52 講章大綱
聖誕節主日
主題：牧羊人的尋覓
經文：路二8-20
引言
第一個聽見耶穌誕生的乃是牧羊人。他們是普通老百姓，負責看守神殿的羊群。天使明白他們的敬虔，遂將偉大神羔羊的消息報與他們。他們立刻前往尋覓。以下探索他們尋覓的過程：
一、牧羊人探查關於基督的真相(路二15)
1 ） 認真探查關於基督的真相 ( 路二 15)
2 ） 急忙探查關於基督的真相 ( 路二 15)
二、牧羊人接受並找著基督(路二16)
1 ） 救主誕生的神跡 ( 路二 16)
2 ） 救主誕生的信息 ( 路二 16)
3 ） 救主誕生的莊嚴 ( 路二 16)
三、牧羊人宣揚對基督的信仰(路二17、20)
1 ） 公開宣揚他們的信仰 ( 路二 17-18)
2 ） 用讚美的心宣揚他們的信仰 ( 路二 20)
結語
唯有讓祂成為各人的拯救及主宰，我們才能面對世界，讓外邦人知曉有關聖嬰的事跡。這名聖嬰不是別人，是主的兒子、世界的救主，是萬王之王、萬主之主。因此牧羊人的尋覓，乃是尋求最好的東西。
52 講章大綱闡釋
聖誕節主日
主題：牧羊人的尋覓
經文：路二8-20
引言
你可曾好奇，神為何揀選牧羊人接收耶穌降生的喜訊？牧羊人一度被東正教猶太人排擠，自然而然便無法保持儀式律法的細節。他們光是照顧羊群就已分身乏術，沒時間拘泥小節、顧及種種繁文縟節，因此遭到一般人輕視。儘管如此，神仍看重他們的奉獻。
神對牧羊人洩漏祂的秘密，也是基於他們的職業。我們知道每天早晨及傍晚，牧羊人都會將潔淨羔羊在神殿獻上。為了讓這完美奉獻不間斷，神殿負責人可在伯利恆飼養自己的羊群，叫這群牧羊人掌管被神殿選中的羔羊。想想：牧羊人能首先得知神的羔羊為我們洗淨罪過，是多寶貴的恩賜！
神揀選牧羊人，或許也因為他們的期盼。一聽見天使捎來的信息： 「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的 ( 路二 15)」 ，他們就動身尋找神的兒子，結果沒有讓他們失望。
一、牧羊人探查關於基督的真相
「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的」( 路二 15) 。一件大事發生了。夜晚的平靜被天使宣揚之聲打破，伴隨天上的榮光。牧羊人又懼怕又驚奇，聽見了天使說：「我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的，因今天在大衛的城裡為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」 天使的消息如此驚人，影響如此深遠，聰明的牧羊人便想去一探究竟。我們看見他們：
1）認真探查關於基督的真相
「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的」 ( 路二 15) 。在這時候，一切都不再重要，甚至連羊群也不足為念。他們必須馬上動身，探究主指示他們的事。
牧羊人會譴責我們吧？事發至今已兩千年，我們仍未探究關於基督的真相。聖誕節一年一年過去，我們卻不在意它有多麼神聖。神為了救贖人類，自己介入歷史的事實－－因著耶穌的死，人才得以活著；只要接受耶穌，就可以脫離罪惡，主也不再計較我們所犯的罪。
1 ．舉例說明
2）急忙探查關於基督的真相
「他們急忙去了 ( 路二 16) 。」 對他們而言，此事刻不容緩。他們必須探究天使報給他們的信息。
透過基督表達、關乎主救贖的迫切情緒，常在聖經裡出現。新約聖經中，保羅引用舊約的話說：「看哪，現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子」( 林後六 2) 。我們對神決不可漫不經心、抱持傲慢的態度。我們須 「先求祂的國和祂的義」 ，每天所需的其它東西都會加給我們 ( 太六 33) 。讓我們認真且快速地去朝見基督。神將由此應允人的基本需求。
二、牧羊人接受並找著基督
「他們尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裡」( 路二 16) 。看看牧羊人找著了什麼：
1）救主誕生的奇跡
「他們尋見馬利亞 ……」( 路二 16) 。利亞的見證是救主降生奇跡的中心。她乃耶穌之母，是個童女。聖靈臨到她身上、至高者的能力蔭庇她，使她所生的聖者被稱為神的兒子 ( 參看路一 35) 。基督透過自然生產過程來到世間，但超自然的受孕方式，保護了這個小生命免於原罪的遺傳。祂的降生是超自然且無罪的。所以牧羊人看到馬利亞的臉、聽到這故事，就因基督降生的神跡俯伏下拜。
沒有童女生子，我們便沒有救主。若祂身上帶有一點點罪，就會像亞當其它的後裔一樣，需要別人的拯救；當然，也就不能成為你我的救贖者。
2）救主誕生的信息
「他們尋見約瑟 … …」 ( 路二 16) 。約瑟的見證是救主誕生信息的中心。天使出現，對約瑟說： 「不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他取名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡拯救出來」 ( 太一 20-21) 。牧羊人從約瑟口中聽見這話，便知道將有一位主為拯救世間男女而生。事實上，約瑟見證並確認了天使在伯利恆山丘報給他們的信息。
聖誕節我們不管想到什麼，基督的救贖都該是最重要的。基督降生世上，不為教導、改革、醫治，或叫死人復活，「基督耶穌降世，為要拯救罪人」 ( 提前一 15) 。
3）救主誕生的莊嚴
「他們尋見嬰孩臥在馬槽裡」 ( 路二 16) 。嬰孩強調了救主誕生的莊嚴。神縮小成為一嬰孩。唯有神能這樣做。人升高，神卻屈尊降低身份。因此我們見到了救主誕生的莊嚴。
再看這些話：「一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡」 ( 路二 12) 。從「嬰孩」 身上，我們見到他身份的尊貴；「包著布」 ，使我們見到他純真的威儀；卑微的「馬槽」 ，則顯示他謙卑的莊嚴。這還不夠讓你想敬拜尊崇他嗎？無論你願不願意，至少牧羊人肯如此做。他們在馬槽邊俯伏，接受他們所尋見的，並且相信。
2 ．舉例說明
三、牧羊人宣揚對基督的信仰
「既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。牧羊的人回去了，因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與神，讚美祂」 ( 路二 17 、 20) 。仔細看，故事裡的用字遣詞揭示：牧羊人乃是打從心底接受將天來的特別信息。他們對彼此說：「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的」 ( 路二 15) 。其實也就是在說： 「讓我們仔細研究主向我們昭告的話。」聖經提醒我們：「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的」 ( 羅十 17) 。確定這事實，他們便相信自己找到的。如今他們進一步宣告，他們跪拜於基督搖籃邊時，已接受此一信仰。人若有真實的信仰，不會將之隱藏，必須四處宣揚。牧羊人便是如此。
1）公開宣揚他們的信仰
「既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話」 ( 路二 17-18) 。一位評論家說：「這群在以色列社會處於低揭層的人，被揀選為新生王的首批宣傳者。」 他們將故事傳開 ，消息由伯利恆傳遍耶路撒冷，又到世上最遠的彼端。事實上在兩千年後，我們仍在讀他們所講故事的片段。
人若肯無畏地向眾人宣稱自己的信仰，便是認識神兒子的最好證明。這是早期基督的特徵。因此隔不到一代之久，當時所謂的 「全世界」 就都聽到耶穌基督的福音了。
3 ．舉例說明
2）用讚美的心宣揚他們的信仰
「牧羊的人回去了，因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與神、讚美祂」 ( 路二 20) 。對於見證這一切，他們毫無遺憾，也從不悲觀。相反的，他們榮耀並讚美主。
再次強調，讚美的心是早期聖誕節的一項特徵。我們讀到 「他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們」 ( 徒二 46-47) 。他們的信仰帶有傳染性，一談到他們的主及拯救者耶穌基督，人們遂無法抗拒他們真實和喜悅的光彩。
今日的基督徒似乎少了一點什麼。人們對我們的見證不為所動，因其中缺乏喜樂。然而，聖誕節的信息應是 「關乎萬民的大喜樂的福音」( 路二 10) 。喜樂是四處散播的。基督來，帶給我們喜樂。他說：「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足」 ( 約十五 11) 。我們宣揚信仰時，應公開且充滿喜樂。
結語
多美妙的故事！我們跟著牧羊人的行蹤，確認了事實、接受所尋見的一切、宣揚關於基督的信仰。唯有讓祂成為各人的拯救及主宰，我們方能面對世界，讓外邦人知曉關於聖嬰的事跡。這名聖嬰不是別人，是主的兒子，是世界的救主，是萬王之王、萬主之主。牧羊人的尋覓，是尋求一件最好的東西。
附加評注
1 ．舉例說明
聖誕節期間，兩個男孩走進一間商店。其中一人拿起一張卡片，看見上面畫著嬰兒耶穌，便推了推他的朋友，叫道：「真想不到！他們居然想把宗教和聖誕節扯在一起。」 或許你會為這故事莞爾一笑。但這是一種可悲的態度。這並非對基督反對或敵視，而是漠不關心。教會、基督的信息與聖誕節，居然可以渾不相關、毫無意義。
2 ．舉例說明
聖誕節，納什維爾報（ The Nashville Banner ）刊出了一篇故事，描述一個小女孩與母親討論耶穌的降生。「好高興！」 小女孩高聲說 ：「耶穌生在馬槽裡！」 她媽媽一臉狐疑地問：「為什麼你會這樣說？」 女孩回答 ：「這樣子故事才有趣嘛。」(Bob Benson ， In Quest of the Shared Life， Nashville， 1981， p.37)
3 ．舉例說明
我們可曾象牧羊人一般，努力傳揚信仰？還是我們都認定旁人對我們已很瞭解？一名電視觀眾打電話抗議最喜愛的節目被停播。秘書問他：「你曾表示喜歡這節目嗎？」 「沒有，」 他歎道：「我早該跟你們說的。」 我們是否該更清楚傳揚耶穌基督的重要性呢？ (Isabel Champ， Daily Guideposts， Carmel， N.Y.: 1982， p. 118)