41 講章大綱
系列：來至會幕的現代真理
主題：聖所的傢俱
經文：出廿五23-44，三十1-10、34-38，卅一8，卅七10-28，卅九37；利廿四5-9；來九2
引言
會幕聖所的三件傢俱是金燈台、陳設餅桌和香壇。我們要先分別思考，再看彼此間的關聯。不僅要看會幕時期的事奉，也要看它們今日的意義。
一、金的燈台
1 ） 經文解說
2 ） 屬靈意義
二、陳設桌
1 ） 經文解說
2 ） 屬靈意義
三、香壇
1 ） 經文解說
2 ） 屬靈意義
結語
我們已經看過聖所三件傢俱的象徵性和屬靈意義。從金燈台我們學到照亮的秘訣，從陳設桌學到滿足的根源，從香壇則學到代求的力量。對一個事奉的生命與聖所的見證者而言，這些都不可缺。我們不能忽略這重大的救贖宏恩。
41 講章大綱闡釋
系列：來至會幕的現代真理
主題：聖所的傢俱
經文：出廿五23-44，三十1-10、34-38，卅一8，卅七10-28，卅九37；利廿四5-9；來九2
引言
會幕聖所的三件傢俱是金燈台、陳設餅桌和香壇。我們要先分別思考，再看彼此間的關聯。不僅要看會幕時期的事奉，也要看它們今日的意義。
一、金的燈台
( 出廿五 31-40 ，廿七 17-24 ，卅九 37) 。 我們進入會幕聖所時，首先映入眼簾的便是有七個燈盞、燈光熠熠的精金燈台。注意：
1）經文解說
金燈台中間有一主幹 ( 出廿五 31) ，兩旁各有三個分枝 ( 出廿五 32) ，上擺七盞用燈芯和油燃燒的燈。每個分枝都有複雜的杏花、石榴和百合形狀的裝飾。此裝飾在每個分支上有三個，主幹上則有四個 ( 出廿五 33-34) 。與燈台一起的還有蠟剪與蠟花盤，全數用精金製作 ( 出廿五 38) 。燈用純橄欖油點燃 ( 出廿七 20， 卅九 37) 。
2）屬靈意義
燈台的組合分為主幹和分枝 ( 出廿五 31) 。基督即為主幹，我們是枝子，是從祂而造的。就如夏娃是取亞當肋骨所造，教會亦藉著救主在骷髏地被刺傷的身體而形成 ( 見賽五三 5 、 10 ；弗五 25 、 30) 。雖說我們與祂合為一體，但祂很顯然是我們的頭。主幹的卓然獨立，遂象徵了此意義。
七個燈盞的燈台乃以杯、球、花來裝飾 ( 出廿五 31) 。杯的形狀象杏花，球象石榴，花象百合。百合象徵基督純潔的生命。所羅門在雅歌書中稱祂為」 谷中的百合花」( 出二 1 ；來七 26) 。石榴象徵基督的多結果子 ( 參看約十五 5 、 8 、 16) 。這樣的裝飾在祭司衣服的縫邊以及所羅門王寶殿皆可見到。杏花象徵基督帶有能力的生命。亞倫的杖一夜之間發芽開花，並結出杏，亦象徵基督復活的生命。這種裝飾在枝子上有三個，再主幹上有四個，象徵基督與我們有分別。祂以純潔、和平及有能力的生命，吸引了全世界的人。
立在主幹和分枝上的七個燈盞，皆為有蓋的淺盤，橢圓形狀，邊端有口，燈芯由開口處伸出。中間的燈象徵基督是世界的光 ( 參看約八 12) ，其它六盞燈代表相信祂的人 ( 參看太五 16 ；腓二 15) 。燈是用油來點的，象徵聖靈。藉著聖靈，我們方能維持靈裡的光。燈芯代表人的生命，不管我們的燈芯有多弱，「將殘的燈火祂不吹滅。」
每天早晨和晚上，祭司都要用蠟剪和蠟花盤來清潔、添油和點燈。蠟剪用來修剪燈芯，蠟花盤用來盛接剪下的殘屑。主耶穌的生命裡，蠟剪和蠟花盤代表對天父的順服和自律 ( 參看來五 8) 。若我們想為神發光，我們的生命也需要相同的自律。若我們拒絕如此做，神便必須磨練我們 ( 參看來十二 6 ；啟二 5) 。
燈台的尺寸並沒有特別規定，象徵其無限的影響力。燈台重量約一百二十五磅，價值約為五萬美金。這估計並不包含工資。
燈光吸引人注意燈台的榮耀。一名德國作家曾說：「耶穌基督最想要我們做的工，便是把人吸引到祂這裡來。作為基督的追隨者，我們的工作便是以天上的亮光把人吸引來近基督」 ( 參看路十二 35) 。
燈光可讓祭司在神面前明智地敬拜和服事。大衛在詩篇三十六章九節中說：「在你的光中，我們必得見光。」 不管是直接來自基督的光，或透過基督徒發出的光，都能讓我們更認識神。
1. 舉例說明
二、陳設桌
( 出廿五 23-30 ，卅一 8 ，卅七 10-16 ；利廿四 5-9 ；來九 2) 。聖所內面有陳設餅桌，上面擺著十二個餅。這件傢俱代表的是團契分享和滿足。
1）經文解說
桌子是用皂莢木製造的，長二肘、寬一肘、高一肘半，全部包著精金，四圍鑲上金牙邊 ( 出廿五 24) 。桌子四圍各做四吋半的橫樑，使桌子更牢靠。橫樑上有突起的邊，像金冠包圍著桌上各種事奉用的器皿。桌上有十二塊陳設餅，可能放在十二個金盤子裡。每個餅上皆有盛著乳香的盤子，不停地冒著煙。還有精金的壺或杯，用來盛獻祭的酒。另一樣器皿是調羹，用來把香放在餅上。桌子四角有環，可穿槓抬桌子。以色列人遷移時，可以將桌子抬著走。
2）屬靈意義
桌子是皂莢木包著純金製成 ( 出廿五 23-24) ，架在四隻腳上，象徵復活榮耀裡的主。兩個冠冕象徵祂在十字架上戴的荊棘冠冕以及寶座上的榮耀冠冕。也有人認為，兩個冠冕代表祂是教會全體之首，有一天更要成為宇宙萬有之首 ( 參看西一 18 ；弗五 23 ；腓二 9-11) 。金還和槓則暗示復活的主將永遠與我們同在 ( 參看太廿八 20 ；來十三 5) 。祂以生命糧餵養我們的靈魂。
「陳設餅」( 出廿五 30) 字面上的意思即為 「擺放用的餅」 ，也稱為 「聖餅。」 新約聖經描述，耶穌是從天上來的生命之糧，藉著聖靈的能力和話語來滿足我們的需要。耶穌稱此為 「真糧」 、 「神的糧」 和 「生命的糧」( 約六 32 、 33 、 35) 。器皿 ( 出廿五 29) 被用來裝餅，帶進聖所，也可能被用來放置細面。細面是以色列王子獻祭時必備的祭品之一 ( 民七 13) 。調羹是裝乳香的小杯，放在餅上熏香 ( 參看民七 14 ；利廿四 7) 。瓶子用來裝獻祭的酒，即伴隨牲祭用的奠酒 ( 參看利廿三 18 ，廿八 14) 。這些器皿皆由精金製造，象徵基督以各種不同的方法，顯現祂是生命之糧，讓我們更需要仰賴祂。
桌子的尺寸暗示著 「極限。」 我們知道桌子的大小足夠供應所有配得的人，亦即所有神職人員；它也小到某個程度，須將不配的人排除在外。除非人自我省察 ( 參看林前十一 28-29) ，並以真實的懺悔和信心前來，沒有一個信徒有權利吃基督的糧。祭司在事奉時必須淨身，但在吃時則不用。
餅的製造也有指示。每個餅要用面十分之二伊法 ( 利廿四 5) 。一張餅代表一個人與其鄰舍的糧食；十二張餅即代表了十二個支派，甚至在安息日也有新鮮的供應 ( 利廿四 5-9) 。祭司以神國代表的身份來吃餅。主耶穌是神賜給祂百姓的、新鮮且豐盛的供應。
陳設餅桌以及器皿的崇高使命，便是向神職人員提供食物及團契分享。餅是用上好的材料細面製作 ( 利廿四 5) 。基督在世的生命，也像細面一樣潔白無瑕。祂受苦就像細面被揉制烘烤，為的是成為我們生命之糧 ( 參看約六 51) 。這是能令我們永遠滿足的糧食。
陳設餅桌也是團契分享的地方。主耶穌對我們說： 「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席」( 啟三 20) 。我們赴祂筵席時，絕不可濫用這奇妙的團契分享 ( 參看林前十 20-22) 。不管是個人每日信仰生活，或團體領受聖餐時，皆不可濫用之。
2. 補充說明
三、陳設桌
( 出三十 1-10 、 34-38 ，卅七 25-28) 。第三件傢俱乃經由直接命令製成。
1）經文解說
香壇立於聖所的中間，與銅祭壇、洗濯盆、約櫃和施恩座 ( 寶座 ) 連成一條直線。它是小正方形 ( 高二肘、長寬各一肘 ) ，用皂莢木包上精金製成。有個金冠保護火種不掉到地上。每個角落皆有突出的角，裝有金環和槓，可以抬動香壇。
2）屬靈意義
香壇的皂莢木和精金，象徵基督的雙重本質。金冠讓我們看見祂被尊崇，正坐在神的右邊替我們代求 ( 參看來七 25) 。角代表代求的力量 ( 參看約壹二 1) 。金環和槓象徵著機動性，提示我們敬拜和禱告不再限於某個地方 ( 參看約四 21 、 24) 。血必須撒在壇上，方能為神所接受，代表我們以禱告親近主，乃是基於恩典。
香壇的價值在於香。它是用香料和乳香，以同等比例混合而成，象徵基督生命、死亡、復活和升天的功效。我們必須靠耶穌的名和祂的功勞，以禱告來到神面前。這便可確定我們將在寶座前被接納。祭司每次獻香，都會先感謝神。我們也應當如此行 ( 參看來十三 15) 。甜香所傳出的芬芳源源不斷。同樣地，基督也長遠活著，為我們代求。藉著祂，我們也可直接獻上我們的禱告和代求。
3. 舉例說明
結語
我們已經看過聖所三件傢俱的象徵性和屬靈意義。從金燈台我們學到照亮的秘訣，從陳設桌學到滿足的根源，從香壇則學到代求的力量。對一個事奉的生命與聖所的見證者而言，這些都不可缺。我們不能忽略這重大的救贖宏恩。
此段歐福德博士解說會幕的信息，可在關於會幕的書《與主同帳》中找到。（ Neptune， N.J.:Loizeaux Brothers， 1971 ）
此段信息也可在 「會幕教導」( 5868/0) 的卡帶中聽見。若想要進一步的資料和免費目錄，可寫信至：
Encounter ministries， P.O. Box 757800， Memphis， TN 38175-7800
附加評注
1 ．舉例說明
紐約商納塔迪市奇異 公司（ GE ） 發明了一種細小的光束，可實際用來切割鑽石，稱為雷射。此光束藉著輻射線的刺激放大其能量。它凝聚在一個紅寶石的中心，透過紅寶石發出一道細小而強烈的光，用來切割鑽石。聰明的聖經研究者，也瞭解一道細小的靈光，能夠切入最硬的心。 ( Robert G. Lee， Sourcebook of 500 Illustrations， Grand Rapids， 1964， p. 56)
2 ．補充說明
十七世紀的數學家、哲學家和作家帕斯卡爾（ Pascal ）曾經宣稱，每個人的心裡都有一個與神同形狀的空洞。只有神能借祂的兒子耶穌基督來填補。
3 ．舉例說明
蓋茲博士 （ Gene Getz ）提及一位傳教士，曾在鐵幕打開後的赤色中國教書。她說，這位牧師和他的會眾曾被關在牢裡近二十年。宗教信仰較開放後，他們才獲得釋放。她看見這位牧師和他的羊群在一個農村的倉庫裡，進行第一次的聖餐禮拜及禱告會。他們一面流淚，一面高聲讚美神。難道我們不能認為，他們的獲釋乃源於眾人的代求？ (Gene A. Getz， Praying For One Another， Wheaton， Ill.: Victor Books， 1978， p. 18， adapted)