聖經講道學院
釋經講道大綱
第五集
司提反 ·歐福德 著
（Stephen F. Olford）
第五集 目錄
序言
參考書目
第五集講章大綱概覽
新年主日
1. 基督常伴(出卅三12-23；書一1-9)
基督徒的見證
2. 為何我相信有神(創一1；約一1-4；約壹一1-3)
3. 為何我相信神的兒子(約一1-14；西二8-12；來一1-2)
4. 為何我相信神的話語(提後三14-17；彼前一22-15)
十架之言
5. 十字架的道理(林前一18-25)
6. 赦免之言(路廿三33-38)
7. 確據之言(路廿三39-43 )
8. 親蜜之言(約十九25-17 )
9. 憤怒之言(太廿七33-50；林後五17-21)
10. 痛苦之言(約十九28-30；詩六十九)
11. 得勝之言(約十九28-30)
12. 信心之言(路廿三46-49)
復活節主日
13. 喜樂之途(路廿四13-35)
神為教會成員計劃的藍圖
14. 基督徒的把握(羅八12-17，26-39)
15. 每日靈修(申八-14)
16. 信徒的洗禮(太廿八16-20)
17. 教會成員(羅十二1-13)
18. 奉獻的生活(羅十二1-2)
19. 系統的捐獻(林後九5-11；林前十六1-2)
20. 委身的事奉(出廿一1-6；羅十二9-11)
21. 成員約章 (林前十四36-40)
令人困惑的問題
22. 掛慮的答案(腓四6-7)
23. 基督徒的自我觀(可十二30-31)
24. 卸下憂慮的秘訣(彼前五6-11)
25. 彌補罪疚的秘訣(約壹一1-7)
26. 勝過孤單(詩六十八5-6)
熱門話題
27. 基督徒的公民責任(彼前二11-25)
28. 道德的少數派(士七1-23)
29. 神對社會問題的回答(雅一22-27)
30. 神對人的需要的回答(來七19-28)
與這些人相遇
31. 參孫：失敗中的教訓(士十六15-22)
32. 彼得：寬恕中的教訓(約一35-42)
33. 迦勒：忠誠中的教訓(書十四6-15；十五13-14)
34. 巴拿巴：在豐盛中的教訓（徒十一19-30）
35. 以賽亞：在成就中的教訓(賽六1-9)
勞動節主日
36. 神聖的事奉(約九1-7)
對門徒的要求
37. 門徒的關係(太十16-27；路六35-42；約十三1-17)
38. 門徒的責任(約八31-36)
39. 作門徒的條件(路十四25-35； 九57-62)
40. 門徒的記號(約十三33-35)
41. 門徒的實現(約十五7-16)
使命
42. 長了翅膀的雙腳(賽五十二1-2)
43. 給全世界完全的道(可十六14-20)
祈禱學校
44. 為難題祈禱(雅五13-20)
45. 為壓力祈禱(徒四23-31)
46. 公開祈禱(提前二1-8)
47. 讚美惑式祈禱(詩廿二1-25)
感恩
48. 數算我們的祝福(詩一百零三2)
永活的道
49. 先存的道(約一1-14)
50. 創世的道(創一1-5；來一1-3、十一1-3)
51. 成肉身的道(約一1，14，16-18)
年終主日
52. 神的幫助(徒廿六1-23)
序言
「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」 (提後二2)
我對這節經文裡使徒保羅的教訓作出回應，寫了這些講道綱要。以保存與傳講「神的旨意」(徒廿27) 為原則，是每一個傳道人和牧師事奉工作的一部分。他應該把這些在火中受過試煉的聖經教訓傳給別人，正如保羅在告別以弗所教會眾長老的時候說：「凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的。」(徒廿20)
我要承認多年來我一直把這些講道綱要當作個人的珍藏。這些私人的聖經詮釋珍品只有當我在英、美兩地服事主的時候，在講台上曾被發表出來，大部分的講道信息都只保留在筆記本裡、錄音帶裡，也有些完全在腦子裡。但是神改變了這一切：
第一，這是聖經的命令——「也教導別人」(提後二2)。對我來說，這是一個不能逃避的挑戰。世界各地的傳道人都曾建議我成立一所司提反.歐福德聖經講道中心 (Stephen Olford Center For Biblical Preaching) 。 我們的目的是裝備與鼓勵牧師與傳道人藉著聖靈的力量作釋經講道和生活榜樣，使教會得 到復興，主基督的話語可以傳遍整個世界。「我們是沙漠中的綠洲」，讓疲累的傳道人和福音使者重新得力，「安舒的日子，就必從主面前來到」 (徒三19)。同時也使他們可以得到實用釋經講道的教導與訓練技巧。神透過改變的生命和事工所成就的事，就是這個聖經命令的明證。
第二，這是實用的資料——「你在許多見證人而前聽見…要交託那忠心能教導……」(提後二2)。過去我有一個錯誤的觀念，以為每一個人都應該是原創作者， 神從來不做複製品，他是創造者。但是，神是神，你和我必須依靠聖經、聖靈和聖徒。雖然我們鼓勵每一位傳道人「當竭力在 神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道」(提後二15)。然而，許多受過正式嚴謹訓練的神僕與帶職事奉的傳道人都歡喜得到釋經和解經方法的幫助。任何人都可以從釋經書裡瞭解學者對某些經文的講解，但這對於啟示真道的解說與編寫整篇講章來說，則仍嫌不足，多年來深入的訓練和聆聽證實了這種觀點是正確的。
數年前我在達拉斯市修讀雷歷博士 (Dr. Charles Ryrie) 的課程，當時我是紐約市加略山浸信會禮拜堂的主任牧師。有一次，我們正一起討論有效的講道學時，我發現他的書架上有一本新訂裝的書，看來非常熟悉，於是我就隨手取來，打開一看，你知道是什麼嗎？竟然是我的釋經講道大綱，是幾年來我的秘書每週寄給他的。我有點驚訝，也有點窘，雷歷博士說：「司提反，這就是你給牧者最有價值的幫助了，這些刊載在週刊裡的講道大綱，將釋經及解經連貫起來，你應該繼續下去。」對我來說，沒有什麼比這簡單扼要的評語給我更大的鼓勵了。
因此我獻出我的講道大綱，並祈求在聖靈的引導下，神使你能運用這些綱要，發展為適合你的講章。要是我在這些講道綱要裡所付出的血、汗和淚有助於你真實地講解 神的話語，那我就心滿意足了。願一切的榮耀都歸給神！
司提反·歐福德
參考書目
Phillips Brooks ， The Joy of Preaching (Grand Rapids : Kregel Publications， 1989) 。 此書的第一章非常精彩，它以人性來闡述真理的觀念，我稱之為「道成肉身的講道。」
Charles W. Koller， Expository Preaching Without Notes (Grand Rapids : Baker Book House， 1962) 。 我認為這是美國學者寫得最好的一本釋經講道著作，雖然只有 129頁，但內容非常豐富。
D. Martyn Lloyd-Jones， Preaching and Preachers (Grand Rapids : Zondervan Publishing House， 1971) 。 雖然這不是一本釋經講道的專題論文集，但對任何一個願意作為 神代言的人來說，這是「必讀之作。」 Lloyd-Jones 認為傳道是「好得無比，且是最光榮的呼召」，當你讀完這本書後，你便成為脫胎換骨的人了。
J. Robertson Mcquilkin ， Understanding and Applying the Bible (Chicago : Moody Press， 1983) 。 這是一本介紹釋經學的書。
G. Campbell Morgan ， Preaching (New York : Fleming H. Revell Co.， 1937) 。 一本簡潔精美的書，闡述釋經講道的基本要素。
Haddon W. Robinson ， Biblical Preaching ， the Development and Delivery of Expository Preaching (Grand Rapids : Baker Book House， 1980) 。 這本書以聖經為主題，實用為目的，啟發為動力，精選著名的傳道人的講道，從今日的角度與挑戰出發，加以分析詳述。我誠意推薦這本書。
C.H. Spurgeon， Lectures to My Students (Grand Rapids : Zondervan Publishing House， 1954) 。 這一本獨一無二以講道為主題的書，你應該每年至少閱讀一遍。
James S. Stewart ， Heralds of God (Grand Rapids : Baker Book House， 1946， reprinted 1947) 。 作者是當代傳道人中的皎皎者，他講道用的字句與詞藻是極好的模範。
John R. W. Stott ， The Preacher's Portrait (Grand Rapids : Wm B. Eerdmans Publishing Co. ； London : Tynadale Press， 1961) 。 作者把新約聖經裡描述傳道人及其工作的字句重新加以解釋，這是另一本「必讀之書。」
John R. W. Scott， Between Two Worlds : The Art of Preaching in the Twentieth Century (Grand Rapids : Wm B. Eerdmans Publishing Co.， 1982) 。 一本有關傳道的著作，內容豐富。它以聖經為其背景及重點，以應用為其實體及聯繫，以信仰為其真道及動力。
Douglas M. White， The Excellence of Exposition (Neptune : Loizeaux Brothers， Inc， 1977) 。 傳道人可以在這本書裡得到傳揚主耶穌基督福音的指引、警戒與喜樂。
Faris D. Whitesell， Power in Expository Preaching (New York : Fleming H. Revell Co.， 1963) 。 這是另一本以聖經的角度作釋經講道的書，書中並列出許多具參考價值的書目，可供採用。
A. Skevington Wood ， The Art of Preaching (Grand Rapids : Zondervan Publishing House， 1964) 。 一位權威學者的佳言雋語。
第五集 講章大綱概覽
在第五集講章大綱中，我們會提供從神的話語而來的一套既叫人興奮又豐富的「事奉菜單。」
我們將以新年講道開始，然後立即便是一個簡短的系列「基督徒的見證。」護教的題目是不可少的，所以在守齌期間我們會有「十架之言」的講道。這一系列的講章既溫和卻深思，是有關我們的救主和祂在十字架上所受的苦難。
然後是為教會的成員作預備。「神為教會成員計劃的藍圖」系列的講章雖然簡單，卻是最要緊的指引，能鞏固會眾的生命、敬拜和事奉。在此之後，我們會處理「令人困惑的問題」——不論再複雜的問題，總會在聖經中找到解決的方法。
在排列的次序中，我們會轉到我們當代信仰的「熱門話題。」我們需要懷著信心和敬畏，在神話語的亮光中逐一面對這些話題。接著步伐一轉，我們會在「與這些人相遇」的題目下思想一些聖經人物。這些被挑選出來的名字所帶來的教訓，都是跟凱錫克培靈會 （ Keswick Convention movement ） 有關的。
在最後一季，我們會處理「對門徒的要求」這一題目。這是對新約門徒身份一次深入的檢視。除此之外，在特別的場合也會以另一些講題配合。我們會用兩個主要的獻祭——「祈禱學校」和「永活的道」來總結全年的講題。前者會討論信徒祈禱生活中在最重要的題目上的一些基本原則；後者則是在聖誕節時集中看看約翰在其福音書中那莊嚴的序言。
當你作為一位講道者，按著你的性格而把這些講題個人風格化，或作為一位牧者，把它們結合你的目的時，請你時刻記住講道的結構其實所謂何事。瓊斯（ Ilion T. Jones ）說過：「講章大綱必須有統一性，每一點應該是一個主題的副題；它又必須有次序， 各點互相聯繫；它又應該均衡，即所有項目在結構上可以達到平衡；它應該有高潮，各點要從低至高排列。用詞不應該以奇怪或故作聰明，論點不以激情作號召，卻要新鮮、到題和能引起興趣。」
這就是我們所尋求的釋經講道大綱。故此「務要傳道……作傳道的工夫，盡你的職分」（提後四 2 、 5 ） —— 然後神便祝福你！