下四7）
「你去賣油還債，所剩下的你和你兒子可以靠著度日」（王下四 7 ）。每個信徒都在兩方面欠債：
（ a ）他是欠神的債
保羅告訴我們：「我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著」（羅八 12 ）。這暗示了我們是欠著神的，從歸信主開始。所有活在神的靈的豐足以外的生活都是費時，並且是失落的。所以保羅說：「你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。」（羅八 13 ）
（ b ）他是欠別人的債
保羅察覺到他欠眾人的債（參羅一 14 ，以禱告、使命和福音來理解）。神要我們實踐向每個遇見的人傳福音。這可藉著我們的言語或行為來表達，但我們只有分享聖靈的豐盛時，才算是還了債。
2) 向自己負責（王下四7）
「你和你兒子可以靠著度日」（王下四 7 ）。這個吩咐十分清楚。向公眾交代是每個信徒必要履行的，但這並不能取代個人對自己生命的負責。假若我們順從這原則，我們就不再繼續聽到基督徒在人前象聖人，但私下象魔鬼這些批評的話了。神要每個信徒向自己在家中的溫柔、憐憫、謹慎和謙卑負責。那個寡婦要確保自己和兒女的生命健康、強壯和有用。對作丈夫如何對待自己的妻子是何等恰當的話；作妻子如何對待自己的丈夫是何等的貼切；對父母如何對待子女是何等適用；不錯，對兒女如何對待父母是何等的指引！在以弗所書五章 18 節至六章 9 節，保羅把聖靈的豐盛與教會、家庭、和工作生活連結起來，而這三個層面都需要我們去到神那去尋求力量。只有當我們這樣做時，我們才能成為一個擁有聖靈同在、實在與豐盛的標記。
結語
你有沒有一瓶油放在你人生的居所裡？若是有的，先要為自己預備倒空的生命，並使自己委身於禱告和順服中，你就能知道和彰顯出在聖靈裡一個合神所用的生命。
為這我祈求，為這我討求——
你聖靈的豐盛擁入我靈；
主，願你在我心被推崇作王，
掌管我向你委身的生命。
歐福德牧師
附加評注
1. 舉例說明
一位小女孩坐在茶几旁，攪動紅茶後飲下，飲了少許多攪動。她眼中傳出絕望的神情，並且喊叫：「媽媽，它不是甜的！」母親察覺到自己忘記放糖在茶中。放了糖，糖便會完成其餘的任務。單靠不斷攪動和嘗味是不會令我們的生活變為甜美；但當我們讓主耶穌進入生命中，藉著聖靈的能力，祂把生命變為純淨和可愛。生命的甜美只有在耶穌住在我們裡面，實踐聖靈的果子時才會有可的。
2. 舉例說明
夏維（ James Hervey ）是牛津大學內衛斯理會友的朋友。他描寫在自己生命中聖靈的恩膏使他改變：他的講道曾經象發箭一樣，所有速度和力量全在乎他自己手臂拉弓的力。現在卻像發射步槍子彈一樣，動力來自子彈的火藥，你只需用手指按一下便能射出。（ A. J. Gordon， quoted in Knight』s Master Book of New Illustrations， by Walter B. Knight Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.， 1956， p. 292. Used by permission ）
3. 舉例說明
查普曼（ J. Wilbur Chapman ）是長老會的牧師和布道家，他有一次與著名宣教士——「禱告勇士凱迪」（ Praying Hyde ）會面，請他來到房間為他禱告。查普曼那時要主持許多會議，感到特別需要屬靈的力量來支持。凱迪答應他的請求，進了房間，鎖上門。查普曼回想起那天，當他們一跪下祈禱，等了五分鐘後，凱迪才開聲但只說了一個詞。那時查普曼特別感受到神的同在，以致他感覺熱淚盈眶，雖然凱迪不多說一句話，但他已禁下住落淚。然後，那位宣教士望向天呼喊了一句「噢，神啊！」又靜了下來。最後，當他感覺自己正在與神交通時，凱迪繼續他的禱告，是查普曼從未如此感動的。查普曼後來分享說：「我站起來，深明這是一次真正的禱告！」讓我們也學習到禱告其中一個重要的秘訣是：在暗中禱告。（ Adapted from a devotional by Henry G. Bosch in Our Daily Bread， Grand Rapids: Radio Bible Class， March 28， 1979 ）
4. 舉例說明
當卜維廉將軍（ General William Booth ）在他八十歲時被問及他成功的秘訣。靜候了一刻後他回答：「我告訴你秘訣在哪裡：神擁有我可以擁有的一切。總有人比我更聰明，比我更多機會；但自從在倫敦遇見一個窮人開始，我看見耶穌基督給我的異象，可以為他們作什麼，我就決定了心志，神如何對待他們，我也要如何對待他們。若今日的救世軍擁有什麼力量，皆因神擁有這一切，包括我的意志的能力，我生命的影響力。」問他的人離去了，明白到「一個人力量的偉大程度在乎他對神的順服程度」（ Encyclopedia of 7， 700 Illustrations， c1979 by Paul Lee Tan， Rockville， Md.: Assurance Publishers， p. 1367， adapted ）