19 講章大綱
系列：聖經上的話語
主題：消滅聖靈的感動
經文：帖前五19-24
金句：「不要消滅聖靈的感動。」（帖前五19）
引言
保羅對於帖撒羅尼迦個別信徒指摘，不要誤以為聖靈如同一個人物，可以遭到毀滅或消滅。相反，祂在人內心中點燃的火，對於神和人的渴慕卻可以遭熄滅。請注意：
一、消滅聖靈的感動：地獄的目的（帖前五19）
1）神的彰顯之火（徒二3、37）
2）神的消減之火（來十二29）
3）神的更新之火（林後三18）
二、消滅聖靈的感動：人類的特權（帖前五19）
1）人可以拒絕聖靈（徒七51、54）
2）人可以輕視聖靈（來十29）
3）人可以褻瀆聖靈（可三28-29）
三、消滅聖靈的感動：天國的阻止（帖前五19）
1）懇求聖靈（路十一13）
2）接受聖靈（徒二38）
3）尊重聖靈（徒五32）
結語
消滅聖靈的感動可以是撒但直接的工作或個人的行動。倘若你為曾經消滅聖靈感動而內咎，那麼就要悔改，相信基督是你的代贖者和救主，繼而懇求、接受並尊重聖靈。
19 講章大綱闡釋
系列：聖經上的話語
主題：消滅聖靈的感動
經文：帖前五19-24
金句：「不要消滅聖靈的感動。」（帖前五19）
引言
這些說話是對基督徒群體說的，惟有那些認識聖靈火焰燃燒內心的人，才可以消滅聖靈的感動。很明顯，帖撒羅尼迦教會的人，以沒有喜樂、沒有禱告、沒有感恩來消滅聖靈的感動，因此保羅責備他們（參看帖前五19-20）。這不要誤以為聖靈如同一個人物般，可以遭到毀滅或消滅。相反，祂在人內心中點燃的火，對於神和人的渴慕卻可以遭熄滅。這是對基督徒的挑戰，也同樣是對未信者的說話。小心不要在你現有在神面前的罪惡上，再加上更多的罪，因對福音內容無動於中而消滅聖靈的感動。
要明白 什麼是消滅聖靈的感動，讓我們檢視這嚴肅課題的三方面：
一、消滅聖靈的感動：地獄的目的
「不要消滅聖靈的感動」（帖前五19）。所有消滅聖靈感動的背後就是魔鬼。 約翰·本仁（John Bunyan）在其不朽名著《天路歷程》一書中告訴我們，當基督徒來到解釋者的門外，他被帶到一個地方，當中有一道熊熊烈火在牆邊燃燒著。當他觀看時候，他看見好些人站著，不斷倒水的企圖消滅它，「然而，這火燒得更高更熱。」當基督徒詢問個中意思，有人告訴他火焰就是恩典在內心的工作；企圖倒水熄滅的就是魔鬼；然而，火永遠不被熄滅，因為在牆的另一邊有一位將油倒在火中——這位就是耶穌基督。
這道理同樣適用於今天福音的宣講。當傳道的宣講信息，聖靈在全會眾中燃起內心的火。另一方面，魔鬼則企圖熄滅這些火種，與此同時，救主卻不斷傾倒恩典的油。究竟誰在那一天可以獲勝，在乎我們對基督福音作出怎樣的決定。
在我們進深一層以先，我們應該認識魔鬼怎樣致力消滅聖靈在人內心工作的途徑。主要消滅的是：
1）神的彰顯之火
當聖靈在五旬節降臨， 「有舌頭如火焰顯現出來」 （徒二 3 ），祂的工作亦隨即獲得證實，當彼得宣講基督並祂被釘十字架，群眾喊叫說，「弟兄們，我們當怎樣行？」 （徒二 37 ）他們內裡感到扎心，如同耶穌應許保惠師的到來時所講的預言（參看約十六 8-9 ）。魔鬼討厭象罪惡、罪咎、羞恥、死亡和地獄等題目，並將盡所有力量來消滅聖靈彰顯的火焰。
2）神的消減之火
「因為我們的神乃是烈火」 （來十二 29 ）。聖靈的工作不但只是顯出罪惡，更是要消除罪惡。施洗約翰宣稱在他以後來的那一位，祂是以聖靈和火來施洗。人若準備悔改，並脫離他以往罪惡的日子，必可透過聖靈省察和消減的工作得到潔淨。相反，若有人持久反叛，過著罪惡的生活，他就難以逃避今生和來世的審判。「在那裡，蟲是不死的，火是不滅的」 （可九 48 ）。魔鬼憎惡福音，因而盡所有力量來消滅聖靈的工作，這又有何奇怪呢？
1. 舉例說明
3）神的更新之火
保羅告訴我們說，「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的」 （林後三 18 ）。這正是火的特質之一，將其它東西的轉化與之相似。倘若你將一條撥火棒放進火中，一段時間以後這塊金屬將與火焰無異。撥火棒就在火焰之中，亦同樣可以說火焰在撥火棒中。聖靈以祂神聖的火焰改變我們，使我們與祂的性情相似，這亦是主耶穌祂的本性與特質。魔鬼忍受不了人有著耶穌的形象，所以他毫不間斷地工作，致力消滅將罪人改變為聖徒的工作。
二、消滅聖靈的感動：人類的特權
「不要消滅聖靈的感動」 （帖前五 19 ）。雖然，聖靈是無所不知、無所不在和無所不能，但弱小的男女是可以在生命中消滅祂的工作。罪人可以在三方面消滅聖靈的感動。
1）人可以拒絕聖靈
當司提反說，「你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人，時常抗拒聖靈！」 （徒七 51 ）憤怒的群眾拿起石頭打死他。他那不能抵擋的智慧和叫人省察自己的信息，激起民眾的罪惡感並且要定他的罪。我們讀到，「眾人聽見這話就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。」 （徒七 54 ）
這些事情世紀以來常有發生。我們很難發現有布道聚會，沒有人內心不抗拒聖靈的工作。他們或以虛偽的禮貌，或嚴肅的沉默來遮掩，內心卻憎恨和惱怒著傳道人。這是他們的特權，然而，他們卻是拿自己的生命冒險。
2. 舉例說明
2）人可以輕視聖靈
希伯來書的作者的話令人深思，「何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！」 （來十 29 ）這讓我們進深一步認識人反叛神的態度。很有可能人可以拒絕福音的內容，卻視耶穌為一個人而尊重祂；然而，當人輕視神的話語，他已經失去了對神所有的尊重。聖經形容他們是踐踏神兒子的，將那使他成聖之約的血當作平常，褻慢施恩的聖靈。在所謂文明的國家，這種橫蠻無禮的反宗教形式可能並不在表面上顯出。然而，我們千萬不要忘記凡藐視福音的人都是把基督釘在十字架上的人。
然而，有第三種的反抗是很嚴重和嚴肅，我們甚至不敢提及。聖經告訴我們說：
3）人可以褻瀆聖靈
耶穌說，「我實在告訴你們，世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免；凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪」 （可三 28-29 ）。這嚴峻的說話值得我們注意。主耶穌行了多個神跡。這已經充分顯示出祂的神性、權力、彌賽亞及救主的身份。然而，在祂身邊的男女抗拒和輕視這些神跡記號，以為這些都是出於魔鬼。如今，新約聖經清楚地指出，耶穌所做和所說的，都是出於聖靈的能力。因此，說祂的神跡是出於魔鬼，就是褻瀆聖靈。因此，耶穌嚴肅地指出，「凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪」 （可三 29 ）。當人看見神能力的明證，正如福音所宣告的，主耶穌所顯明的，卻說這是出於魔鬼的話，他／她就有陷於永不得赦免之危險。
皮雅遜博士 （ Dr. A.T. Pierson ）曾說，神藉著聖靈，用許多方法來接受人的心靈。有時候，祂將述說神的愛和恩典；亦有時候，述說神的聖潔和公義。當我們緊閉心靈，聖靈將運用祂的主權，企圖開放人的心靈；然而，倘若人仍然拒絕，把自己關在抵抗的殼裡，那人則失去獲得救贖的機會了。神說，「我的靈就不永遠住在他裡面」 （創六 3 ）。由於他的抗拒、輕視和褻瀆聖靈，他就被咒詛。所以，抗拒、輕視和褻瀆聖靈是很嚴重的事情。
3. 舉例說明
三、消滅聖靈的感動：天國的阻止
「不要消滅聖靈的感動」（帖前五19）。因著神的智慧和恩典，祂以痛苦為代價來阻止人消滅聖靈的感動。秘訣就是完全地宣講福音，這不但包括悔改歸向神，信靠我們的主耶穌基督，並要明瞭聖靈的位格及其工作。是基督徒其中一項定義，就是聖靈內住的信徒。保羅清楚指出，「人若沒有基督的靈，就不是屬基督的」（羅八9）。
一個真正離開罪惡，並預備信靠主耶穌基督的人，他應該是：
1）懇求聖靈
「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」 （路十一 13 ）或許，今天傳道者在傳福音中一個最大的遺留，就是沒有勸勉聽眾去尋求聖靈的恩賜。
你個人可曾請求神賜你聖靈，好使祂鼓動你的靈，光照心思，燃燒內心，堅立你為基督、為祂國度而活的意願？倘若沒有的話，為什麼今天不懇求祂呢？
2)接受聖靈
彼得在五旬節的講話是清楚、帶有挑戰性的：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈」 （徒二 38 ）。這就是完整的福音。彼得沒有傳講一個零碎的信息。他堅持人對於這信息的回應，必須包括回轉神，信靠基督，並領受聖靈。
4. 舉例說明
3）尊重聖靈
我們知道，聖靈是由神賜予的，「順從之人的」 （徒五 32 ）。倘若你認真對待與神的關係，你將過著順服的生命。新約聖經充滿著勸勉信徒順服聖靈的教導（參看弗四 30 ，五 18 ；加五 16 ）。
基督徒生活最大的秘訣，就是依靠聖靈，活出基督在我們內裡的生命。這是呼召我們每天順服神的話語和神的靈。或許，你消滅聖靈感動的其中一個原因，因為你以為人可以靠自己力量過得勝生活，然而，這是不可能的。基督每一刻都生活於聖靈能力的蔭下，倘若我們要活出基督的生命，我們也要這樣作。
結語
我們探討了一個非常重要的課題。我們觀察到消滅聖靈的感動可以是撒但直接的工作或個人的行動，然而，天國卻要阻止這種悲劇發生。倘若你曾經消滅聖靈感動，那麼就要悔改，相信基督是你的代贖者和救主，繼而懇求、接受並尊重聖靈。
附加評注
1.舉例說明
一名聖經學院教授在教義學終考試前，告訴學生說，「寫卅分鐘關於聖靈的；然後，另外的半小時寫關於魔鬼的。」一名年輕人由於專注於考試的第一部分，忘記了時間。當一小時快要過去，他仍然寫著關於聖靈的位格和工作。當他正要遞交考試卷時候，匆忙地在頁尾寫了一句話，「我沒有時間留給魔鬼。」（Richard W. DeHaan， Our Daily Bread， Grand Rapids: Radio Bible Class， 1980）
2.舉例說明
一名處於精神崩潰邊緣年輕婦人，她被帶往聖路易醫院。她抗絕一切的療法；數星期以來，她鬱鬱不歡、毫不合作。有一天，當她站在病房內，從裝有鐵欄的窗外望向京士高速公路。忽然間，這名認識神真理的婦人，聽聞神向她說，「你毋須要過這樣的生活。不要再掙扎了，讓我掌管你的生命，並一切的怨恨。」當她意識到基督臨在的這一刻時，她覺得突然間得著釋放。她拒絕的不只是療法而已，她同時也抗拒神願意藉著聖靈在她生命中所做的工作。（Bruce Larson， Dare to Live Now ! Grand Rapids， 1965， p.17， adapted）
3.舉例說明
每一個念美國歷史的學生都會熟悉阿隆·伯爾（Aaron Burr）的生平，他因著一些突發事件，成為美國1801至1803年，傑弗遜任總統期間之副總統一職。他後來被判以叛國罪。曾經有傳聞道，阿隆·伯爾的孫女兒是基督徒，問他為 什麼沒有接受基督。阿隆·伯爾說，「當我十五歲那年，我參加了一個福音聚會，沒有作出任何決定就離開了。離開教會以後，我仰望著天說：『神啊，你若是不打擾我，我保證也不給你麻煩。』」他就這樣作了致命的決定。（Faith Jess Ma一ns，ed.，Reflections for Busy People， Wheaton， 1981，p.25，adapted）
4.舉例說明
慕迪（D.L.Moody）是一個有名望的布道家，吸引大批群眾，並享受著很大的成功。然而，在一個晚上聚會以後，有兩位婦人要求與慕迪談話。她們認為慕迪需要接受聖靈。經過一番禱告和查考聖經以後，慕迪果真領受了充沛的聖靈。慕迪說，「從那天開始，我的事奉不同了——這是屬於神，並不是屬於我的。」你今天同樣願意接受聖靈，並且相信神的應許，凡真心祈求的人，神必不會不施以祂寶貴的恩賜嗎？