聖經講道學院
釋經講道大綱
第三集
司提反.歐福德 著
（Stephen F. Olford）
第三集 目錄
序言
參考書目
進深閱讀和研究書目
第三集講章大綱概覽
新年主日
1. 主是信實（林前一 1-9 ）
人生的法則
2. 知識的法則（箴一 1-7 ）
3. 智慧的法則（箴二 1-7 ）
4. 信心的法則（箴三 1-6 ）
5. 人生的法則（箴四 23-27 ）
6. 愛的法則（箴五 15-18 ）
7. 惡的法則（箴六 12-19 ）
8. 順服的法則（箴七 1-5 ）
9. 有福的法則（箴八 32-36 ）
10. 長壽的法則（箴九 1-12 ）
11. 勤勉的法則（箴十 1-6 ）
12. 得人的法則（箴十一 27-31 ）
13. 激勵的法則（箴十二 18-28 ）
復活節主日
14. 空墳墓（太廿八 1-10 ）
人生的法則
15. 富足的法則（箴言十三 1-7 ）
16. 背道的法則（箴十四 12-18 ）
17. 禱告的法則（箴十五 26-33 ）
18. 指引的法則（箴十六 1-9 ）
19. 喜樂的法則（箴十七 22-28 ）
20. 友情的法則（箴十八 19-24 ）
21. 發怒的法則（箴十九 9-12 ）
22. 懶惰的法則（箴廿 4-13 ）
23. 真相的法則（箴廿一 27-31 ）
24. 為人父母的法則（箴廿二 1-6 ）
25. 學習的法則（箴廿三 19-26 ）
26. 人性的法則（箴廿四 11-12 ）
27. 傳達的法則（箴廿五 11-14 ）
28. 審判的法則（箴廿六 26-28 ）
29. 未來的法則（箴廿七 1-2 ）
30. 透明的法則（箴廿八 11-14 ）
31. 異象的法則（箴廿九 18-27 ）
32. 自信的法則（箴卅 29-31 ）
33. 為人妻子的法則（箴卅一 10-31 ）
來自會幕的現代真理
34. 引言（出廿五 1-9 ；來八 1-5 ）
35. 目的（出廿五 1-9 ，廿九 39-46 ；來九 1-12 ）
36. 建造（出廿五 1-9 ，卅一 1-11 ，卅五 20-29 ，卅六 5-7 ，四十 17 、 33-38 ）
37. 結構（出廿六 1-37 ，廿七 9-18 ，卅六 8-38 ，卅八 9-20 ）
38. 遮蓋物（出廿六 1-14 ，卅六 8-19 ）
39. 會幕院子裡的器具（出廿七 1-8 ，卅八 1-5 ，卅 17-21 ，卅八 8 ）
遍及全世界的主日聖餐
40. 主的晚餐（林前十一 17-25 ）
來至會幕的現代真理
41. 聖所的傢俱（出廿五 23-44 ，三十 1-10 、 34-38 ，卅一 8 ，卅七 10-28 ，卅九 37 ；利廿四 5-9 ；來九 2 ）
42. 至聖所的傢俱（出廿五 10-22 ，卅七 1-9 ）
43. 祭司職（出廿八，廿九；利八；來五 1-10 ）
44. 獻祭（出四十 34-38 ；利一 1-17 ，十三，十四，十六，十七；民十九；來七∼十）
施予的恩典
45. 祝福的根基（瑪三 7-15 ）
46. 施予的本質（林前十五 51 ∼十六 4 ）
47. 施予的實例（林後八 1-9 ）
48. 施予的倫理（林後八 10-15 ）
49. 施予的效率（林後八 16- 九 5 ）
50. 施予的豐收（林後九 6-15 ）
51. 宣教事工的維持（加 六 6-10 ）
聖誕節主日
52. 牧羊人的尋覓（路二 8-20 ）
婚禮
53. 婚姻之主（約二 1-11 ）
喪禮
54. 回歸天家（約十四 1-3 ；林後五 6-9 ）
序言
「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」 ( 提後二 2)
我對這節經文裡使徒保羅的教訓作出回應，寫了這些講道綱要。以保存與傳講「神的旨意」 ( 徒廿 27) 為原則，是每一個傳道人和牧師事奉工作的一部分。他應該把這些在火中受過試煉的聖經教訓傳給別人，正如保羅在告別以弗所教會眾長老的時候說：「凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的。」 ( 徒廿 20)
我要承認多年來我一直把這些講道綱要當作個人的珍藏。這些私人的聖經詮釋珍品只有當我在英、美兩地服事主的時候，在講台上曾被發表出來，大部分的講道信息都只保留在筆記本裡、錄音帶裡，也有些完全在腦子裡。但是神改變了這一切：
第一，這是聖經的命令－－「也教導別人」 ( 提後二 2) 。對我來說，這是一個不能逃避的挑戰。世界各地的傳道人都曾建議我成立一所司提反 . 歐福德聖經講道中心 (Stephen Olford Center For Biblical Preaching) 。我們的目的是裝備與鼓勵牧師與傳道人藉著聖靈的能力作釋經講道和生活榜樣，使教會得到復興，主基督的話語可以傳遍整個世界。「我們是沙漠中的綠洲」，讓疲累的傳道人和福音使者重新得力，「安舒的日子，就必從主面前來到」 ( 徒三 19) 。同時也使他們可以得到實用釋經講道的教導與訓練技巧。神透過改變的生命和事工所成就的事，就是這個聖經命令的明證。
第二，這是實用的資料－－「你在許多見證人而前聽見…要交託那忠心能教導……」 ( 提後二 2) 。過去我有一個錯誤的觀念，以為每一個人都應該是原創作者，神從來不做複製品，祂是創造者。但是，神是神，你和我必須依靠聖經、聖靈和聖徒。雖然我們鼓勵每一位傳道人「當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道」 ( 提後二 15) 。然而，許多受過正式嚴謹訓練的神僕與帶職事奉的傳道人都歡喜得到釋經和解經方法的幫助。任何人都可以從釋經書裡瞭解學者對某些經文的講解，但這對於啟示真道的解說與編寫整篇講章來說，則仍嫌不足，多年來深入的訓練和聆聽證實了這種觀點是正確的。
數年前我在達拉斯市修讀雷歷博士 (Dr. Charles Ryrie) 的課程，當時我是紐約市加略山浸信會禮拜堂的主任牧師。有一次，我們正一起討論有效的講道學時，我發現他的書架上有一本新訂裝的書，看來非常熟悉，於是我就隨手取來，打開一看，你知道是什麼嗎？竟然是我的釋經講道大綱，是幾年來我的秘書每週寄給他的。我有點驚訝，也有點窘，雷歷博士說：「司提反，這就是你給牧者最有價值的幫助了，這些刊載在週刊裡的講道大綱，將釋經及解經連貫起來，你應該繼續下去。」對我來說，沒有什麼比這簡單扼要的評語給我更大的鼓勵了。
因此我獻出我的講道大綱，並祈求在聖靈的引導下，神使你能運用這些綱要，發展為適合你的講章。要是我在這些講道綱要裡所付出的血、汗和淚有助於你真實地講解神的話語，那我就心滿意足了。願一切的榮耀都歸給神！
司提反 · 歐福德
參考書目
Phillips Brooks， The Joy of Preaching (Grand Rapids : Kregel Publications， 1989) 。此書的第一章非常精彩，它以人性來闡述真理的觀念，我稱之為「道成肉身的講道。」
Charles W. Koller， Expository Preaching Without Notes (Grand Rapids : Baker Book House， 1962) 。我認為這是美國學者寫得最好的一本釋經講道著作，雖然只有 129 頁，但內容非常豐富。
D. Martyn Lloyd-Jones， Preaching and Preachers (Grand Rapids : Zondervan Publishing House， 1971) 。雖然這不是一本釋經講道的專題論文集，但對任何一個願意作為神代言的人來說，這是「必讀之作。」 Lloyd-Jones 認為傳道是「好得無比，且是最光榮的呼召」，當你讀完這本書後，你便成為脫胎換骨的人了。
J. Robertson Mcquilkin， Understanding and Applying the Bible (Chicago : Moody Press， 1983) 。這是一本介紹釋經學的書。
G. Campbell Morgan ， Preaching (New York : Fleming H. Revell Co.， 1937) 。一本簡潔精美的書，闡述釋經講道的基本要素。
Haddon W. Robinson ， Biblical Preaching ， the Development and Delivery of Expository Preaching (Grand Rapids : Baker Book House， 1980) 。這本書以聖經為主題，實用為目的，啟發為動力，精選著名的傳道人的講道，從今日的角度與挑戰出發，加以分析詳述。我誠意推薦這本書。
C.H. Spurgeon， Lectures to My Students (Grand Rapids : Zondervan Publishing House， 1954) 。這一本獨一無二以講道為主題的書，你應該每年至少閱讀一遍。
James S. Stewart ， Heralds of God (Grand Rapids : Baker Book House， 1946， reprinted 1947) 。作者是當代傳道人中的皎皎者，他講道用的字句與詞藻是極好的模範。
John R. W. Stott， The Preacher's Portrait (Grand Rapids : Wm B. Eerdmans Publishing Co. ； London : Tynadale Press， 1961) 。作者把新約聖經裡描述傳道人及其工作的字句重新加以解釋，這是另一本「必讀之書。」
John R. W. Scott， Between Two Worlds : The Art of Preaching in the Twentieth Century (Grand Rapids : Wm B. Eerdmans Publishing Co.， 1982) 。一本有關傳道的著作，內容豐富。它以聖經為其背景及重點，以應用為其實體及聯繫，以信仰為其真道及動力。
Douglas M. White， The Excellence of Exposition (Neptune : Loizeaux Brothers， Inc， 1977) 。傳道人可以在這本書裡得到傳揚主耶穌基督福音的指引、警戒與喜樂。
Faris D. Whitesell， Power in Expository Preaching (New York : Fleming H. Revell Co.， 1963) 。這是另一本以聖經的角度作釋經講道的書，書中並列出許多具參考價值的書目，可供採用。
A. Skevington Wood ， The Art of Preaching (Grand Rapids : Zondervan Publishing House， 1964) 。一位權威學者的佳言雋語。
進深閱讀和研究書目
Andrew W. Blackwood ， The Preparation of Sermons ， (New York， Abingdon Press， 1948)._____________ ， Expository Preaching for Today ， (New York: Abingdon Press， 1953).
John A. Broadus ， A Treatise on the Preparation and Delivery of Sermons ， Rev. ed. by Jesse Weatherspoon， (New York: Harper & Row， Publishers， 1943).
Henry Grady Davis ， Design for Preaching ， (Philadelphia: Fortress Press， 1958).
William Evans ， How to Prepare Sermons and Gospel Addresses ， (Chicago: Moody Press， 1913).
Ralph L. Lewis ， Persuasive Preaching Today ， (Wilmore， Ky.: Asbury Theological Seminary， 1977).
Lloyd M. Perry ， A Manual for Biblical Preaching， (Grand Rapids: Baker Book House， 1965).
______________ ， Biblical Preaching for Today』s World ， (Chicago: Moody Press).
W.E. Sangster ， The Craft of the Sermon: Its Construction and Illustration ， (Grand Rapids: Baker Book House).
Craig Skinner ， The Teaching Ministry of the Pulpit ， (Grand Rapids: Baker Book House， 1973).
William D. Thompson ， Preaching Biblically: Exegis and Interpretation ， (Nashville: Abingdon Press).
Merrill F. Unger ， Principles of Expository Preaching ， (Grand Rapids: Zondervan Publishing House， 1955).
F.R. Webber ， A History of Preaching in Britain and America， 3 vols. ， (Milwaukee: Northwestern Publishing House， 1952-57).
Warren Wiersbe， and Lloyd M. Perry ， The Wycliffe Handbook of Preaching and Preachers ， (Chicago: Moody Press).
____________， and David Wiersbe ， The Elements of Preaching ， (Wheaton， Ill.: Tyndale House Publishers， Inc.， 1986).
第三集 講章大綱概覽
在開始這集大綱概覽之前，我想要引用一封由我們當中一位卓越的講道員所寫給我的信來作為序言。他提到：
「最近我在和約翰司托德博士（ Dr.John R.W.Stott ）以及其它著名解經家的多次對話和書信往返中，都談論到：我們有需要再次喚醒世界各地的牧師，去加強對他們的會眾作有系統的聖經解說。我們也都同意，在現今的福音派基督徒中，仍有許多人對聖經不甚瞭解，而這也是造成現今社會道德標準低降，及福音派衝擊減弱的警鈴之所以大響的最重要因素之一。」
「除此之外，這也是解經量少化的主要原因，因為他們 1. 未能察知聖經與現今時事的重大關聯 . 2. 忽略了對解經教導相關事物的準備 . 3. 不願花費必須的時間與人力將聖經以有力的現代事件來加以解說。而不論是何種原因，結果都是未被教導的教會幾乎全然不明瞭福音的真正力量，也因此他們會想要採用一般世俗無益的想法來解決一些嚴重問題。」
「我和斯托得博士以及其它解經家已經達成某種結論，那就是國會必須與各地的牧師和教師一同對以上的問題加以探討，並且我們提供必須解經講道的範例以及實質上的幫助。」
諸如此類的研討會與國會會議都是我們ＩＢＰ計劃的一部分。我促請ＩＢＰ的傳道員在往後日子裡與我們保持連繫，以獲得更多相關的信息以及更進一步的指示。
以上我引用這封信的目的，是為了強調出某些牧師對於現今教會的解經講道所具有的觀感。另外，因為有關講台服事的計劃、準備及代禱是如此重要，因此，我憑著信心發出講章大綱第 3 集，希望你覺得它是動人且豐富的。而為了使教學有變化，我謹慎地選擇了 3 個系列，但是它們之間仍具有一致性。
首先，在「人生的法則」中是經文系列。它針對箴言書中（共 31 章）每一章的重要經節作深入的探討。透過這一系列的講道，我找到那有關「人生」教導的驚人財富。
其次，是關於「來自會幕的現代真理」的象徵性系列。雖然現在這些研究已經集結成書（ The Tabernacle: Camping with God， Loizeaux Brothers ），但在這系列中所提到的講道法，對傳道人來說卻是更有幫助。在今日的講台上，這種關於象徵性的教導，則是屬於聖經真理中備受眾人忽略的部分，尤其有關聖靈在舊約與新約中所帶來的意義。在這系列中，會幕提供了最佳的象徵教導例子，特別是在主耶穌基督本身與祂所做的工、基督徒的生活與事奉、以及教會的意義與管理等方面。
第三個部分，是「施予的恩典」主題系列。其中收集了 7 篇均為必備主題的解經講章，且都來自各地方教會。在這些論著中，主要的研討焦點是在保羅所寫的哥林多後書。我記得當我在紐約市的各各他浸信教會傳講完這些信息後，在神豐豐富富的恩典下，當天教會的奉獻增加為 3 倍。
除了以上 3 個範圍之外，還有收編了一些適合特殊場合或特別慶典的講章，而在的結尾部分則是專為婚禮及喪禮而寫的講章大綱。另外，還有一些大形布道會的資料。「那安舒的日子 …… 就必從主面前來到」（徒三 19 ）。願你擁有美好的一年，也就是「務要傳道 …… 作傳道的工夫，盡你的職分（提後四 2 、 5 ）。」